“饶”义探微

“饶”

○

义

王敏

探微

()包头市第二十四中学,内蒙古 包头 014040

[摘 要]饶”词义丰富,在古汉语中它不仅有实词义,还有虚词义。虚词义在现代汉语普通话中已消失, “[关键词] 饶; 假饶; 纵饶; 假设关系连词; 让步关系连词

(((但在某些方言中仍有保留。从以下三个方面问题探究:其意义的演变情况;词义虚化的原因;从“饶”及1)2)3)由它组成的双音虚词来探讨古汉语中的假设连词与让步连词之关系。

[()中图分类号]文献标识码]文章编号]H042 [A [1672-8610201609-0072-02

:“敦煌歌辞总编》卷四《重句聊章·无常取》饶君多有 《

”:“驻颜方,限来也被无常取。又《先祗备·闻健先祗备》饶你”“累七总周旋,也不如闻健先祗备。又:饶你驻得一千驱,也”“不如闻健先祗备。在这几句中,饶”都是即使,尽管之义,是表让步的连词。“饶”是从何时虚化的,如何虚化,它还有哪些虚词之义,这是本文将要研究的问题。

“一、饶”意义的演变

《:“”说文解字·食部》饶,饱也。从食尧声。段玉裁注:

又由“多给”义引申出另外增加。此义出现得较晚。《广:“”雅·释诂一》饶,益也。

:“清·朱骏声《说文通训定声·小部》饶,今苏俗买物请”:“益谓之讨饶头。唐·沈佺期《和上巳连寒食》行乐光辉寒”“食借,太平歌舞晚春饶。元·石君宝《紫云庭》第一折:我唱,”:的是《三国志》先饶十大曲。明·汤显祖《邯郸记·生寤》“‘‘’”饭熟了么?’还饶一把火儿。

:又由多、宽裕,引申出宽恕、宽容。《正字通·食部》

“饶者,甚饱之词也。引以为凡甚之称。汉谣曰‘今年尚可后,年饶’谓后年更甚也。近人索绕、讨饶之语,皆谓已甚而求”巳也。从段注可看出“饶”引申为甚,非常,但此义之书证却“很少见。后引申出“多”余”之义。段玉裁《说文解字注·人

“”“饶,俗谓宽恕曰饶。鲍照《拟行路难十八首》之十七:日月”:“流迈不相饶,令我愁思怨恨多。杜牧《送隐者》公道世间唯”白发,贵人头上不曾饶。

。张相《:“又由饶恕引申为“让”诗词曲语辞汇释》饶,犹”:“让也。李白《上皇西巡南京歌》柳色未饶秦地绿,花光不减”:“”上阳红。陆游《秋声》弦开雁落诗亦成,笔力未饶弓力劲。:“”王实甫《集贤宝·退隐》退一步乾坤大,饶一着万虑休。

“二、饶”意义的虚化

“饶”之连词义是由“让”引申而来。“让”有“谦让,退让”

““”《:部》优”字下:凡有余皆曰饶。古今韵会举要·笑韵》“”:“饶,胜也。诸葛亮《自表后主》今成都有桑八百株,薄田十”《:“五顷,子弟衣食自有余饶。文选·王粲<从军诗>》军中”“”《:多饫饶,人马皆溢肥。吕向注:饶,余也。小尔雅·广诂》“”《:“”《:“饶,多也。玉篇·食部》饶,丰也。墨子·备城门》山”《:“林草泽之饶足利。史记·陈丞相世家》平既娶张氏女,齐”:“用益饶。唐李白《春于姑熟送赵四流炎方序》邹鲁多鸿儒,”:“燕赵饶壮士。明李梦阳《得何子过湖南消息》湘江饶苦竹,”几听鹧鸪啼。

:“”又引申为肥沃。《孙子·九地》掠于饶野,三军足食。《:“汉书·韦贤传》北攘匈奴,降昆邪十万之众,置五属国,起”由来擅沃饶。

:“同时又由“多”引申出多给。《史记·陈丞相世家》今大王慢而少礼,士廉节者不来,然大王能饶人以爵邑,士之顽”:钝嗜利无耻者,亦多归汉。宋王安石《上仁宗皇帝言事书》“又况委法、受赂、侵牟百姓者,往往而是也,此所谓不能饶之”以财也。

”:“朔方,以夺其肥饶之地。隋卢思道《蜀国絃》西蜀称天府,

:“《义,退让后任凭别人如何去做。《助字辨略》饶,广韵》云‘’‘’余也。杜子美诗:浣花溪里花饶笑。言多余义。又杜牧之‘’诗:饶是少年徐白头。杨龟山云‘外边用计用数,假饶立得

’功业,只是人欲之私。此饶字,纵也,任也。饶得为纵任者,饶让也,让而不与之较,故得转为纵任也。假饶犹云纵令,设”、“、“词也。朱骏声认为“饶”与“任”由”如”皆一声之转。在上古此四字同属“日”纽。此两种原因使得“饶”有了虚词之义。

探求其最早的用例。《敦煌歌辞总编》收录的是隋唐五:“代期间的歌词。杜牧《猿声》三声欲断疑肠断,饶是少年今”白头。这是目前所见“饶”作为连词的最早用例。所以“饶”当是在五代时逐渐有了连词之意义。后来的书证还有:

():“宋·张先《山亭宴》饶他此后更思量,总莫似,当筵1

[作者简介]王敏,女,内蒙古包头市人,包头市第二十四中学中教一级教师,硕士,研究方向:汉语言文字学。

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”情绪。

苞,朦胧霁月映寒梢,谁把玉人纱罩?””秦州雁逢春,尽北归。”亡。

():“宋·黄大舆《梅苑》北岭天,饶瑞雪南枝,地殷红2

():“宋·计有功《唐诗纪事》饶镜色巢雪夺灯辉,却羡3

():“清·郑方坤《五代诗话》饶经八万仞,终是落空4

():“清·吴景旭《历代诗话》饶他白发巾中满且喜,青5

:“时候难以辨别清楚。宋·徐梦莘《三朝北盟会编》黄河岂可守?此是天道。假饶守得河,他日契丹在腹心中,安保其,不生变也?”此文中的“假饶”可理解为“假如”也可理解为“。所以“即使”假饶”古人在使用时,有时倾向于假设之义,有时倾向于让步之义。书证如下:

():“宋·朱鉴《诗传遗说》追琢其章,金玉其相,须是有1

金玉之质,方始琢磨得出。若是泥土之质,假饶你如何去装”饰,只是个不好物事。此处表让步。

其余事物,渐渐理会到上面。若不理会本领了,假饶你百灵”百会,若有些子私意,便粉碎了。此处表让步。

更也,人皆仰之不然犹藏也。我辈择地而蹈讵,不自谓躬行,”予尝度之犹然在誉毁之间,假饶一规一矩曾何当于本心。此处表假设。

所以“假饶”不仅有“假设,假如”之义,亦有“纵然,即。“。唐陈陶使”饶”表“纵然”义,除“假饶”外,还有“纵饶”《:“”“陇西行》纵饶夺得胡林塞,碛地桑麻种不生。饶”本虚化“较晚,假饶”出现得就更晚一些。且表让步义的类似词还有系界限不是很明确,很多表示假设关系的词也可用来表示让步关系,或者在意义的理解上两可。

“从前面对“饶”意义引申的介绍可看出,饶”还有其它虚:“词之义。如明陶宗仪《案说郛》汉文帝躬俭约,修道德,躬先天下,天下化之,故致充实殷富,泽加黎庶,谷至石数钱,上”,下饶羡。此处“饶”为副词,修饰动词“羡”表程度。

本文从“饶”之义深发开去,探究“饶”虚化之过程,它的、“让步之义主要是由“让”义引申而来,且其与“如”若”皆有声传关系。后来“饶”由单音词渐变为双音词,其义亦保留在双音词中,既有假设关系,又有让步关系。因而发现在古汉语中,假设关系与让步关系界限并不清晰,在理解时常有混淆的情况,所以表示假设关系的连词也常表示让步关系。在“现代汉语中,饶”表让步之义在普通话中已难听到,但在方“言中仍有保留。如在内蒙古西部方言中我们常说:饶他是”个有本事的,也不能看不起人。

“,纵令、纵使”这进一步说明在古汉语中假设关系与让步关

():“清·黄宗羲《明儒学案》直心而动过也,人皆见之3

():“清·程川《朱子五经语类》须是先理会本领,端正2

云足下生观棒,更无朋辈在,到家唯有子孙迎。知年少登科”好争,奈龙头属老成。”还偷空儿闹个乱子来。

()“清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:饶这么严,他们6

自唐以后,此种用例较多,不一一列举。

、“三、从“饶”与“假饶”纵饶”看古汉语中的

假设连词与让步连词

“假饶”本表假设。在杨伯峻的《古汉语语法及其发展》中概括了古汉语中表示假设关系的连词有8其中以“假”开4个,

《。助字辨略》中认为“假饶”之“饶”意为“纵也,任也”

头的有“假,假设,假使,假如,假若,假令,假而,假饶,假似,。“:“假是”假”即有表假设,假如之义。《正字通·人部》假,”《:“”《设辞。荀子·正名》假而得问而嗛之,则不能离也。列:“’子·杨朱》杨子曰‘世故非一毛之所济。禽子曰‘假济,为”“:“之呼?’使”有表连词假如之义。《论语·秦伯》如有周公”《:“之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。论衡·祀义》使”“天地有口能食,祭食宜食尽。设”有表连词假如之义。《史:“记·魏其武安侯田蚡列传》设百岁后,是属宁复有可信者《:““”“呼?”法言·重黎》设秦得人如何?”李轨注:设,假。若”:“有表连词假如之义。《左传·僖公二十三年》公子若反晋“国,则何以报不榖?”令”有表连词假如之义。《战国策·赵:“策三》此弹丸之地,犹不予也;令秦复来攻,王得无割其内《:“而媾呼?”史记·魏其武安侯列传》今我在也,而人皆籍吾”“弟;令我百岁后,皆鱼肉之矣。而”有表连词假如之义。杨“”《:树达《词诠》卷十:而,假设连词,用同如。论语·为政》“”《:“人儿无信,不知其可也。说苑·奉使》意而安之,愿假冠”“以见;义如不安,顾无变囯俗。似”虽无表假设之义,但似本,“有“似乎”不确定”之义,所以亦与表假设的“假”合为复音“词。元无名氏《陈州箩米》楔子:假似那陈州百姓每部伏我”““呵,我可怎么整治他。是”有表代词“这,此”之义,假是”最,初意为“假如这样”后来“是”表代词的意义逐渐削弱,慢慢合为一个双音词。此种用法出现较晚。元无名氏《看钱奴》“第三折:他家是搬的走了,我这五个钱问谁讨?”

“从以上分析可见,假”由表假设的单音词变为双音词多是与其义同的词组合而成。在这些复音词中,两个语素是并列关系。这也是汉语词汇双音化一种常见方式。“假饶”也、“当属于此种情况。“饶”虽无“假设”义,但“饶”与“如”若”皆属“日”母,此当为一声之转。且假设关系与让步关系很多

【参考文献】

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