【开头的三种形式】
第一层次：转折递进式
转折递进式的开头简单、易于操作，因此成为很多考生青睐的一种开头方式，但因为其缺乏一定的吸引力，所以在进入中、高级复习阶段便会觉得不大适用，但对初学者来说不失为一种模仿方式。具体展开方式如下：重要性或积极面+问题+分析+总论点。
示例：13年国考副省类作文
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中国作为一个拥有举世无双的丰厚历史文化资源的文化古国，文化资源之丰富足以令每一个中国人感到自豪自豪。然而时至今日，这些珍贵的文化资源非但没有收到应有的重视和保护，反而遭受到了各方的摧残：文物的倒卖贩卖、民众的摧毁，政府官员的文化曲解，这些瑰宝越来越与我们渐行渐远。究其原因在于全民文化遗产保护的乏力。因此，要想恢复文化大国地位，再现文化雄风，当务之急便是发动全民保护，建立起全社会的文化保护屏障。
第二层次：引言、时间、空间式
运用古今、中外名言或者事件进行对比、类比引出话题，点名观点，这种开头方式在吸引力方面更胜一筹，但仔细观察会发现，第二阶是建立在第一阶的基础之上的，所以学好第一阶是基础。第二阶公式如下：引用\\时空对比或类比+问题+分析+总论点
示例：13年国考副省类作文
从气势恢宏的兵马俑到婀娜多姿的飞天神女，从细腻灵动的飞针走绣到明净素雅的青花釉瓷，从弯曲绵延的丝绸之路到古老清脆的乡间跫音。泱泱大国，煌煌中华，自古便以璀璨文明震天撼地。然而，岁月更迭，时光流逝，大漠边关古战场里金戈铁马的悲壮不再，村村寨寨喧哗张罗的热闹不再，沧海已成桑田，圆月变为下弦，岁月失语，惟有古老文明留下的碎片残垣，还在诉说着五千年中华文明的波澜壮阔、跌宕起伏。因此要想要五千年的文明得以传承，就必须从保护岁月留下碎片残垣做起。
第三层次：排比式
这一种开头方式建立在前面两者的基础之上，显得更加大气和有文采，所以适合高级复习阶段模仿学习，具体公式如下：名言\\事例排比+问题+分析+总论点
示例：13年国考副省类作文
“今朝酒醒何处，杨柳岸晓风残月”,当我们感受着柳永描绘中江南的多情，可曾知晓，温柔的江南雨巷正消逝于历史的长河中;“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，当我们谈论着王维的情谊深长，可曾意识到那些民风民俗已经渐渐淡出了人们的视野;“九死三湘水，千秋一放臣”当我们还在沉浸于屈原的忧伤难以自拔之时，可注意到到我们传统节日正在被他国窃取和盗用。岁月失语，惟石能言，当我们连承载着文化内涵的“石头”都无法顾及和保护之时，文化的传承也必将离我们渐行渐远。因此，想要让我们干涸的心灵继续接受文化的浸润，就必须保护我们的精神“衣钵”——文化遗产。
【开头示例】
实例1
被旱魃重创的西南大地禾苗干枯，土焦石裂，滴水成金，既让百姓揪心，也暴露出我国农田水利基础设施建设长年存在的问题，凸显了提高水资源能力的重要性。水资源能力，包括工程、生产生活和环境能力等，对稳定农业生产和实现可持续发展具有重要意义。正如中央一号文件和温家宝总理所强调的：加快农田水利建设是水利改革发展的重中之重，是提高我国农业生产能力的根本之策。为此，我们必须以西南旱灾为警讯，高度重视提高水资源能力。
结构：形势概括+概念定义+总的政策思路
实例2
在党中央的大力倡导下，全党抓文风建设取得很大成绩。改革开放30多年来，党的优良文风逐渐得到恢复，并在新的历史条件下有新的发展。当前，在一些党政机关文件、领导干部讲话和理论文章，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。文风不是小事。毛泽东同志指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”文风与党风、社会风气紧密相连，党风决定着文风，文风体现出党风。人们从文风状况中可以判断党的作风，评价党的形象，进而观察党的宗旨的贯彻落实情况。弘扬优良文风、纠正不良文风，已成为当前形势下的一项紧迫任务。
结构：当前形势+引申分析+指导思想
实例3
“忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。”领导干部在不同的系统、不同的岗位上工作，都有一个共同的追求，就是全心全意为人民服务;都有一个共同的目标，就是让人民满意。让人民满意，要求我们对人民怀着深厚的感情，勤勤恳恳为人民工作。群众心里有杆秤。群众在我们心中有多重的分量，我们在群众心中就有多重的分量。只有我们做得让群众满意，群众才会对我们满意。
结构：观点+明确意义+发展方向
实例4
面对社会转型期群体事件频发、政府需要处理的复杂问题增多的趋势，能否对百姓出真心、动真情、讲真话，成为测量责任政府、服务政府建设水平和领导干部素质能力的一根标尺。实践证明，坚持群众路线、做好群众工作，这是妥善处理涉及群众利益和社会矛盾的复杂问题的关键所在。
结构：提出问题+说明意义+指导思想
实例5
李斯在名篇《谏逐客书》中指出：“却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”城市的繁荣发展离不开农民工，离不开外来的新市民，但一些城市却通过设置种种政策限制，对外来人员下了逐客令。一个国家要富强，一个社会要进步，决不能把外来人才拒之门外，古人尚且明白的道理，当今一些地区制定的政策却与之背道而驰。为了城市繁荣与国家富强，城市应建立开放与包容的文化和制度。
结构：引用名言+面临问题+工作思路
实例6
一个人的性格往往决定一个人的命运，一个民族的性格也往往决定一个民族的命运。中国历史上既有过苏武、文天祥那样临大节而不辱的浩然气概，又有过八百壮士、狼牙山五壮士那样为民族流尽最后一滴血的刚烈风骨，这是一个国家最宝贵的财富——民族精神，一切可用金钱衡量的财富在它面前都黯然失色。历史上民族精神曾受皇权文化所压制，而今天又在市场经济和多元思潮的冲击下日渐消磨，社会出现了精神断层与信仰危机。在实现中华民族伟大复兴的进程中，需要有正确的思想、文化和理论的武装，培育爱国主义精神，激发战斗意志，亟须纠正金钱万能、个人至上的不良倾向。
结构：概念定义和举例+存在问题+工作思路
实例7
近期中央多次强调要发展战略性新兴产业，这是中央统筹国内国际两个大局，既着眼于当前调整经济结构，又着眼于未来可持续发展而作出的重要战略部署。历史经验表明，科学技术在促进经济转型中具有不可替代的关键作用。依靠科技创新培育战略性新兴产业，激发经济增长的内生动力，是加快转型、实现新一轮经济繁荣的根本途径。
结构：政策支持+启示+工作思路
实例8
近年来，外资企业非正常撤离成为我国经济生活中一个引人注目的现象。据调查，过去五年有206家韩资企业从山东非正常撤离。这些企业落地却未生根，像候鸟一样在中国各地“飞”来“飞”去，显示出部分外资的投机性，他们的投资没有成为促进当地经济发展的稳固力量;而“候鸟现象”折射的深层问题是:作为招商引资主体的各级地方政府，工作思路有偏差，过于注重短期效应，忽视了持续发展。
结构：现象描述+原因分析
实例9
发展，是科学发展观的第一要义，是人民群众的迫切要求，是各级政府的首要任务。但现实中一些地区不顾环境影响和人民呼声，谋求片面发展和短期效益，搞焚林而田、竭泽而渔，给当地生态环境和人文风貌造成了毁灭性的破坏，这是违背科学发展观要求的。春秋时期管子就曾提出：“为人君而不能谨守山林菹泽草莱，不可立为天下王。”要实现我国社会的可持续发展，必须深刻理解、全面落实科学发展观的内涵要求，注重发展的协调性和可持续性，统筹人与自然、经济与资源环境、经济与社会文化的发展，在保护好自然资源、生态环境和文化遗产的基础上推进经济建设。
结构：意义+面临问题+工作思路
实例10
预算公开一小步，政治文明一大步。四川白庙乡公开财政支出的举措，给各级政府预算公开立下了一个具有参照意义的标杆。要顺天应时，顺应社会舆论的呼声和政府改革的规律，以
预算信息的进一步公开作为我国财政信息透明度、建立阳光财政的切入点和口，以此为契机，为阳光财政积累制度的素材，切实打破阳光财政建设的坚冰。
结构：重要作用+实例意义+工作思路
【结尾的五种形式】
第一，概括总结，收束全文
对全文进行概括总结，要准确无误，文字简洁
例如：总之，加快建设节约型社会，事关现代化建设事业，事关人民群众根本利益，事关中华民族生存和长远发展。我们一定要从全局和战略的高度，充分认识加快建设节约型社会的极端重要性和紧迫性，增强忧患意识和危机意识，增强历史责任感和使命感，以对国家和人民高度负责、对子孙后代高度负责的精神，把加快建设节约型社会的工作摆在突出的重要位置，切实用大力气抓紧抓好。
第二，深化主题
在收尾时，对题目或开头说的话加以发挥或强调，使文章一脉相承，结构紧凑，起到深化主题的作用。
例如《构建安定有序的和谐社会》的结尾：没有稳定，构建和谐社会就无从谈起。近段时期，日本在历史等一系列问题上的错误态度以及所采取的伤害中华民族感情的错误行为，引起
了北京、上海等地部分群众和学生自发组织的涉日游行活动，对于广大群众和学生的这种爱国热情，我们是充分理解的。但是，表达自己的爱国情感，一定要冷静理智，依法有序。我们要深刻理解“稳定压倒一切”和“发展”是硬道理冶的含义，坚决贯彻党和国家的各项方针政策，自觉维护安定团结的政治局面，把满腔的爱国热情转化为构建社会主义和谐社会的强大精神动力，为实现社会和谐，建设美好社会这一人类孜孜以求的社会理想和实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
第三，提出建议，满怀期待
结尾时表示感召或期待，要有启发性和感染力。
例如文章《不能让讲诚信者吃亏》的结尾：讲诚信，是我们的社会应具备的美德。要想让人们都讲诚信，除了在法规上制约不讲诚信的人，在道义上谴责不讲诚信的人之外，更重要的是，要有一定的措施，一定的社会氛围，鼓励讲诚信的人，不让他们吃亏。我们除了在道义上让讲诚信的人得以彰扬之外，在具体实惠上，虽不是一定给讲诚信者以物质奖励，但至少不能让他们因诚实受到政治的、经济的或是其他方面的损失。对于讲诚信者本人来说，可以不提这些条件，但整个社会舆论应该保持公正的立场，为他们设身处地想一想，为讲诚信创造良好的社会氛围。
又如：万事善为首，百善爱为先。人与人之间多一份关怀，少一份冷漠;多一份温柔，少一份粗鲁;多予理解，少加抱怨;多伸援手，少抄袖手。用爱演绎真情，用善温暖心灵，幸福、美好就会永驻人间。
第四，引用名言，强化主题
在结尾中引用名言或诗句，以加强文章说服力和感染力。
例如这样一篇文章《谈合作》的结尾院：古诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”人贵有自知之明，扬长避短，善于和别人合作，才能创造出事业中的“雪中梅”来。
第五，借意抒情
例如《环境——生存的希望》一文的结尾：为了我们拥有的楼宇，为了我们正陶醉的霓虹，为了这历尽艰辛的人类文明，为了我们的未来，别再让自私的欲望充塞头脑了，重新面对我们的世界吧!用爱心去抚平大自然的创伤吧!因为只有青山常在，绿水长流，我们的生存才有希望。
【结尾万用模板】
一、引言结尾
模板：“九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，任何事物的发展不是一蹴而就的，需要长期的坚持和努力。在……道路上，亦是如此。只有……，才能……，最终才能唱响……的“主题歌”。
举一反三：以“优化产业结构，美化生态环境”为总论点
“九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，任何事物的发展不是一蹴而就的，需要长期
的坚持和努力。在改善生态环境道路上，亦是如此。只有不断优化产业结构，才能美化生态环境，最终才能唱响构建“两型社会”的“主题歌”。
举一反三：以“加强文化交流，实现文化大发展大繁荣”为总论点
“九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，任何事物的发展不是一蹴而就的，需要长期的坚持和努力。在文化建设的道路上，亦是如此。只有加强文化交流不断吸收新的文化内涵，才能深化中华文化底蕴，最终才能唱响文化大发展大繁荣的“主题歌”。
二、比喻结尾
模板：春风化雨，润物无声。……犹如一股春风，滋润着……这片“土壤”。在“新常态”的背景之下，在实现“两个一百年”的进程中，只有……，才能……，才能勾勒出……的美好蓝图。
举一反三：以“优化产业结构，美化生态环境”为总论点
春风化雨，润物无声。产业结构的优化升级犹如一股春风，滋润着生态环境这片“土壤”。在“新常态”的背景之下，在实现“中国梦”的进程中，只有不断创新促进产业结构优化升级，才能改善生态环境，才能书写出“两型社会”建设的优美华章。
举一反三：以“加强文化交流，实现文化大发展大繁荣”为总论点
春风化雨，润物无声。文化交流犹如一股春风，滋润着中华文化这片“土壤”。在“新常态”
的背景之下，在实现“中国梦”的进程中，只有加强文化交流不断吸收新的文化内涵，才能深化中华文化底蕴，才能勾勒出文化大发展大繁荣的优美华章。
社会篇
开头：
1.有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。
2.曾有学者慨叹，我们遭遇了一个“问题的时代”。从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。翻开报纸，相关讨论不绝于耳；打开网络，种种质疑迎面而来。一时间，问题让人烦恼，问题使人愤怒，问题令人“绝望”。如何看待我们时代的问题？
3.这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法”已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，“权利意识”从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。
4.小到看不见的原子，大到整个太阳系，围绕核心的圆周运动，让这个世界多姿多彩又井然有序。同样的原理，也适用于我们处身其中的社会。将无数个人联结为整体的，是相似的情感、价值，一致的原则、目标。这些“看不见的手”让思想行动有共通的基础、让社会生活有共同的规则，它们是一个社会产生强大凝聚力的“公约数”。
5.这个春节，一股浓浓的乡愁氤氲很多人心头。从年前“一觉醒来就是故乡”的期盼，到返城前“再看一眼雪中家乡”的眷恋，“故乡”这个词唤起了多少回忆与感触。在大数据时代的春运迁徙图上，30多亿人次的奔行呈现一目了然的轨迹。一头连着北上广等大城市，一头连着无数个地级市、县城、村镇。他乡和故乡交织而成的时空中，一部当代中国的“双城记”带来无尽思考。
6.电子商务如何防止假冒伪劣？互联网金融怎样杜绝技术风险？滴滴专车会不会误伤出租车司机？公职人员抢的微信红包该不该上缴给纪委？中国进入“两会时间”，数字时代的新现象、新问题，同样进入人大代表、政协委员议国是的视野。
7.社会关系中弥散的“焦虑感”、“紧张感”，很大程度上是因为社会结构的失衡。一方面，差距侵蚀幸福，社会资源配置机制不合理，有专家认为社会结构调整可能滞后于经济结构调整；另一方面，流动渠道梗阻，部分社会成员获得资源的机会不同，社会结构调整滞后，“板结”、“凝滞”之说时有出现。
结尾：
1.在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。只有这样，才能让“说话”、“发声”不仅是表达诉求的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。
2.风雨多经人不老，关山初度路犹长。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。
这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回圜余地，才会对未来更有信心。
3.“哪里没有法律，哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们已经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。既要“权利意识”，也要“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。
4.“大地在窗外睡眠！窗内的人心，遥领着世界深秘的回音。”我们的城镇化，或许正该是这样的图景：城市在广袤的乡土生长，人们脚踏着深厚的大地。但愿明天，我们可以舍弃烦躁、放下纠结，回到亲人身旁，围着火炉轻声地谈话，寻回心灵最温暖的那一盏灯光。
5.有人曾预言，到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。如果我们注定要落脚于城市，那么在这一个文明历程中，能否安顿好故乡、记得住乡愁，决定了我们能走多远，能抵达怎样的境界。
6.正如一副七巧板，拼版如何摆放，决定组成什么图案。社会终究是由不同群体组成，铁板一块没有结构和关系可言。正是在这个意义上，社会结构的变化，也是协调社会关系的契机。正处于急剧变化阶段的中国，未来社会结构的调整会更为剧烈。理顺社会结构、协调社会关系，可谓刚刚破题。
思想篇
开头：
1.评价中国改革开放，一位外国观察家曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡，“思想解放—理论创新—改革突破”成为开启每一段改革新航程的必然选择。
2.微博上流传一个真实的故事。德国留学生雷克在中国的微博上发现大量负面情绪和过激言论，他想就一些问题交流探讨，结果却很郁闷：“我说中国还有些不完美，就被骂‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的，就被骂‘洋五毛’。我说在家里换了个灯泡而已，被骂个‘没内涵的傻瓜’。”“看不懂的中国微博情绪”，折射出中国当下舆论场的一种现象：在互联网上，越是偏激的、攻击性的言论，越有人叫好，越是理性和正面的表达，越有人起哄甚至围攻。
3.如果说改革之初要突破的是思想“禁区”，那么今天的改革，要突破的则是利益“雷区”。能否革除那些久改不革的积弊，推动那些久推不转的工作，关键在于敢不敢触动既得利益，能不能坚守共产党人的政治责任感和历史主动性。
4.有的干部反映，现在有些老百姓成了“老不信”，干部表态还没张嘴，群众就觉得要说谎；干部做事还没开始，百姓就认定想作秀。尤其谈到理想信仰、宗旨信念、价值追求，听众更像是看票友穿帮，一肚子的不屑。做群众思想工作，“老办法不灵，硬办法不能，新办法不会”，一些人感到无所适从。
5.评价中国改革开放，一位外国观察家曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡，“思想解放—理论创新—改革突破”成为开启每一段改革新航程的必然选择。
6.今日中国，各种思潮竞逐，你方唱罢我登场；各种观点纷纭，乱花渐欲迷人眼。思想是行动的先导，认识是前进的指南，作为领导干部，要花繁柳茂处拨得开、雨骤风狂时立得定，正需要学一点哲学。
7.“欲知大道，必先为史”。从五千年文明史、百余年近代史阐述“中国梦”，以“徙木立信”论八项规定的作用，借“霸王别姬”说不良作风之害，引“治大国若烹小鲜”思为政之道，重申二战教训明世界和平之要……
8.再伟大的事业，也从家庭起步；再美好的人生，也离不开亲情滋养。人生在世，为官一任，谁不希望既有漂亮政绩，又有暖暖亲情？从这个意义上讲，怎样在仕途进取中呵护好家人、经营好家业、维系好家庭，处理好事业和家庭的关系，堪称每一名领导干部的必修课。
结尾：
1.改革未竟全功,思想更待解放。涵养“计利当计天下利”的情怀,秉持“风物长宜放眼量”的远见，以新一轮思想大解放推动新一轮大发展，不断焕发中国特色社会主义的生机活力，我们将迎来的，不仅是物质之变，更是精神之变、气质之变；不仅有思想的真砥砺，更有社会的真进步、国家的大发展。
2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。电视剧《亮剑》中，主人公李云龙曾以狭路相逢勇者胜来解释“亮剑精神”。在意识形态领域，领导干部是畏手畏脚、左右摇摆，还是敢抓敢管、积极作为，这是我们党检验领导干部是否具备担当精神的重要方面。说到底，舆论引导水准，宣传思想水平，是执政能力的体现，也是党性原则的反映。
3.60多年前，我们党以“赶考心态”登上历史舞台，唱响忧患意识的《义勇军进行曲》被定为国歌；30多年前，“开除球籍”的焦虑压在国人心头。今天，当我们与百余年来无数中国人千呼万唤的复兴梦想如此切近，“决不能掉以轻心”的告诫依然有如黄钟大吕，鞭策着8300多万共产党人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向历史、向人民交出一份合格的答卷。
4.“心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”。身处社会深刻转型、观念深刻转变的新时期，最需要有坚定理想信念的领导干部。言行一致、表里如一，为着自己的信念而执着奋斗，我们的行动就有无声的感召力，我们的语言就有无尽的感染力。
5.回顾历史，从左翼电影激励了一代中华儿女，到“一支笔”唤起工农千百万，再到报纸、电波和荧屏积聚起改革发展的无穷力量，共产党人总是善于在学习和创新中，把传播技术、大众传媒锻造成改变历史的利器，勇立先进生产力和先进文化的潮头。今天，历史的接力棒传到了我们手中。将日新月异的互联网发展为社会进步的助推器、实现梦想的力量源，我们应该有这个心气儿，更应该有这种能力和作为。
6.关于哲学，黑格尔有一个诗化的比喻：“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。”的确，哲学是经验的升华、是实践的结晶。学点哲学，领受这“时代精神的精华”“文明的活的灵魂”，领导干部会有更高的站位、更开阔的视野、更精彩的人生。
7.有句话说得好：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化改革蓝图的落实，到推进治理现代化的考验，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在“具有许多新的历史特点的伟大斗争”中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。
8.为官之德在于清廉，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。清廉是一种无形力量，也是对家人的最好馈赠。以家人之心为心，多想一想他们的叮嘱，多听一听他们的心愿，在面对物质诱惑、利益迷雾之时，及时警示自己慎思之、明辨之，才能以问心无愧守护好心灵港湾。
文化篇
开头：
1.网上最近流行这样一个笑话：一位青年人问哲人，“我很富有，却不开心。我该怎么办呢？”哲人默然，握住年轻人的手。青年顿悟道：“大师，您是想告诉我，我应该心存感恩，回报他人吗？”哲人说，“不是……我是想说，土豪，我们可以做朋友吗？”
2.新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。
3.“没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。”作为人类的共同记忆，历史是
一个民族的灵魂，也蕴藏着走向未来的答案。以史为鉴，如何让过去的历史更加丰满起来、鲜活起来？捍卫真相，如何遏制解构、歪曲、篡改历史的行为？
4.一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？在刚过去的“春节时间”贺岁拜年抢红包，在将到来的“两会时间”留言讨论看新闻，手机已成为不少人的“外挂器官”。随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？
5.到今天，不少人还记得十几年前北京中关村街头立起的大标牌：“中国人离信息高速公路有多远？向北1500米。”从1994年4月20日中国与互联网开始“全功能连接”算起，20年已经过去。如今，6亿多中国网民都已踏上这条高速路。
6.文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。
结尾：
1.为时代气质重新定义，我们已经走到了这样的时段。如果说，经济发展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财富观、幸福观则是一个民族的精神与灵魂。我们之所以反复强调培育社会主义核心价值观，不正是要为呼啸前行的中国
列车，增添恒久强劲的精神动力？养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节奏里，多一些心灵的沉静；在现代化的外表下，多一些思想的厚重；在市场化的大潮中，多一些内心的坚守。
2.古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
3.著名历史学家托尼·朱特说：“一个国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。法国人只有实事求是地理解了维希政权，而不像曾经那样选择错误的记忆，才能放下这段历史，继续前进。”在纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，对日本来说，尊重历史是获得自尊的前提；对我们来说，让史实彰显正义力量，这既是捍卫和平的神圣责任，也是走向复兴的精神密码。
4.“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运”。站在抗战胜利70周年这个节点，往回看，百余年沧桑变化的中国近代史，5000多年灿烂辉煌的华夏文明史，构建起我们民族最有力的精神底座。向前看，民族复兴中国梦的愿景，成为亿万人民前行的根本动力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
5.从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短
促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。
6.沿着时光之河溯流而上，不难体察，集体形态的变化深刻影响着社会结构。伴随着改革开放的历史进程，“单位人”向“社会人”的转变势不可挡。人们直面市场大潮的冲刷与信息时代的洗礼，原子般游离的个体以及相互关系的嬗变，勾勒出社会生活的多元面貌。今天，当“网络共同体”让曾经褪色的集体生活再次焕发光彩，我们需要思考的是，如何抓住这一契机，让人与人的关系更加平等和谐，让社会生活的规则优化升级。
7.无论存在怎样的不确定、不完美，我们再也不可能回到没有互联网的时代。小到人与人之间的交往，大到国与国之间的竞争，互联网规则已成为现代社会重要一维，更汇聚起巨大的改变能量。只有更好地完善和丰富互联网规则，才能把握好互联网这个“最大变量”，将我们、将人类带向一个更好的未来。
8.“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”，在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”，导演如何奉献“诚意之作”，企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化”，各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”，执政党如何建设“学习型政党”，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。
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