教版八年级上册
愚公移山 一、基础知识
1、《愚公移山》选自,这是一篇。 2、给下列字注音:
龀( ) 匮( ) 厝( ) 孀( ) 箕畚( )( ) 3、解释句中的字:
⑴杂然相许:⑵箕畚运于渤海之尾:⑶北山愚公者,年且九十: ⑷帝感其诚:⑸而山不加增:⑹聚室而谋日: 4、引用原文回答问题。
愚公移山的原因是:,愚公移山的目的是: 愚公认为移山一定能实现的原因是。 5、解释下列句中的通假字。
指通豫南,达于汉阴。( )通( ),意思是。 河曲智叟亡以应。( )通( ),意思是。 寒暑易节,始一反焉。( )通( ),意思是。 6、本文成功地运用了对比手法,请以愚公、智叟为例具体说明。
7、翻译下列句子。
⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
⑵遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
8、在这个日新月异、科技高速发展的今天,我们是否仍然需要愚公精神?
二、阅读第2-3段回答
9、表明愚公移山任务艰巨的两句话是:和。 10、指出下列“其”和“之”的不同用法。
其:其妻献疑曰()惧其不已也()其如土石何()帝感其诚() 之:河阳之北()以君之力()笑而止之曰()毁山之一毛() 11、下列对课文分析有误的一项()
A、愚公的妻子献疑的话语中带有关心的语气,其目的是解决土石问题;智叟对愚公责难的言行话语中带有嘲讽的语气,其目的是阻止愚公移山。
B、“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用顶针修辞手法,运用这种句式,表现愚公要世世代代移山,不达目的不罢休。 C、本文是古代神话的名篇,生动的情节带有寓言色彩,愚公移山成功反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 D、文章以神话结尾,并非迷信,而是表明在生产力极其不发达的条件下,人们只能幻想通过神的力量来帮助人类征服自然,表现了当时人们征服大自然的强烈愿望。 三、对比阅读 【甲】愚公移山 【乙】铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
12.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)年且九十()(2)方磨铁杵()(3)始一反焉()(4)媪自言姓武()
13.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()(2分)
A、且焉置土石无陇断焉C、以君之力河曲智叟亡以应 B、惧其不已其如土石何D、跳往助之逢老媪方磨铁杵,问之 14.翻译下面的句子。(2分) (1)汝心之固,固不可彻。 (2)太白感其意,还卒业。
15.由【乙】文演变的民间俗语为(1分) 16.这两个故事,给你怎样相同的启示?(2分)
17.李白勤学苦读,终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分) 【人物】【事例】 【人物】【事例】
18.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)
四、对比阅读,完成9-13题。 [甲]愚公移山 [乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知
其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾⑤不如蜀鄙之僧哉!
[注释]①鄙:边境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。③瓶:水瓶。④钵;和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾:难道,反而。
19.解释下列句子中加点的词的意思。(4分)
①箕畚运于渤海之尾:②汝之不惠:③帝感其诚:④越明年: 20.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分) A.惧其不已也/其真无马邪B.而山不加增/水落而石出者 C.以告富者/先帝不以臣卑鄙D.吾欲之南海/辍耕之垄上 21.翻译下面句子。(3分)
吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!
22.对[甲]文内容理解不正确的一项是()(2分)
A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。 C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
23.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?(3分)
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