《夷坚志》佚文拾补-2019年精选文档

南宋洪迈《夷坚志》原420卷，被后世称作文言小说之巨编。但自明代以来就陆续散佚，今所存仅约原书之半。上世纪初，张元济先生编印《新校辑补夷坚志》，从诸书辑得《志补》凡二十五卷、《再补》一卷，并以“三补四补”以期后学。 此后陆续有响应者。中华书局1981年版何卓新校本《夷坚志》从《永乐大典》等书辑出佚文二十六则；康保成有《辑佚九则》，载《文献》1986年第3期；李裕民有《补遗三十则》，载《文献》1990年第4期；王秀惠《佚文辑补》凡得二十九则，载《汉学研究》第7卷第1期；李剑国辑有佚文二十二则，载《宋代志怪传奇叙录》（南开大学出版社1997年版）。赵章超辑有佚文21则，载《文献》2004年第4期。但由于该书内容驳杂，兼具子、史、集三部之特征，导致其散佚面大，辑佚工作并未结束。笔者于近年的宋代文言小说研究中，翻检诸书，复得佚文八十余则如下。

1.取明隔子，人多呼为亮隔。《夷坚志》乃云：“廊上列水盆巾，堂壁皆金漆凉隔子。”又却用此凉字，作平声。（《瓮牖闲评》卷六）

2.“针指”二字本俗语，《夷坚志》采而用之，亦自不恶也。其记婺州民女书云：“夜与母共寝，昼则作针指于牖下。”（《瓮牖闲评》卷六）

3.洪迈《夷坚志》云：惊气入心络，不能言语者，用密陀僧末一匕，茶调服，即愈。昔有人伐薪为狼所逐，而得是疾，或授此方而愈。又一军校采藤，逄恶蛇病此，亦用之而愈。此乃惊则气乱，密陀僧之重，以去怯而平肝也。其功力与铅丹同，故膏药中用代铅丹云。（《本草纲目》卷八）

4.洪迈《夷坚志》云：汝人多病瘿，地饶风沙，沙入井中，饮其水，则生瘿。故金房间人家，以锡为井阑，皆夹锡钱镇之。或沉锡井中，乃免此患。（《本草纲目》卷八）

5.洪迈《夷坚志》云：台州狱吏悯一大囚，囚感之，因言：“吾七次犯死罪，遭讯拷，肺皆损伤，至于呕血。人传一方，只用白及为末，米饮日服，其效如神。”后其囚凌迟，刽者剖其胸，见肺间窍穴数十处，皆白及填补，色犹不变也。洪贯之闻其说，赴任洋州，一卒忽苦咯血，甚危，用此救之，一日即止也。《摘玄》云：试血法，吐在水碗内，浮者，肺血也；沉者，肝血也；半浮半沉者，心血也。各随所见，以羊肺羊肝羊心煮熟，蘸白及末，日日服之。（《本草纲目》卷十二下）

6.洪迈《夷坚志》云：秀川进士陆迎，忽得吐血不止，气?B惊颤，狂躁直视，至深夜欲投户而出。如是两夕，遍用方药弗瘳。夜梦观音授一方，命但服一料，永除病根。梦觉记之，如方治药，其病果愈。其方：用益智子仁一两、生朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱，碾为细末，每服一钱，空心灯心汤下。（《本草纲目》卷十四）

7.热淋急痛，海金沙草阴干为末，煎生甘草汤调服二钱，此陈总领方也。一加滑石。《夷坚志》。（《本草纲目》卷十六） 8.洪氏《夷坚志》云：河南一寺僧尽患瘿疾，有洛阳僧共寮，每食取苔脯同餐。经数月，僧项赘皆消。乃知海物皆能除是疾也。（《本草纲目》卷二十一）

9.《夷坚志》云：有人服附子酒多，头肿如斗，唇裂血流。急求绿豆、黑豆各数合嚼食，并煎汤饮之，乃解也。（《本草纲目》卷二十四）

10.洪迈《夷坚志》云：莆田荔枝名品，皆出天成，虽以其核种之，亦失本体。形状百出，不可以理求也。（《本草纲目》卷三十一）

11.伤寒舌出过寸者，梅花片脑半分为末掺之，随手即愈。洪迈《夷坚志》。（《本草纲目》卷三十四）

12.妒精下疳，大诃子烧灰，入麝香少许，先以采泔水洗，后搽之。或以荆芥、黄?Y、甘草、马鞭草、葱白煎汤洗亦可。昔方士周守真医唐靖烂茎一二寸，用此取效也。洪迈《夷坚志》。（《本草纲目》卷三十五下）

13.《夷坚志》：韩魏公有犀带，中一片乃鹿衔花，已为奇绝。至寿光中，以万缗贿海商，得犀一片，乃南极老人星象，尤为至宝。（《骈字类编》卷二百十五）

14.《夷坚志》：眉州青城县道侧有小佛堂，俗谓猪母?Α６?坡问之土人，曰：昔有牝猪化为二鲤，入泉中，盖猪龙也。泉出

石上，不及三尺，大旱不竭。（《佩文韵府》卷二） 15.《夷坚志》：江西赵尚书宅与常省元园相接，百计取之而不可得。一日常作一诗，书契送之，云：“乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭?事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。”赵得诗，不敢受?唬?即日还之。（《佩文韵府》卷十一下） 16.《夷坚志》：汪应辰本玉山县弓手儿，喻子材为尉，授诸子学，有兵云：“汪兵子可学。”喻呼视之，状貌奇伟。出对试之，曰：“马蹄踏破青青草，”汪对曰：“龙爪拿开白白云。”（《南宋杂事诗》卷三）

17.郑州书生《绝句》：照影空蒙山色里，背人扑漉水禽飞。梅花落尽春寒在，细雨斜风点客衣。《夷坚志》云：政和中，兵部侍郎王?q，坐降天神诬罔伏诛。初，?u好延道流，说丹灶神仙事。兄宽，守郑州，?q往省。郑有书生能诗，慕?u名，行卷来谒，内有诗云云，?q大称赏，即与定交。书生能招紫姑神，每下时，与人音容相接。携之至京师，习其术，十得七八，外间喧传，浸淫达于中禁。时林灵素方得志，朝士多欲?q亲幸以倾林，吏部尚书刘?m誉荐尤至。有旨赐对内殿，徽宗为之前席，约某日即禁宇邀天神。林遣人通意，欲与共功，?u拒之，林忿且惧。或为言：王侍郎何所能，特出于郑州一秀才耳。林因请间言于上，谓?q父昔在西边，尝与夏人有密约叛国，既而未成。?q将嗣其谋，为令刺客变服为道士，伺车驾焚香候神时，将肆不轨，

初无上真降格之事。上疑焉。及某日，?q与书生诣东华，林先语阍卒，止生于外，拘系之，独?q得入。左右供役，皆小黄门，?q知堕林计，而无策可脱。阅三昼夜，寂无影响，乃执?q并书生付极刑。（《宋诗纪事》卷九十六）

18.《戒庵漫笔》：今厅五间之前重置屋者，俗名五厅三泊暑，谓可障蔽炎热也。《夷坚志》作“扑水扑风板”，又作“屋翼剥风板”，或又作“仆处”，谓厅上待客，童仆供待宜列于此耳。（《艺林汇考•栋宇篇》卷八）

19.花姑姓王名灵微；何仙姑姓赵名何，一名和，名疑；武真人名元照。见《夷坚志》。（《少室山房笔丛》卷四十三） 20.米元章知淮阳，预知死期。以香木为棺，置黄堂上，饮食起居时在其间。及期，召吏民所亲厚者，与之别。索纸书云：“来从众香国中来，去当众香国中去。”掷笔而化。北山程俱致道所作墓志铭及洪迈《夷坚志》所言如此。（《滏水集》卷二十） 21.（郡人）至惑于《夷坚志》之说，谓此矢拔则龟目红，其言尤谬。今恐以讹传讹，故力辨之。（《始丰稿》卷七《辨钱塘铁箭》条）

22.《客坐新闻》：弘治庚申，太仓孙廷慎行贩安吉，往来皂林，见巡司获盗三人，其人是彼处大族伍氏家丁也。盖其家每岁蓄蚕多，桑薄，饲之不继，因弃蚕十余筐，瘗之土窖中。三人仍驾船往市桑叶，不得。舟还途次，忽一大鲤鱼跃入舟中，约重数斤，三人喜其罕得，载归馈主。舟经皂林，巡司异其小船而用

橹急驾，疑之，遂追捕至。验其外，见仓前有一人腿，三人自相惊骇，巡司即缚解浙江臬司，考掠甚至，询其身尸所在，三人不胜煅炼，诉辩得鱼之故，变异之端。主司不信，三人不得已而认之，云杀人身死，见埋在家隙地。主司即命吏主人等押至其家，妄指一地，发之正是瘗蚕之处，蚕皆不见，唯见一死尸，身躯完全，乃少一脚。按，此事《夷坚志》载之甚详，乃宋事也。（《?m山堂别集》卷二十六）

48.《夷坚志》：（吴先生）居崇德市中，善易筮，日惟一课。鹑衣箬笠，扃一屋于邸，逼邻圆混，上穿下漏，惟一竹箦为床，下积败瓶故甓，虫鼠遄走戛戛然。风雪阴雨则终日闭户。得钱米衣肉，共置一窟中，时为人窃去，不问也。无锡戴士先母病挛不能行，七八年矣，百计求愈不得。士先过崇德，携百钱访之，吴为揲卦，卦成曰：“当得有道之士治之。姑苏杲道人，不为势利所诱，君纯孝，往求必得如志。然其人无定居，当以百日为期，日历一巷寻觅，庶可见。”士先喜，持书抵苏，行求不倦。仅五旬，果逢杲道人，投以书，欣然至无锡为戴母诊视。数日即能移步，母拔金钗谢之，笑曰：“且寄夫人处，他时要用当取之，但馆我于外足矣。”馆之岁余，忽言曰：“我且死，幸鬻所寄钗以办棺窆。”明日果死，戴氏奉其教，及将窆，中已空矣。盖异人也。（《浙江通志》卷一百九十六《吴先生》条） 49.洪氏三庚志云：盘门外大冢，绍兴二年秋雨溃圮，牧童入其间得铜器数种，持卖于市，乡人往视圮处，盖其隧道，有石

刻隶书云：“大吴长沙桓王之墓，赤乌三年。”凡十二字。知府沉揆亟命掩塞，仍立石表其所，滕?k为记。袁席之谓策死距赤乌三年已四十载，岂非权称制之久复改葬乎？所得之器，滕藏一小镜，其背有铭十四字，一铜小麟镇纸，无款识，以遗席之。嘉中，墓傍土中又得唐孙?粤漳怪驹疲骸翱?元十年窆于十四代祖吴武烈皇帝陵东南平地。”又按《丹阳图经》载高陵在县西练塘乡吴陵港，熊以传记证之，当是坚葬曲阿，后迁于吴，史不及详载尔。滕?k所记，谓绍中，提举常平张体仁尝命其属表之，题曰“先贤墓”。徐谊属?k考订，止从俗称孙王墓。?k盖据陈寿说破虏葬曲阿及言策之薨，其将周瑜鲁肃皆赴丧，独指此为伯符之墓，亦未尝及谢询所表，不审三坟同域，故论说纷纭，自相抵牾。在政和知为豫州之墓，在绍知为长沙之墓，皆不能质诸传记以求其说。地亦尝为官窑，故旧志不复详究矣。因备载始末，传诸好事。仍录古今文词如左云：梁何逊《行经孙氏陵》：昔在零陵厌，神器若无依。逐兔争先捷，掎鹿竞因机。呼吸开伯道，叱咤淹江畿。豹变纷奇略，虎视肃戎威。长蛇?Z巴汉，骥马绝淮淝。交戟无内御，重门岂外扉。成功举以弃，凶?糟苟?违。水龙忽东骛，青盖乃西归。?A来以永久，年代暧微微。苔石疑文字，荆坟失是非。山莺空曙响，陇月自秋辉。银海终无浪，金凫会不飞。阒寂今如此，望望沾人衣。宋刘充庄题《长沙王墓》：霸略谁堪敌伯符，每开史册想规模。一千扫众横江去，十七成功自古无。警跸未迎归大内，英雄可惜死东吴。君看末命尤奇特，指顾张昭为

托孤。余诗文具载郡人朱凯所辑《高陵编》。（《姑苏志》卷三十四）

50.麋师旦，字周卿，吴人。绍兴戊辰登科，绍熙庚戌为江东转运主管官，蜀相士杨生谓于相法当有肉峰生顶上，愈壮则愈显。后果有肉隆然，癸丑岁为嘉禾守，杨复访之，则峰益高。麋尝历御史主簿、秘书郎，春秋几七十年矣，然才至左司郎中，卒于乙卯。《夷坚志》。（《吴中旧事》）

51.乡先生罗秘丞《日录》：“柔直尝知鼎州，秘丞罢舒州士曹，避地于乡之石牛寨，与之素昧平生。时方道梗，柔直在湖南，乃宛转寄诗存问云：‘曾闻避世门金马，何事投身寨石牛！千里重湖方鼎沸，可能同上岳阳楼。’则其汲汲人物之意，亦可见矣。”是诗《夷坚志》亦载，但以为袁司谏作，非也。（《朱子语类》卷一百一）

52.《夷坚志》梁山有汉武帝庙，至今有祭者。往往有一二百胡蝶降祠所享其食，近之不惊，彻馔然后群去，时谓武帝侍从，捉之必致病。（《御定分类字锦》卷五十九《武帝侍从》条） 53.《夷坚志》：湘潭梅下江畔有石高十数丈，其形类鹰，喙插水，翼如坠而将敛，其势甚雄。忽一年州仓失米，召道士行法，知为石鹰所窃，掘石下，果有米数十石。（《御定韵府拾遗》卷二十五《石鹰》条）

.宗室令穰字大年，作小轴甚清丽，陈后山诗云“今代风流数大年”是也，此诗洪景卢《夷坚志》所载。（《山谷诗集注》

之《山谷别集》卷下）

55.针急喉闭：于大指外边指甲下根齐针之，不问男女左右，只用人家常使针，针之令血出即效。如大段危急，两手大指都针之，其功甚妙。庚志。（《医说》卷二）

56.唐与正治疾：唐与正少年得脉法于临安医者黄泽，继又得药法于太学生夏德懋，所召紫霞仙，遇人有奇疾，多以意治。其侄女年数岁，得风瘅疾，先发于臆，迤俪延上，赤肿痛痒，医以上膈风热治之，不效。唐诊之曰：“是肝肺风热盛极耳。”以升麻、羌活、荆芥、鼠粘子、赤芍药、淡竹叶、桔梗、干葛八物治之，自下渐退，而肿聚于顶，其高数寸，虽饮食寝处无妨，而疾终未去也。唐母吴夫人曰：“此女乳母好饮热酒，至并?f其糟，疾殆因是欤？”唐方悟所以至顶不消之由，思之唯干葛消酒，且能疗火毒，乃于先方加葛三倍使服之，二日肿尽失去。从舅吴巡检病不得前溲，卧则微通，立则不能涓滴，医遍通用小肠药，穷技巧弗验。唐因其侄孙大用来，问吴常日服何药，曰：“叔祖常服黑锡丹。”问何人结砂，曰：“自为之。”唐洒然悟曰：“是必结砂时铅不死，硫黄飞去，铅砂入膀胱，卧则偏重犹可溲，立则正塞水道，以故不能通。令取金液丹三百粒，分为十服，煎瞿麦汤下之。膀胱得硫黄，积铅成灰，从水道下犹累累如细砂，病遂愈。葛之消酒硫黄之化铅，皆载经方，?不知病源而以古方从事，未见其可也。《夷坚志》（《医说》卷二）

按，张元济先生《夷坚志再补》从《名医类案》卷九辑有该

则佚文，分为《治铅毒方》和《治酒毒方》两则，然不如此详备。 57.人参胡桃汤：洪辑居溧阳县西寺，事观音甚敬。幼子佛护病痰喘，医不能治，凡五昼夜不乳食，证危甚。又呼医杜生诊视，曰：“三岁儿抱病如此，虽扁鹊复生，无如之何尔。”辑但忧泣办凶具，而其母以尝失孙，愁悴尤切。辑益窘惧，投哀请祷于观音，至夜中，妻梦一妇人自后门入告曰：“何不服人参胡桃汤？”觉而语辑，辑洒然悟曰：“是儿必活，此盖大士垂教尔。”急取新罗人参寸许，胡桃肉一枚，不暇剥治，煎为汤，灌儿一蚬壳许，喘即定；再进遂得睡。明日，以汤剥去胡桃皮，取净肉入药与服，喘复作。乃即如昨夕法治之，信宿有瘳。此药不载于方书，盖人参定喘，而带皮胡桃则敛肺也。予以淳丁未四月有痰疾之挠，因晚对，上宣谕使以胡桃肉三颗、生姜三片，临卧时服之毕，即饮汤三两呷，又再嚼桃姜如前数，且饮汤，勿行动即就枕。既还玉堂，如恩指敬服，旦而嗽止，痰不复作。辑之事亦类此云。已志。（《医说》卷三）

按，此则《至大金陵新志》卷十四也载，张元济先生《再补》从《焦氏笔乘》卷五辑有该则佚文，然大不如此详备。 58.悬痈：谷道外肾之间所生痈毒，名为悬痈，医书所不载，世亦罕有知者。初发唯觉甚痒，壮如松子大，渐如莲实，四十余日后始赤肿如胡桃，遂破。若破则大小便皆自此去，不可治矣。其药用横纹大甘草一两，截长三寸许，取山涧东流水一大碗，井水河水不可用，以甘草蘸水，文武火慢煮，不可性急，须用三时

久，水尽为度。擘视草中润，然后为透，却以无灰酒两碗煮，俟至一半，作一服温服之。初未便效验，二十日始消，未破者不破，可保安平，虽再进无害。兴化守姚康朝正苦此痈，众医拱手，两服而愈。（《医说》卷三）

59.惊风妙药：赵周氏之子三岁，忽惊风掣?S，体如反张弓，不纳乳食，四肢尽冷，众医莫能措手。族弟善信来云：“邑主簿李赓藏一方，疗此证如神。”急求并力治药，才合就便以擦儿齿，少顷作哕咳声，手稍转动。自夜至旦灌两饼，从此平复。赵焚香设誓将终其身以施人。名蝎稍饼子，用赤足全吴蚣一条，蝎梢、乳香、白花蛇肉、朱砂、天南星、白僵蚕各半两，麝香三钱，凡八味，砂乳麝别研，蛇酒浸去皮骨，取净南星煨热，蚕生用，与蜈蝎五者为末，别研三者，和均酒，糊丸捏作饼，径四分，煎人参或薄荷或金银花汤，磨化一粒，周岁以下者半之，全活小儿不可计。（《医说》卷三）

60.治内障羊肝丸：治目方用黄连者多矣，而羊肝丸尤奇特异。用黄连末一两，白羊子肝一具去膜，同于砂盆内研令极细，众手为丸梧桐子大，每服以温水下三十丸，连作五剂，但是诸目疾及翳障青盲皆治。忌猪肉、冷水。唐崔承元者，因官治一死囚，出活之。囚后数年以病目致死。一旦崔为内障所苦，丧明，逾年后，半夜叹息独坐，忽闻阶除悉?之声，问为谁，徐曰：“是昔蒙活囚，今故报恩至此。”遂以此方告，言讫而没。崔以此合服，不数月眼复明。（《医说》卷三）

61.寒嗽：晋之侄事观音甚谨，适苦嗽逾月，夜梦老僧呼谓之曰：“汝嗽只是感寒，吾有方授汝，但用生姜一物切作薄片，焙干为末，糯米糊丸芥子大，空心米饮下三十丸。”觉如其言，数服而愈。（《医说》卷三）

按，以上二则皆出自夷坚癸志。第二则首句可补《夷坚志再补》之《生姜治嗽》

62.圣散子之功：圣散子主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药全活者不可胜数。所用中下品药，略计每千钱即得千服，所济已及千人。昔薄拘罗尊者以一诃梨勒于一病比丘，故获报身，身常无众疾。（《医说》卷三）

63.驴轴治疟：疗疟无久新发无期者，驴尾下轴垢，水洗取汁，和面如弹丸二枚，作烧饼，疟未发前食一枚，至发后食一枚。庚志。（《医说》卷五）

.掘石榴东引根皮，洗曝捣细，不兼他味，隔宿虚其腹，凌晨温酒调服妙。（《医说》卷五）

65.酒虫：齐州士曹席进孺，招所亲张彬秀才为馆舍。彬嗜酒，每夜必置酒数升于床隅。一夕，忘设焉，夜半大渴，求之不可得，忿闷呼躁，俄顷呕吐一物于地。旦起视之，见床下块肉如肝而黄，上如?榜剑?犹微动。取酒沃之，唧唧有声，始悟平生酒病根本。亟投诸火中，后遂不饮。丁志。（《医说》卷五） 按，夷坚丁志卷第十六有《酒虫》篇，但残缺不全，故辑之于此。

66.中仙茅附子毒：郑长卿资政说，少时随父太宰官怀州，一将官服仙茅遇毒，舌胀出口，渐大与肩齐，善医环视，不能治。一医独曰：“尚可救，少缓无及矣。”取小刀?逼渖啵?随破随合，?敝涟偈?，始有血一点许。医喜曰：“无害也。”舌应时消缩小，即命煮大黄、朴硝数碗，连服之。并以药末掺舌上，遂愈。又盖谅郎中说，其兄诜因感疾，医卢生劝服附子酒，每生切大附二两，浸以斗酒，旦起辄饮一杯，服之二十年。后再为陕西漕使，谅自太学归，过之南乐县，拉同行，中途晓寒，诜饮一杯。竟复令温半杯，比酒至，自觉微醉，乃与妻使饮。行数里，妻头肿如斗，唇裂血流，下驻道傍，呼随行李职医告之，李使黑豆绿豆各数合生嚼之，且煎汤并饮，至晓肿始消。诜仍服之不辍，到长安数月，失明，遂致仕，时方四十二岁。（《医说》卷六）

67.鲍君大王：明州人家女既嫁归宁，媵妾幽兰从群婢往后园挑菜，忽闷眩仆地，言语无伦，如有凭附。扶至房，半日方醒，问其故，曰：“吾必死矣。吾前生是河北眼科医，有村媪独处，病赤目，吾阴利其赀，投转药杀之，尽掩室中之藏，外无一知者。媪诉诸东岳，命逮治而吾冥数未竟，不可寻索。后二十年，前身死，又注生此州，媪久抱恨泉壤，复往诉，岳帝怜之，择健?赍文书诣天下郡县求访殆遍，末乃到浙东。既至此，将入城，阍卒呵问，示以文书，卒曰：‘是城隍符耳，吾城中事乃鲍君大王主之，城隍无预。’拒不得入，?与媪迤俪至城外三十里高桥下，潜伏累日。别有鬼吏从西来，亦驻桥边，与岳?更问讯，吏曰：

‘吾正隶鲍君为急足，近往洞庭君山庙投书回，幸此相遇，吾极念汝，能从吾行，当祈城卒令入也。’二人拜谢，偕往，果得入。径诣鲍君殿下呈檄，鲍君展视曰：‘此檄城隍神也，汝何自而入？’?悉以实告，鲍君呼曩吏曰：‘只差汝同追。’吏声喏，挟?媪同出，数日不值。一夕中秋，街巷闻老妇烧夜香者祝云：‘有女子在某宅为从嫁，其词云云.’媪欣然曰：‘冤家可得矣。’趋至其居，而门神不纳，又伏藏后园，适审认，已为冥中所录，行且就逮，宿世?w孽，定无脱理。家人欲召巫史救之，未暇，媵自持刀剔双目而死。”戊志。（《医说》卷十） 68.治下疳疮：有富家子唐靖，年十未娶，忽于阴头上生疮。初只针眼来大小，畏疼，不敢洗刮。日久攻入皮肉，连茎烂一二寸许。医者止用膏药，贴之愈疼，亦无人识此疮。有贫道周守真曰：“此谓下疳疮，亦名妒精疮，缘为后生未娶，精气益盛，阳道兴起，及当泄不泄，不泄强泄，胀断嫩皮，怕疼痛失洗刮，攻入皮内，日久遂烂，有害却命者。”靖告先生为治之，守真曰：“若欲治此疾，须是断房事数日，先用荆芥、黄皮、马鞭草、甘草锉入葱，煎汤洗之，去脓靥。以诃子烧灰，入麝香，干掺患处，令睡。睡醒，服冷水两三口，勿令阳道兴起胀断疮靥，靥坚即愈。庚志。（《医说》卷十）

69.王舜求云：莴菜出呙国，有毒，百虫不敢近。蛇虺过其下，误触之，则目瞑不见物。人有中其毒者，唯生姜汁解之。（《名医类案》卷十二）

70.南海有石首鱼者，盖鱼枕也。取其石治以为器，可载饮食。如遇蛊毒，器必爆裂，其效甚着。福唐人制作尤精，人但玩其色，鲜能识其用。（《名医类案》卷十二）

71.饮酒中毒经日不醒者，用黑豆一升煮取汁，温服一小盏，不过三次即愈，今人谓之中酒是也。（《名医类案》卷十二） 72.太子中允关杞曾提举广南西路常平仓，行部邕管一吏人为虫所毒，举身溃烂，有一医言能治，使视之，曰：“此为天蛇所螫，疾已深，不可为也。”乃以药敷其疮，有肿起处以钳拔之，凡取十余条而疾不起。又钱塘西溪尝有一田家，急病癞，通身溃烂，号呼欲绝。西溪寺僧识之，曰：“此天蛇毒尔，非癞也。”取木皮煮饮一斗许，令其恣饮。初日疾减半，两三日顿愈。验其木，乃今之秦皮也。然不知天蛇何物，或云草间黄花蜘蛛是也。人遭其螫，仍为露水所濡，乃成此疾。露涉者戒之。（《名医类案》卷十二）

按，以上四则原书未注明出处，但根据其引书规律及前后文内容，当为《夷坚志》佚文。

73.薛立斋治一妇人素性急，患肝风之症，常服搜风顺气丸、秦艽汤之类。后大怒吐血，唇口牵紧，小便频数或时自遗。此肝火旺而血妄行，遂用小柴胡汤加山栀丹皮，渐愈。五年之后，又大怒吐血，误服降火祛风化痰之剂，大便频数，胸满少食，用清气化痰之剂，呕而不食。头晕口干，不时吐痰，用导痰降火之类，痰出如涌，四肢常冷。薛曰：“呕而不食，胃气虚弱也；头晕口

干，中气不能上升也；痰出如涌，脾气不能摄涎也；四肢逆冷，脾气不能运行也。”用补中益气加茯苓半夏治之，诸症渐愈。又用加味归脾汤兼服而安。（《续名医类案》卷十六）

74.一老妇每吐血，先饮食不进，或胸膈不利，或中脘作痛，或大便作泻，或小便不利，此肝脾之症，用逍遥散加山栀、茯神、远志、木香而愈。后郁结吐紫血，每作先倦怠烦热，以前药加炒黑黄连三分、吴茱萸二分顿愈。复因怒，吐赤血甚多，燥渴垂死，此血脱也，法当补气，乃用人参一两、茯苓、当归各三钱，陈皮、炮黑、干姜各二钱，炙甘草、木香各一钱，一剂顿止。又用加味归脾汤调理而痊。（《续名医类案》卷十六）

75.一女子怀抱素郁，胸满食少，吐血面赤，用六味丸及归脾加山栀、贝母、白芍而愈。（《续名医类案》卷十六） 76.一妇人为哭母吐血咳嗽，发热盗汗，经水不行。此悲伤肺，思伤脾，朝服补中益气，加桔梗、贝母、知母，夕用归脾汤送六味丸而愈。（《续名医类案》卷十六）

77.陈良甫治一妇人月经不利，忽妄行呕血。察其形脉如常，用四物丸即安：生荷叶、生艾叶、生柏叶、生地黄。一男子饱食负重而吐血，用前汤及青饼子而愈。世治吐血，并用竹茹、地黄、藕汁，亦不可拘泥。如阳乘于阴，血得热则流散；经水沸溢，理宜凉解，大黄、犀角之类。如阴乘于阳，所谓天寒地冻，水凝成冰，须当温散干姜、肉桂之类。（《续名医类案》卷十六） 78.陈日华云：先公绍兴初常游福青灵石寺，主僧留饭，

食将竟，侍者赴堂斋罢来侍立，见桌子上不稳，急罄折极之。举首即呕血，盖食饱拗破肺也。明年再到寺，问去年呕血者无恙否，主僧言服得四生丸遂愈。自得此方屡救人有效。薛意前症乃内热暴患用之有效，若人病久本元不足，须补脾以滋化源。否则虚火上炎，金反受克，获生鲜矣。（《续名医类案》卷十六） 79.仆常治一人吐血，诊其脉，肝部强气口濡，此因怒极而得之，遂用苏合香丸和鸡苏丸，服即效。（《续名医类案》卷十六）

按，以上七则皆出自夷坚辛志。

80.舒筋法，治伤破后筋挛缩不能伸，他病筋缩亦可用。以大竹管长尺余，钻一窍系以绳，挂于腰间，坐贴举足搓衮之，勿计工程，久当有效。此方出《夷坚志》，言之亦有理，曾试自有效。（《普济方》卷一百十三）

81.《夷坚志》：人参一寸，用官拣者。胡桃二枚，去壳不去皮。右以水二盏，姜五片，枣二枚，临卧煎服。盖人参定喘，带皮胡桃能敛肺也（《证治准绳》卷二十三）。

82.《夷坚志》载：东京女子白牡丹，以售堕胎药，生得恶报。今虽列如上方，以备万一之用，用者尚其慎之。（《证治准绳》卷六十七）

83.《夷坚志》云：杜壬治郝质子妇，产四日，?S戴眼，弓背反张。壬以为痉病，与大豆、紫汤、独活汤而愈。政和间，余妻方分娩，犹在蓐中，忽作此证，头足反接，相去几二尺。家人

惊骇，以数婢强拗之不直，适记所云，而药草有独活，乃急为之。召医未至，连进三剂，遂能直。医至即愈矣，更不须用大豆紫汤。古人处方神验屡矣。（《证治准绳》卷六十九）

84.《夷坚志》：治热淋急痛，海金沙草日中曝之，令小干，纸衬以杖击之。有细沙落纸上，旋收之。且曝且击，以沙尽为度。研细，煎生甘草汤调服二钱。（《神农本草经疏》卷十一） 85.《夷坚志》：伤寒舌出过寸者，梅花片脑半分为末，掺之，随手而愈。又方中风牙噤，无门下药者，开关散揩之。五月五日午时用龙脑天南星等分为末，每以一字揩齿二三十遍，其口自开。（《神农本草经疏》卷十三）

86.硇砂方出自唐宋，症癖痼疾推之不移者，非此不化。木香专走三焦，硇砂亦能化三焦之痼疾，故方名并称之。三棱破血中之气，昔有五色症块为刀柄，遇棱化水。《夷坚志》所载甚悉。（《绛雪园古方选注》卷八）

87.密陀僧，即是炉底研极细，右每服挑壹大钱，已无热者用热酒调下，有热者沸汤泡麝香调下。亦治喑风，颇有奇效。出《夷坚志》。（《仁斋直指》卷十一）

88.观音应梦散，《夷坚志》：治老人虚嗽，人参一寸，胡桃二枚不去皮，右二味以枣二枚、姜五片水煎服。（《兰台轨范》卷四）