作文训练从题目开始

作　有写作欲望是写好作文的前　提。那么如何引起学生的写作欲　望呢？我以为，出好题目是关键。　ＩＩ　。＝练‘　ｊ题董目。　ｊ始　口河北／许志宏　然，我就说：“请用动词与‘帘’组　成词语。”于是，学生纷纷说出：　“掀帘”、“挑帘”、“撩帘”、“拨帘”、　如一日的艰辛，选一个什么角度　呢？我出题目“母亲的一天”。我说　可以用倒叙、插叙、补叙，来浓缩　冰心曾给初学写作的青年出　“抻帘”、“翻帘”、“拽帘”、“摔帘”、　母亲半生的劳碌。还有题目“母亲　过这样的题目：“理想中的美”、　“踢帘”、“甩帘”、“拱帘”、“钻帘”、　终于笑了？表现母亲的期盼；“母　“我理想中的美男子”、“我理想中　“放帘”、“垂帘”、“卷帘”、“挂帘”、　亲的周末”表现母亲的繁忙；“母　的美女”。这是青年人敏感的话　“吊帘”，等等。我又布置作业：“每　亲的枕巾”表现母亲的节俭等　题，他们肯定有话说。出题目让人　人至少用一百字写出一段话。”这　等。我是通过这些题目引导学生　一见就有话想说，可是个本事，也　是对所咏之物的外部观察。接着　观察、搜集资料和信息，给学生充　是个技巧。语文教科书要求高一　引导学生进一步思考：“帘”难道　分自由的思想感悟的空间。　学生写秋景，这题目太笼统，也太　仅仅是遮挡吗？遮挡的仅仅是视　这是记叙文的训练，对于议　抽象。学生们整天关在校园忙于　线吗？有没有为了吸引视线而设　论文，则要求训练说理论述的逻　一节又一节课和成堆作业，天气　之帘？有没有为了更光明正大而设　辑思维。我常常琢磨，学生在聊　变化、物候征象在他们眼里太不　之帘？我们的心需要不需要帘？　天、侃大山时，甚至在吵架时个个　敏感了。　古典诗词是古人智慧和情感　都滔滔不绝，理由充足着呢，为什　于是，我改成这样的题目：　的浓缩，是中华语言文字的精华，　么一写议论文就干巴巴只剩下几　“草坪夕色”、“林径晨晖”、“楼畔　也是启迪学生灵感和联想的渊　条筋了？　落叶”、“窗边霞光”。意在引导学　薮。我常常从其中选择句子作为　当教学进行到先秦诸子散文　生不仅观察一草一木、天光日色　作文题目，意在启发学生借鉴其　时，我想正好利用孟子的文章学　的季候特征，而且去注意人的活　中写作技巧和修辞手法。比如要　以致用。我出题目设计了一场辩　动。这样的题目，学生不仅觉得新　求学生写“距离与美”，我出题目　论会，要求发言者必须观点鲜　鲜，而且能引发联想。　“草色遥看近却无”；要求学生奋　明。不论多长的发言，不管多复杂　又如训练学生写咏物文章，　发向上，我说：“青山磔磔鸣春禽，　的内容，必须始终围绕自己的观　咏物作品贵在借物传达一种精神　此间不可无我音。”其实出题目本　点，而且最好能在每个层次末尾　意志，或一种情感追求，或一种人　身也是在传授构思选材的技巧。　总结一两句，就像孟子在《寡人之　生心态。以前常写的是“咏梅”、　比如“以小见大”，给学生一个恰　于国也》中逐层深入地阐述自己　“咏松”、“咏竹”、“咏蜡烛”等，可　当的角度，使学生好把握复杂的　的王道仁政主张时，分别在每一　这千人写万人写的题材，要写出　内容。例如要求写母亲，怎样表现　层末尾郑重声明强调：（一）“养生　有灵性的新异见解委实不易。我　她在家中吃苦最多，休息最少，享　丧死无憾，王道之始也。”（二）“七　想了个题目“帘”，开始学生也茫　受最少的品格呢？表现她几十年　十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然　明快。正是这些多样化的旬式，使　它会提醒你远离安逸，投入到紧　议论文应讲究文采，作必要　得语言表达灵活多变，错落有致，　张中去；当你犹豫不决将要放弃　点缀，如此方能文质兼美，但需要　用于说理则更显机巧和周密。“压　时，它会鼓动你继续向前，积极进　强调的是，议论文毕竟是以正确　力真的就那么可怕、那么使人痛　取。”发问有力，回答明确；句子长　的观点、充实的论据和严密的论　苦吗？我看未必。有压力是件好　短交错，整散结合，肯定否定并　证取胜的，不可一味追求文采而　事，正因为有了它，你心中才多了　举，充满着灵动机巧，较好地阐述　削减了内容的厚度，使其本末倒　块放不下的石子，不再那么平平　了压力的积极作用和不可畏惧，　置。　稳稳。当你沉溺于闲情逸致中时，　表现出较强的感染力。　（作者单位：丰县中学）　１　文教学．ｉ支２００６年第７期　维普资讯 http://www.cqvip.com

每　簿　《＜论语＞十则》注释指疑　口安徽／陈高军李奎远　”●…●・－・●…●…・●”・・●…●…●・…●ｏｏｏ・●…・●…・●…・●…●…・●ｏｏｏ・●ｏｏｏ・●””●・…●…●…●…●…●…ｏｑｐ…●…●…●ｏｏ，・●”・　《（论语）十则》选人初中语文　行”的品德修养要义是相悖的。　强、勇毅”。我以为这样仅对“毅”　七年级上册（义务教育课程标准　对“传”的解释，笔者翻阅了　作了解释，而“弘”的意思则漏掉　实验教科书），文后两处注释我以　许多注解，而各家的释义也都和　了，因为“弘”没有“刚强、勇毅”的　为是值得商榷的。下面试作分　课文注释相左：皇侃《论语义疏》：　意思。理由如下：　析。　“凡有所传述，皆必先习，后乃可　先来看各种字典的解释：于　一、曾子日：“吾日三省吾身：　传，岂可不经先习，而妄传之事？”　省吴在《甲骨文释林》中对“弘”作　为人谋而不忠乎？与朋友交而不　邢爵《论语注疏》：“凡所传授之　如下解：“甲骨文在弓背隆起处加　信乎？传不习乎？”　事，得无素不讲习而妄传乎？以谋　一斜画以为标志，是弓强而有力　课本对“传”的解释是：“老师　贵尽忠，朋友主信，传恶穿凿，故　的部分，故弘本义为高为大，高与　传授的知识。”笔者以为“传”解释　曾子省慎之。”刘宝楠在《论语正　大义相因。”《尔雅・释诂上》解释　为“所传授给别人的东西”更合　义》中对此的解释是：“言所传之　为：“弘，大也。”清段玉裁《说文解　适，理由如下：　事得无素不讲习而传之？”而郭翼　字注・弓部》注为：“弘，经传多假　此句“吾Ｅｔ三省吾身”中“省”　在《雪履斋笔记》中也云：“曾子三　此篆为宏大字。”　即反省，此句显然表明曾子每天　省，皆指施于人者言。传亦我传乎　再来看各家注解：朱熹《四书　多次反省自己，以加强自己的品　人。传而不习，则是以未尝躬试之　章句集注》：“弘，宽广也。毅，强忍　德修养，这一点在教学参考书中　事而误后学。”今人李泽厚在其　也……程子日，弘而不毅，则无规　能清楚地找到答案，历代《论语》　《论语今读》中也把这句译成：“所　矩而难立，毅而不弘，则隘陋而无　注解对此的观点也都一致。朱熹　传授给别人的东西，自己实践、　以居之。”何晏《论语集解》：“弘，　认为：“曾子以此三者省其身，有　研究过吗？”并指出这样做的目的　大也。毅，强而能断。士弘毅，然后　则改之，无则加勉，其自治诚切如　为免除“谬种流传，误人子弟”。　能负重任，致远路。”皇侃《论语义　是，可谓得为学之本也。”何晏在　这样看来，无论根据文意，还　疏》：“士通谓丈夫也。弘，大也。　《论语集解》中也认为：“此章论曾　是参考各家注释，课本对“传”的　毅，谓能强果断也。言丈夫居世，　子省身慎行之事。”可如果按照课　解释若改成“所传授给别人的东　必使德行弘大而能果断也。”教学　文这个注释，“传不习乎”就应该译　西”更为合适。　参考书把“弘毅”译成“胸怀宽广，　成：“老师传授的知识是不是经常　二、曾子日：“士不可以弘毅。　意志坚定”，看来，他们也赞同字　复习呢？”如此一来，这句就和上　任重而道远。仁以为己任。不亦重　典和各家的注释。因此，课文对　章“学而时习之”一样，变成对学　乎？死而后已。不亦远乎？”　“弘”的意思还是补进来的好。　习方法的阐述，这显然和“省身慎　课本对“弘毅”的解释是：“刚　（作者单位：萧县中学）　而不王者，未之有也。”（三）“王无　有所剪裁和编辑。　缺。毕竟我们的课本知识太有限　罪岁，天下之民至焉。”　我给学生出的辩论题目正方　了，而语文课应该引进源头活水　我这样做，不仅仅是把课本　是“只要一门精，不必门门通”，反　不断拓宽学生的视野。　上的理论转化为学生的技能，同　方是“应该门门通，不能仅仅一门　这水之活要靠不断汲取新的　时更是对学生的思维逻辑性进行　精”。学生们为了驳倒对方，到处　知识新的信息。教师不是知识库，　训练。因为当众表达观点，毕竟不　找资料、查论据，在经过苦思冥想　也不是图书馆，教师应授人以渔，　同于闲聊，不能随心所欲，不能漫　后，他们感到平时积累的知识不　促使学生自己去捕捞知识。　无边际，必须对自己的思维内容　充足，对社会时事的观察很欠　（作者单位：邢台市一中）　诺文瘩潭　走２００６年第７期　・２７・