蓝天下，深蓝的海在海风饿吹拂下，闪耀着金色的光芒。这块充满神秘的海域。这本书虽然是作者在若干年前著成的，但其对大海的想象实在太像了，仿佛他就是生活在海底的生物，在大海中旅游过一般。
作者的笔下大海是慈祥的，是传奇的，是梦幻的。也许那怪怪的船长并没有好的影象，但他渊博的知识令人佩服。
也许有人会说：“他是乱编的。”但我们仔细想想，假如让我们生活在那个年代，我们能将大海想像的如此逼真，如此美丽，如此动人?我可以肯定的说我办不到。你可以吗?
作为现代的中学生，学的是别人发现好的定理，用的是别人发明好的东西，我们缺少了什么?是一种想象和创造的精神。
也许，对我们来说创造与想象如死灰，因为太多的作业，太多的课程，填满了我们的时间。但死灰也有复燃的时候，有一句话说的好“时间就像海绵里的水，需要挤。”如果把玩电脑的时间用来想一想这游戏是怎么设计出来的?让我做，我可以吗?看电视的时候，想一想，电视是怎么造出来的，让我做，我可以吗?听音乐的时候，想一想这音响是怎么想到的，让我做，我可以吗?
也许，这样问一问自己，开动大脑想一想，在未来的某一天你考虑到前人所不曾想道的，提出前人所不曾问过的问题，你的人生就会披上一片彩虹，你的人生也会多一笔美丽的回忆。
即使没有什么重大发现，但对我们自己来说，我们也会有一段值得珍藏一辈子的美好回忆。
想象是实践的第一步，是花儿开放前的蓓蕾。创造是成功的垫脚石，是结果前孕育的胚胎。
我们要发挥自己的激情。点燃青春的梦想!
楼兰，一个多么美丽多么历史悠久的文明古国，他是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙海湮没了。
楼兰的辉煌被"砍"成了沙海，宁夏的沃野被"挖"得面目全非，青海湖更是以每年10~13厘米的速度下降水位……变了，变了，一切都变了!楼兰的马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝，现如今已变成一片茫茫沙海，连一点碎片也都找不到了。"天下黄河富宁夏"和"黄河两岸，沃野千里"的宁夏，古时候有相当温暖湿润的气候，而现在，由于一代又一代的人挖甘草，已严重的破坏了环境，现在的宁夏，则是"一年一场风，从春刮到冬"了!青海湖的水位更是以惊人的速度下降。青海湖的水位如果照这样的速度下降的话，这个世界上最大的咸水湖泊还能在这世上存留几年?
人类总是认为自己是万能的，自己是世界的主宰，自己能永远的征服自然，但是，人类错了!弱小的人类是永远不可能征服大自然的!对于"留得青山在不怕没柴烧"的想法，自然总是一忍再忍。可是，人类所做的事实在是太绝情了!居然能把青山砍成了秃岭。这时的自然就再也忍受不了了!
"你们既然把我的子孙--树木，砍光，我就要用沙暴让你们知道过度砍伐树木的后果;既然把我的儿女--水源，耗干，我就要用干旱让你们知道过度浪费水的后果。我要用你们人类的自责和内疚，祭奠我的`儿女、子孙!"这也许就是自然想说的话吧!
平时，人类在自然面前是骄傲自大的，但是，人类在自然带来的灾难面前呢?无比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是这次为什么这般生气?难道不是人类惹恼了自然吗?对!没错!是人类!是人类"砍"没了自己的楼兰，是人类"挖"走了自己的沃野，是人类"耗"尽了自己的水源，这一切都是自作自受!
直到有一天，人类的良知叫醒了自己……"我们要做的第一件事又是种树!"只是良知说……不……是发自内心的呐喊!
从那以后，人们开始治沙……
1957年，沙坡头建立了固沙林场。治沙的人们在茫茫沙海里安营扎寨，开始于人类的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了纵横几万亩的固沙林带。昔日吞村毁舍，席卷大地的黄沙被这绿色的巨网牢牢缚住。
这次一连串的保护环境是真正的保护环境吗?不，我认为不是，这只是一次赎罪，对自然的一次赎罪!但这次能把之前的罪全都赎清吗?这，谁也不知道!
沙，我们可以治;水，我们可以补，但是，我们破坏的只有这些吗?应该该有，还有很多很多，例如工厂的废液、废水排进河流;烟尘和有害气体撕破臭氧层;无休止的战争让世界混沌不堪……
我们现在做的还远远不够，可是，这位慈祥的老人好像知道了人类是一个知错就改的好孩子，所以，不再过分的追究了!可是，如果我们再为了贪图一时的享受儿大胆地人为地破坏环境，自然一定还会发怒的!
人类之前做的一切一切都是错的，现在悔改，有的也许已经来不及了!我们现在需要做的事：保护环境!
就像文中说的那样："举目遥望沙漠中绿色的固沙林带，回眸南望那依然挣扎着穿过沙漠的黄河，会让人产生怎样的悲怆与震撼!我们应该领着孩子们常来看看这座人类对命运抗争的丰碑，告诉他们我们生存环境的危机与艰难，不能在砍树、铲草皮、挖树根了!告诉他们，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可是沙暴仅仅只湮没了一个楼兰吗?让他们回去告诉自己的父母，让他们长大了告诉自己的孩子……"
的确，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可沙暴真的只仅仅淹没了一个楼兰吗?
第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中，冰心给我的印象是一个和蔼可亲，一心为孩子们创作的老奶奶。初中时，我再一次在(《繁星》《春水》提要)中读到冰心的作品，使我对冰心有了认识。我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住。
终于，我在暑假时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》。我拿到刚买的书，兴奋不已。
冰心的这两本诗集是平时随便记下的"随时随地的感想和回忆".后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。
在冰心看来，"母爱"是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的"人",母爱是崇高，无私的爱。"母亲呵!/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了，/我只有躲到你怀里。/"
冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为"可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……""童年啊!/是梦中的真，/是真中的梦。/"唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，/在不自觉里，/完成了"自然"图画。/
冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，/和极小的刺果说：/"借我的力量伸出头来吧，/解放了你幽囚的自己!"/
通过这本书，使我感到了童年的美好，母爱的伟大，自然的千变万化。
繁星·春水的表达的主要内容总结在一起莫过于是 母爱·童真·自然
她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的"泪珠",因而就选择了"理想的"人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下："母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?"母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美："晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了"自然"的图画。"春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了!"不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的.性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
"阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。"有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她"自我为中心的宇宙观人生观",然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
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