练,句式整齐,音调铿锵,感情浓烈,给人以强烈的感染。如“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”四句十六个字,内容丰厚,气势流畅,一个“沥”字深刻地表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神,精当,凝练。又如,“不动不响,无声无闻”,两个“不”,两个“无”,看来普通,但细细咀嚼,颇有韵味。不是“不动”,而是在“动”,在废寝忘食地“动”,用灯火“漂白了的四壁”动。这个“不动”是不说,是无声,是听不到。用“不动”来突出闻先生的“做”,突出他沥尽心血,埋头实干。再如“他„说‟了。”“他„说‟了:”“他„做‟了,”的排比段,感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃,一泻千里,倾泻出对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬。结尾的“他,是口的巨人。他,是行的高标”是对闻先生人格的艺术概括,句式短促,音调高亢,节奏分明,言深意赅。 散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度,能更为形象更为深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题,能以文中包孕的感情、激情给人以激励、鼓舞和感染。 《社戏》 一、 作者: 鲁迅:原名周树人,字豫才。我国杰出的文学家、思想家和家。著有中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。 二、 社戏: 本文是一篇短篇小说。用第一人称的手法记叙了“我”二十年来三次看戏的经历。本文节选了第三部分 小说三要素:人物、情节、环境 三、 课文分段: 1. 回乡消夏:1~3节 “我”在平桥村受到小朋友热情优待,过着自由 自在的生活。(表现了“我”热爱自由自在的乡村生活) 2. 坐船看戏:4~21节 “我”和小伙伴到赵庄看戏的情景。 3. 偷吃蚕豆:22~30节 看社戏后返回平桥村途中偷吃罗汉豆的经过。 4. 公公夸奖:31~40节 第二天偷吃罗汉豆的事被揭穿,六一公公送豆 的情景和“我”对看戏、吃豆的思念。 四、 第一段 Q:为什么说这儿是我的乐土? A: (1) 因为我是公共的客人,可以得到优待 (2) 因为我可以免念“秩秩斯干幽幽南山” (3) 因为我可以“犯上” (4) 因为我可以和小伙伴们一起掘蚯蚓、钓鱼、放牛 这里是可以摆脱封建教育和封建伦理观念束缚的自由天地 五、 第二段 分三层 1. 4~9节: “我”到赵庄去看戏的愿望在小伙伴的帮助下实现了 2. 10~13节:小伙伴熟练地驾橹摇船送“我”去赵庄看戏,途中优美 的景色使“我”陶醉 3. 14~21节:到赵庄后看社戏的情景 10~13节 从嗅觉、触觉、视觉、听觉等多个角度,运用比喻、拟人的修辞手法,对当时当地的景物作了生动细致的描写,并将“我”焦急的想到赵庄去看戏的心情自然融入其中。 六、 人物性格特点: 双喜:聪明、能干,有指挥才能,是孩子头,考虑问题周到,办事果断 阿发:憨厚、淳朴,待人真挚、热情 六一公公:善良、朴实,珍惜自己的劳动果实,对别人又很慷慨大方 Q:怎样理解“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”? - 3 -
A:“我”说那夜的戏好看,并不在于戏本身,而是那是特定的条件: 自由的天地、热情的伙伴、淳朴的感情。而这又与当时的市镇生活和后来的社会环境形成明显的对比
七、 中心: 作者通过描写“我”十一、二岁时到平桥村看社戏的一段生活情景,以饱含深情的优美笔触,刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表现了农村孩子的热情、单纯的性格和劳动人民淳朴、善良、友爱无私的美好品质。反映了作者对自由生活的向往和对封建教育的不满。
《安塞腰鼓》 主旨:
一、歌颂生命中奔腾的生命力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来;二、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量;三、歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美;人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破人们身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴。
陕北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子? 明确:陕北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,陕北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。
文本语言特点:
一、这篇文章运用大量短句,来营造激越的气氛。 二、联系上下文,品味语句,回答括号中的问题。 1.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! “那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?) 2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?) 3.多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。 (为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?) 4.耳畔是一声渺远的鸡啼。 (为什么听到这样的“鸡啼”?) 此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。 答案: 1.“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想象力”,揭示了安塞腰鼓的文化、内涵和生命意识。让人明白人之所以为人,生命之所以为生命的真谛。西北保守的思想、退化的想象力、落后的文化导致了陕北人民的“那么一股劲”被“束缚”“羁绊”“闭塞”了。 2.高原人民有着自然、健康的生命,这种生命是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命,因为苦难,他们有着最原始,最热烈的对美好生活的憧憬和追求,这是他们力量的源泉。 3.多水的江南过于柔媚,承载不了安塞腰鼓这种原始的、粗犷的力量。 4.(1).
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鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始,是希望的象征。(2)有这种安塞腰鼓所喷发的力量,一定会带动生命的奔腾,会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。(3)当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这声鸡啼将我们从热烈中拉了回来。(4)这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。(5)并运用了想象和联想的手法。 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。排比,是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来,以增强语势,加深感情。例如“痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”反复,是为了突出某个意思,强调某种感情,特意重复某个词语或句子。在本文中,它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
《口技》
一、熟读课文,把握文意。
1.表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。①由远而近,由外而内,由小而大,由分而合。遥闻深巷中犬吠„„众妙毕备。②由大而小,由密而疏,微闻余声。夫声起„„妇梦中咳嗽。
2.表现从失火到救火的情况。①响声大作,由少而多。忽一呼“火起”„„百千犬吠。②百千齐作,应有尽有。中间力拉崩倒之声„„无所不有。
二、体会课文的写作技巧,回答下列问题。
1.找出课文中描述听众反应的语句,说说这些描述起什么作用。
2.文中前后两次清楚地交代了极简单的道具,这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用?设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演,除了要写到表演者和表演内容,往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应,而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应,除了使结构保持完整而外,也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法,应有所了解,但关键在于自觉、恰当地运用。描述听众反应的语句有:“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为绝妙。”“宾客意少舒,稍稍正坐。”“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。”这样写,从侧面突出表演的效果,烘托出技艺的高超。开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,极言道具之简,意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具,则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的,从而更突出表演者技艺的高超,也具有烘托的作用。从结构上看,首尾呼应,使文章浑然一体。
三、辨析下列表示时间的词语,将它们分别填在横线上。文言文中表示时间的词语较多,到一定阶段需要加以整理,这样才能有效地掌握它们的用法,获得牢固的记忆。这道题实际上是给学生提供一种整理的方式,还可以采用其他的整理方式。
少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 1.表示突然发生:忽 忽然 2.表示同时发生:一时
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3.表示相继发生:既而 4.表示在特定的时间内发生:是时 5.表示过了很短时间就发生:俄而 少顷 未几 四、解释下列句子中的划线词。 这些句子中的划线词,大致可分为两类:一类是古今意义不同的,如“会”(正好赶上、恰巧、正好)、“但”(只)、“闻”(听见)、“少”(稍微)、“虽”(即使)、“走”(跑);二是古今用法不同的,如“宴”(举行宴会)、“乳”(喂奶)、“名”(说出)在课文中都用作动词,现在都用作名词。对这些容易理解错的词,应提醒学生注意。 1.会宾客大宴会:适逢,正赶上,恰巧。 宴:举行宴会。 2.但闻屏障中抚尺一下但:只,仅。 闻:听见。 3.妇抚儿乳乳:喂奶。 4.宾客意少舒稍:稍微。 5.人有百口,口有百舌,不能名其一处也名:说出。 6.几欲先走走:跑。 板 书 教 后 反 思
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