高二语文(下)_第四单元测试卷

高二语文（下） 第四单元测试卷

总分150分 时间120分钟 成绩评定

一、(共18分)

1．下列加点字的注音，不正确的一项是(3分) （ ） A．浦口(pǔ) 顷刻(qǐng) 昏聩(kuì) 挣揣（chuāi） ．．．． B．唱喏(rě) . (tún) 泠泠(lǐng) 谂知（niàn） . ．．．C． 介(hùn) 合偃(yǎn) 疑窦（dîu） . 做(wèn) 诨．．． D．错勘(kān) 提防(dī) 金钏(chuàn) 亢旱（kàng） ．．．．

2．下列各组词语中有两个错别字的一组是(3分) （ ） A．狼藉 遮掩 尸骸 阡佰 B．嗟怨 斜晖 盥嗽 萋弥 C．谂知 弃踯 盥漱 暮霭 D．蟾蜍 疤疤 把盏 蹙眉

3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是(3分) （ ） ①碧云天，黄花地，西风 ，北雁南飞。 ②柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林 住斜晖。

③若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花 似锦，免着我尸骸现。 A．起 挂 下 B．紧 挂 滚 C．起 拖 滚 D．紧 拖 下

4．下列是对文学中一些专有名词的分类，正确的一项是(3分) ( ) ①西江月 ②端正好 ③一煞 ④滚绣球 ⑤正宫 ⑥沁园春 A．①⑥／②③④／⑤ B．①②／③④⑤／⑥ C．①④⑥／②③／⑤ D．①⑥／②③／④⑤

5．关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是(3分) ( ) A．元杂剧的结构一般是四折，有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元，

楔子是指四折以外增加的独立段落。

B．杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作)和舞台说明、

剧名等构成。

C．杂剧角色分末、旦、净、杂等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。

D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白

朴合称“元曲四大家”

6．辨析下列各句所使用的修辞手法，答案完全正确的一项是(3分) ( ) ①眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

②将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。 ③“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。 A．排比 明喻 暗喻 对偶 借喻 B. 反复 借喻 暗喻 对偶 借代

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C．排比 明喻 借喻 对偶 借喻 D．反复 借喻 借喻 对偶 借代 二、(共25分)

阅读下面一首元曲，完成7～8题。

沉醉东风·咫尺

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执著饯行杯，眼搁着别离泪。刚道待声“保重将息”，痛．．．．．．．煞煞教人舍不得。“好去者前程万里。” ．．．．．

7．对下列加点词语解释完全正确的一项是(3分) （ ） ①咫尺：古代8寸为咫，此处形容极近。 ．． ②饯行：置酒肴送别。 ．． ③搁泪：抹去眼泪。 ．． ④痛煞煞：难过之极。 ．．． ⑤好去者：喜欢闯荡的人。 ．．．

A．①③ B．②④ C．③⑤ D．①⑤

8．对这首《沉醉东风》解读与赏析，不恰当的一项是(3分) ( )

A．诗人捕捉住别离时的“霎时间”，从动作、神情、语言等多侧面刻画了恋人依依不舍的情态。 B．诗篇从眼前景象切人，激活人物的想像，从此天各一方，昔日花好月圆的美景，已成为月缺花

落。

C．摄祝福语言人诗，是这首元曲的创造性表现。“保重将息”，“好去者前程万里”，貌似平淡，却

深藏柔情蜜意。

D．诗人善用夸张手法，缩短了空间，凝聚了时间，使意象鲜明，形象鲜活。“咫尺的天南地北，

霎时间月缺花飞”就是明证。 阅读下面几段曲词，完成9～11题。

【五煞】到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟!鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

【四煞】这忧愁诉与谁?相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

【三煞】笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。

【二煞】你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”!我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。 【一煞】青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟?

【收尾】四周山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何栽得起? 9．对这几首曲词内容分析不当的一项是(3分) ( ) A．【五煞】【二煞】是崔莺莺叮嘱张珙的话，其中充满了关切和担忧。 B．【四煞】是崔莺莺揣摩张珙心迹的话，想像他内心的悲愤和别后的情况。 C．【一煞】写两人分手后，张珙已远去不见，惟闻马嘶，而莺莺不忍离去。

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D．【收尾】写莺莺起程返回的失落、孤寂的感觉和内心无限的愁苦。

10．下列四句中表现手法与其他三项不同的一项是(3分) ( ) A．遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车几如何载得起? B．只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。(李清照《武陵春》)

C.念朋榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。(周邦彦《兰陵王·柳》) D．试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》) 11．与【四煞】构思方法相同的一项是(3分) ( )

A．昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处?(晏殊《蝶恋花》) B．此去何时见也!襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。(秦观《满庭芳》) C．念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。(王安石《桂枝香》) D．想佳人，妆楼凝望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑杆处，正恁凝愁。(柳永《八声甘州》) 阅读《【般涉调】哨遍·高祖还乡》中的三段曲词，完成12～14题。

【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根底从头数。你本身作亭长，耽几盏酒：你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契，强称了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛。有甚胡突处?明标着册历，见放着文书!

【尾】少我的钱，差发内旋拔还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你摔撮住?白什么改了姓，更了名，唤作汉高祖!

12．按要求从三段曲词中选取原句填空。(4分)

(1)好酒贪杯： (2)强借暗偷： (3)敲诈勒索： (4)公挪私准： 13．下列对曲词内容分析有误的一项是(3分) ( ) A．这三段曲词，既写眼前刘邦的威严与尊贵，又写他卑微时的无赖与狡猾，前后对比，构成强烈

的讽刺。

B．这三段曲词，借一位熟悉刘邦底细的乡民心中所想，把刘邦当了皇帝的威仪与他微贱时的卑劣

联系起来，构成讽刺。

C．这三段曲词，写“我”之所想，一方面就刘邦而言与上文“我”之所见形成对比，另一方面与

乡民们的毕恭毕敬形成对比。

D．这三段曲词，写“我”层层揭露刘邦老底，他不仅出身卑微，品行无赖，明抢暗盗，敲诈勒索，

而且至今仍更名赖账。

14．对三段曲词中表现手法分析有误的一项是(3分) ( ) A．这三段曲词虚拟了“我”与刘邦的种种瓜葛，又巧妙地借“我”心中暗想，把这些瓜葛一一道

来，产生了出人意料的艺术效果。

B．这三段曲词称呼刘邦，连用三个“那大汉”，连呼五个“你”，最后则直呼其小名“刘三”，不

仅合“我”的身份，而且反映了人物情感的发展。

C．这三段曲词用典型化手法，把刘邦的种种劣迹集中到虚拟的一个乡民身上表现，使矛盾集中而

突出，并用高度夸张甚至荒唐的笔法，来写这位乡民的心理活动。

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D．“白什么改了姓，更了名，唤作汉高祖!”这一句把全套曲子的“荒唐”推到了高潮，根据乡民

的荒唐逻辑，合理地推出了荒唐的结论，获得了荒诞剧的艺术效果。 三、(共29分) 阅读下文，完成第15。22题。

我看舞蹈的美

①舞之美，是人的美，它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的、自然存在的人。因此它首先是一种自然的美，它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现，人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为一体，所以为美中之致美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，关的感情，而不必借助什么道具。

② 当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿，舞蹈除自然美外，更重艺术美。于是便要讲到衣饰，但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样处分地写实。它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青滕，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山冈。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极关的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成二种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬，这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空，人着衣披带本是自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风，人外形的美、内蕴的美，都因那轻凌饰物盼勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来，因画界有以形写神与以神写形之争。从这个角度观之，舞者是靠自己的外美之形来写内美之神了。

③再者，飘动的舞者，又绝不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感，这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的微风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林阁的香馨，如钱塘江面的大潮，当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体、而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延锦未来、辽阔久远的美，当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前；当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这耐，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的关，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，疑神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象，这便又是以神写形了。

④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；几何图形整齐组合的美；孩童天真烂漫的美；中年精壮强健的美；老者深熟沉静的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的人，在各自不同的坏境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命

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自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影；舞姿，是一阵风，能拂动各人的情；舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四周灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美，你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物、关的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力，她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神，她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这对平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭呜，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海，刹那间美的信息开始了奇妙的交流。

⑤本来，舞蹈就是因人内I心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的、规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者观舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表达方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高极生命，虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段，只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美，实在是特别的。 15．作者认为，舞蹈的美“首先是一种自然的美”，这是因为 。(4分) 16．第②段中画线的句子形象地表明了(3分) ( ) A．舞蹈与艺术的关系 B．舞蹈演员的人体与衣饰的关系 C．舞姿与形象的关系 D．舞蹈的自然美与艺术的关系

17．第②段中有多组对比，下列不属于对比的一项是(3分) ( ) A．舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿 B．旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰 C．西方艺术的小天使与敦煌石窟的飞天 D．国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系

18．用以下例句的形式，仿写一个句子(不能用文中句子)。(4分)

例句：当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋。

仿佛一场决斗就在眼前。

仿写：当 ，那 ，便是 ，仿佛 。 19．第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指 ，从观众的角度是

指 。(4分)

20．第④段中最能体现该段大意的句子是 。(2分) 21．第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明 ；举“怀素”、“杜甫”两例

说明 (4分)

22．本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两方面?请作具体说明。

(5分)

答： 四、(共

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18分)

阅读下面的文字，回答23～6题。

① 戏曲的脸谱，可以说是以往的艺术家在美学上的一大创造，如果有谁从脸谱着手，去探讨

一下独特的中国古典美学，一定不会失之徒劳的。脸谱之妙，还不在于那图案造型的精美诡异，而在于传神。就此而言；脸谱可谓奥妙无穷。而成为奇绝者，莫过于曹操的那张白脸。

②脸谱离不开色彩。没有色彩，还有什么脸谱呢?而曹操偏偏是一副白脸，一副没有班斓色彩的白脸。它的奥妙，恐怕就在这“白”上。 ③曹操的脸非得是“白”的不可!

④曹操在古典文学艺术里，是一个无人可夺其位的“奸雄”典型。雄才大略，足智多谋，文武

兼备，气宇非凡，一个十足的英雄——这是曹操；多疑善忌，口是心非，奸诈凶恶，损人利己，一个地道的权奸——这也是曹操。他身上，概括了上千年封建统治者邪恶的特性，也凝聚了一切像曹操那样的邪恶的性格。这个艺术形象身上，反映了世世代代_的老百姓对于统治者深入骨髓的观察和体验。

⑤像曹操这样的人，用什么色彩勾画他的脸谱才足以称之呢?实在太难了。无论什么色彩，什么

图案，加在他的脸上，都觉得太浅近，太单薄，不能显其灵魂于万一。

⑥他的超人的宽容，包裹着无比的猜忌；他的非凡的气概，掩盖着绝顶的私心；他的天才的谋

略，伴随着无底的奸诈。他有鲲鹏之志，又怀狐鼠之心。机智和狡猾，盛情和虚伪，慷慨和卑劣，豪爽和阴毒。这一切截然相反的东西，在他身上竟然难以找出明确的界限；朗朗“君子”与无耻“小人”和谐地融于一体。曹操性格的“色彩”是那么复杂纷纭，那么变幻莫测，只有一张白脸，才能包容这无数的“色彩”吧?

⑦他杀吕伯奢，屠徐州城，加华佗以刀斧，置祢衡于死地；忘恩负义，借刀杀人；只能让他对

不起天下人，不能让天下人对不起他。他的心太黑了，夜不掩其暗，墨难挡其乌。只有一张白脸，才能显示这无量的浓黑吧?

⑧他城府太深，过于诈，高深莫测，防不胜防。他手里有一万个“机关”，近之则如临深渊，如

履薄冰，在他的脸上，任何色彩都会使观者以偏概全，陷于失真。只有一张白脸，才足以昭示他城府之深，心机之诈，使人睹之幡然猛悟，由“无有”想到无限去。

⑨过浓而归于淡，过深而归于浅，过污则归于清，过黑而归于白，此所谓求真似而反取之。没

有色彩，而有无数色彩，曹操的白脸难道不是妙造神境吗?

⑩更奇妙者，是这白脸的“白”也非一般，必得是“鱼肚白”，他是冷血动物，没有人的血性那_张白脸透出无边的冷来，由他的面孔时时想到死亡。只有这样，才是彻 底的曹操。

11曹操的白脸，是心灵的屏障，也是心灵的窗牖；它笼罩一切，也显现一切。它为观众提供了○

无际的空间和时间，让人们从曹操的行为申摄取油彩，并揉进自已亲历的体察，在各个人的心里，为曹操画出种种的“脸谱”，比一切油彩更浓重，更深切。 23．“由‘无有’想到无限去”，这句话的意思是什么?(4分)

答： 24．“曹操的白脸，是心灵的屏障，也是心灵的窗牖。”这句话怎样理解?(4分)

答：

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25．结合全文，“曹操的脸非得是‘白’的不可”的理由是什么?(6分)

答： 26．下列对文章的赏析，不正确的两项是(4分) ( ) A．文章以曹操的白脸为例，探讨了中国戏曲脸谱的奥妙传神。

B．“只有这样，才是彻底的曹操。”“彻底的曹操”就是指符合历史真实的曹操。 ． C．曹操的脸谱的设计，相反相成，虚实相生，给观众留下了艺术再创作的想象空间。

D．曹操的性格复杂纷纭，变幻莫测，只有一张没有斑斓色彩的白脸才能包容这复杂难分的性

格。 ．

E．本文对曹操的性格特征分析详尽透彻，从而说明曹操这个人物形象是以往艺术家在美学上的一

大创造。 五、(60分)

27．阅读下面的材料，按要求作文。 中学生致大人们：

①不要总霸占音响，将跟不上时代的歌曲一遍又一遍地大声播放。 ②不要总唠叨个没完，因为那样只能使我们更加“逆反”。

③不要总以为自己是大人，就要我们完全听你的，不听就挨巴掌。武力解决不了问题。

④不要看到我们和异性在一起，就以为是“早恋”，不要把你们大人的“八卦”带到我们的世界。 请以“我看代沟，'为题，写一篇不少于800字的议论文。

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第四单元测试卷

1．B(泠líng，谂shěn) 2．B(A．一个：佰——陌；B．两个：嗽——漱，弥——谜；C．一个：踯——掷；D．全对) 3．B 4．A 5．D(王实甫——郑光祖) 6．A 7．B(③搁泪：含泪；⑤好去者：好走) 8．B(本项的表述有两处失误，一是开篇未写“眼前景象”，二是用过去时“已成为”极为不妥) 9．B(写莺莺自已的心理) 10.C(其他几项是运用艺术手段把抽象的感情具体化，而C项是直陈) 11．D 12．(1)耽几盏酒(2)春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数(3)换田契，强称了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛<4)少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除 13．A(没有写眼前刘邦的威严与尊贵) 14．B(没有“那大汉”) 15．舞蹈所假之物是自然存在的人 16．B 17．D 18．略19．把内在的情感表现为美的舞姿通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象(意思对即可)20．(而)舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。 21．舞蹈是因内心情感的摇荡而手舞足蹈欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养22．舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰；内蕴美指美的情感，它借助音乐与观众交流，让观众升华美的素养。 23．曹操脸上没有色彩，却给观众提供了无限的想象空间。 24．没有斑斓色彩的白色既混淆了他的

性格类型，掩饰了他邪恶的内心，又包容了无数的色彩，显示出他复杂而邪恶的内心世界。‘h25．只有白色才

给人无限想象的空间，才能包容曹操那复杂善变的性格特征。／只有白色才能把曹操没有人性的特点体现出

来。 26．BE(B．才是真正的文学典型。E．曹操的脸谱才是艺术家在美学上的一大创造。)27．略。

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