拨开云雾看杂文

【摘 要】:因新课标的要求,课堂以学生为主体,老师要当好引导者的角色,但面对杂文,学生在九年义务教育阶段没有接触过,不会品读,老师们针对每课的特点进行讲解,这里需要老师有单元概念,学生有单元概念,了解杂文的鉴赏步骤和特点,这样才能更好的学习杂文。我实行的教学法是以《拿来主义》为例讲解步骤,其他几篇文章全班学生来讲。下面是我将玩这个单元后进行的单元方法总结。

【关键词】:杂文 形象 寓意 手法

在高中教育阶段六册语文书的教学工作中,我们只有一个单元接触杂文。那么在这个杂文单元,我们要怎样学习,才能达到高考的要求呢?那下面我总结了“杂文六步走”来浅析高中生应怎样鉴赏杂文。

第一步:时代背景

杂文是直接而迅速反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。鲁迅说过:“在风沙扑面,狼虎成群的时候”,杂文是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”,也“是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。”所以想了解一篇杂文,首先要熟悉杂文的时代特征。

比如《拿来主义》的时代背景就是在本世纪30年代,为推行政治上的主义,在文化及活动上,主张“全盘西化”,极力摧残民族文化。而在当时的左翼内部,在“文艺大众化”问题

的讨论中,一些受极“左”思潮影响的同志,又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”,也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况,鲁迅凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇杂文,回答了如何对待外国文化遗产的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。所以了解时代背景是我们了解一篇杂文的基础。 第二步:形象刻画

杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,而杂文的基本表达方式是形象化说理。所以了解文章刻画的形象或议论的对象就很关键,它是告诉我们文章针对什么而言的。

就杂文的散文化特质而言,杂文有它的抒情主体,杂文的形象性,它虽然写的是“一鼻,一嘴,一毛”,但其“形象”却是可知可感的。把它们合起来读,就会使某一形象更加鲜明。比如《庄周买水》一课,刻画的就是庄周在新时期的鲜明形象。我们看到这个无奈又劳累的形象,在此基础上,就可以进行第三步,分析道理寓意。 针对杂文是议论文变体的特点,杂文的分析过程就跟议论文类似,首先要找到议论对象,比如《拿来主义》就是针对“拿来主义”来展开论述的。至于分析论证方法,就过渡到第四步了。 第三步:道理寓意

了解它的道理寓意就是要品味言外之意。杂文的目的性很强。在现代,由于以鲁迅为代表的作家的提倡和实践,杂文成为揭露

敌人、打击敌人的极为犀利的投和匕首,也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露,亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。

所以看到杂文,挖掘它的道理寓意,一般我们都会看作者讽刺了什么或赞颂了什么。比如在学《庄周买水》一课,我们挖掘的寓意就是:作者通过庄周买水的曲折经历,深刻地揭露和批判了当时社会上普遍存在的阴暗的一面,讽刺当时在商品流通领域那些以权谋私、哄抬物价的丑恶现象。当然,优秀的杂文,它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义。 第四步:论证方法

论证方法是我们分析议论文时必不可少的步骤。论证方法的多样化是杂文的特点之一,对于论证方法学生们在初中已经接触到很多了。高中我们主要看论证方法的混合使用。

比如我们分析《拿来主义》时就用到了正反对比论证、因果论证、类比论证、比喻论证等多种论证方法。鲁迅先生把文化遗产比喻大宅子就是很经典的例子。

而在《我若为王》中又大量的使用了假设论证的方法。这些方法我们都可以在课后运用的作文的教学中去。 第五步:语言文字

杂文的语言特点是生动、诙谐,短小精悍、活泼锋利,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是文学中重要的一个分支。因为杂文主要是讽刺或赞美的主题,所

以幽默、讽刺与文采的巧妙运用在文中我们都可以找到。 幽默指的是一种轻松的讽刺,也就是用诙谐有趣、含蓄有力的语言进行批评。如:《拿来主义》中,在列举了一系列“送去”的行为后,有这样一句话,“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么,否则太不‘摩登’了。”“摩登”一词运用是讽刺文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎,赶时髦。

讽刺,是以含蓄的语言或夸张的手法,讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。比如,还是在《拿来主义》中,有这样一句话:“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’”。“几位”、“几张”说明大师不多,作品极少,几乎到了少而无奈,寒伧可怜的程度。“捧”字陈述对象是的御用文人——“几位大师”,呈送对象则是帝国主义殖民者,“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬,谄媚讨好的奴性心理。“欧洲各国”点明此次画展涉及到的国家之多,“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓,自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是顺手讽刺“大师”们一味“送去”作品,不以为耻,反以为荣的丑恶嘴脸。只一句话,用精炼、传神的动词,恰如其分的修饰语和语,惟妙惟肖地刻画出卑躬屈膝,崇洋媚外的奴性和媚相。

《庄周买水 》中化用了如庄周梦蝶、濠梁观鱼、涸辙之鲋、鼓盆而歌等典故,并使用了借树开花的写法,显得精练、别致,并且庄谐并用,骈散结合,妙趣横生,令人叫绝。

第六步:表现手法

我所说的表现手法是狭义的,在这里单指指选材立意、艺术构思、行文布局等方面。杂文本质上是说理的,可以运用逻辑思维去阅读杂文;杂文又是形象地说理的,因此又要运用形象思维去阅读杂文。欣赏杂文要注意如下几个方面:

选材立意的“大”与“小”,大中取小,小中见大;如《剃光头发微》由剃头权想到其他各种权利就是从小处入手、大处发掘,用的就是以小见大的手法。

艺术构思的“虚”(讲道理)和“实”(举实例),以虚统实,以实带虚;如《我若为王》文章先从假设入手,再论证假设结果的不合理性。最终得到: 我若为王,就推翻王权,铲除奴种,真正实现民主、自由、平等的社会”的结论。构思上就是以虚统实,虚实结合的手法。 行文布局的“开”与“合”,合而能开,开而善合;还拿《我若为王》为例,它的前半部分是假设的我的妻、儿子、女儿和我在“我若为王”后的情景,这些都是文章中“开”,也就是打开思路、驰骋想象,而后半部文为合,从想象中回到作者要阐述的消灭王权、消除奴性思想上。

在这里要提的是,第五步和第六步是对文章艺术特点的分析,从语言和形式连方面入手,为了学生记忆方便,我直接把它们分成明确的两步。总之,在高中阶段,我们不要求学生会写杂文,再要求他们能够读懂杂文,了解杂文的写作意图。,在这里学生只要记住六步四字箴言,就能较好的把握杂文的脉络,从而为分析各时期的杂文

奠定一个初步品析的基础。