嘉靖的引证解释是：⒈谓以美好的教化安定平服。引《书·无逸》：“﹝高宗﹞不敢荒寧，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。”蔡沉集传：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，礼乐教化，蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者，和之达於政。”⒉称安定美好的社会状况。引明李开先《述隐·赠康对山》套曲：“万年景运逢嘉靖，九夷仰德来朝贡，四海高歌乐太平。”。
嘉靖的引证解释是：⒈谓以美好的教化安定平服。引《书·无逸》：“﹝高宗﹞不敢荒寧，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。”蔡沉集传：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，礼乐教化，蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者，和之达於政。”⒉称安定美好的社会状况。引明李开先《述隐·赠康对山》套曲：“万年景运逢嘉靖，九夷仰德来朝贡，四海高歌乐太平。”。 繁体是：嘉靖。 结构是：嘉(上下结构)靖(左右结构)。 简体是：嘉靖。 注音是：ㄐ一ㄚㄐ一ㄥˋ。 词性是：名词。 拼音是：jiā jìng。
嘉靖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
嘉靖（明世宗年号）嘉靖（1522年—1566年）是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，明朝使用嘉靖这个年号一共四十五年，是明朝使用第二长的年号（最长的是明神宗万历帝，一共四十八年）。嘉靖皇帝是明代掌权时间最长的皇帝。他的父亲朱祐杬没有做过一天皇帝，是被嘉靖强行追封的，嘉靖的继位也意味着明孝宗一脉断绝。释义：1、谓以美好的教化安定平服。2.称安定美好的社会状况。综合释义：谓以美好的教化安定平服。《书·无逸》：“﹝高宗﹞不敢荒寧，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。”蔡沉集传：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，礼乐教化，蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者，和之达於政。”称安定美好的社会状况。明李开先《述隐·赠康对山》套曲：“万年景运逢嘉靖，九夷仰德来朝贡，四海高歌乐太平。”网友释义：嘉靖，出自《书·无逸》，意为“谓以美好的教化安定平服”。汉语大词典：(1).谓以美好的教化安定平服。《书·无逸》：“﹝高宗﹞不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。”蔡沉集传：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，礼乐教化，蔚然于安居乐业之中也……嘉靖者，和之达于政。”(2).称安定美好的社会状况。明李开先《述隐·赠康对山》套曲：“万年景运逢嘉靖，九夷仰德来朝贡，四海高歌乐太平。”国语辞典：以美好的教化平定安服。嘉靖[jiājìng]⒈以美好的教化平定安服。引《书经·无逸》：「不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨。」⒉明世宗的年号（西元1522～1566)。德语JiaJing.chin.Kaiser1522-1566辞典修订版：以美好的教化平定安服。《书经．无逸》：「不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨。」明世宗的年号（公元1522～1566)。其他释义：明世宗（朱厚熜）年号（公元1522－1566）。
二、词语解释
谓以美好的教化安定平服。称安定美好的社会状况。嘉靖[jiājìng]⒈谓以美好的教化安定平服。称安定美好的社会状况。基础解释：1.以美好的教化平定安服。2.明世宗的年号（西元1522～1566)。
关于嘉靖的造句
1、嘉靖前期，王慎中、唐顺之、茅坤等人提出“文宗欧曾”的理论主张，形成了盛行一时的唐宋派。
2、从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出，嘉靖八年以前，皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用，且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。
3、明嘉靖三十四年，倭寇入侵杭州，疑塔中有伏兵，纵火焚塔，仅剩砖结构赭黄色塔身。
4、嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
5、嘉靖不禁拍案叫绝“爱卿真是聪颖过人，高瞻远瞩地看到了别人都看不到的趋势。
关于嘉靖的成语
嘉言懿行 嘉言善行 盈车嘉穗 嘉言善状 令闻嘉誉 嘉肴美馔 靖谮庸回 谠言嘉论 亨嘉之会
关于嘉靖的近义词
灌制
关于嘉靖的诗词
《东园四首（嘉靖庚寅夏秋作）》 《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》 《东园四首（嘉靖庚寅夏秋作）》
关于嘉靖的词语
靖谮庸回 美酒嘉肴 盈车嘉穗 亨嘉之会 嘉言善状 嘉肴美馔 靖言庸违 嘉言善行 休征嘉应 令闻嘉誉
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