相惊伯有的引证解释是：⒈后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。引《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”梁启超《谈判与宣战》：“况且欧美各国，提起‘赤化’两字，便相惊以伯有。”综合释义：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。相惊伯有[xiāngjīngbóyǒu]修订本参考资料：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见左传˙昭公七年。后比喻因惊疑而自扰。网友释义：成语故事春秋时期，郑国大夫良霄字伯有，他为人奢侈又刚愎自用，嗜酒如命，与大臣子皙矛盾很深，被子皙的侄子子驷杀死，变成一个厉鬼。人们听说伯有来了吓得撒腿就跑。子产立了公孙泄和伯有的儿子良止后，厉鬼就立刻安息了。汉语大词典：《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。梁启超《谈判与宣战》：“况且欧美各国，提起‘赤化’两字，便相惊以伯有。”国语辞典：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见《左传．昭公七年》。后比喻因惊疑而自扰。成语词典版：修订本参考资料：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见左传˙昭公七年。后比喻因惊疑而自扰。其他释义：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。出处：《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有，曰:‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”。
相惊伯有的引证解释是：⒈后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。引《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”梁启超《谈判与宣战》：“况且欧美各国，提起‘赤化’两字，便相惊以伯有。”综合释义：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。相惊伯有[xiāngjīngbóyǒu]修订本参考资料：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见左传˙昭公七年。后比喻因惊疑而自扰。网友释义：成语故事春秋时期，郑国大夫良霄字伯有，他为人奢侈又刚愎自用，嗜酒如命，与大臣子皙矛盾很深，被子皙的侄子子驷杀死，变成一个厉鬼。人们听说伯有来了吓得撒腿就跑。子产立了公孙泄和伯有的儿子良止后，厉鬼就立刻安息了。汉语大词典：《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。梁启超《谈判与宣战》：“况且欧美各国，提起‘赤化’两字，便相惊以伯有。”国语辞典：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见《左传．昭公七年》。后比喻因惊疑而自扰。成语词典版：修订本参考资料：春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见左传˙昭公七年。后比喻因惊疑而自扰。其他释义：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。出处：《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有，曰:‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”。 注音是：ㄒ一ㄤㄐ一ㄥㄅㄛˊ一ㄡˇ。 拼音是：xiāng jīng bó yǒu。 繁体是：相驚伯有。 词性是：成语。 简体是：相惊伯有。
关于相惊伯有的近义词
自相惊扰
关于相惊伯有的词语
惊惊怍怍 有的,有的,还有的 有的,有的,有的,有的 有,有,有,还有 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 没有,没有,也没有 相门有相 伯伯 没有,没有,没有,也没有 相惊伯有
相惊伯有的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《左传．昭公七年》:'郑人相惊以伯有，曰:'伯有至矣。'则皆走，不知所往。'杜预注:'襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。'后因以'相惊伯有'形容自相惊扰。基础解释：《左传．昭公七年》:/'郑人相惊以伯有，曰:/'伯有至矣。/'则皆走，不知所往。/'杜预注:/'襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。/'后因以/'相惊伯有/'形容自相惊扰。
关于相惊伯有的成语
伯乐哭骥 伯虑愁眠 伯乐相马 伯仲之间 伯歌季舞 称王称伯 伯道无儿 相惊伯有 伯仲叔季 伯玉知非
关于相惊伯有的造句
1、两篇文章的着眼点不同，但基本观点却是相惊伯有的。
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