七年级语文下册第三四单元复习教案

课 题 课 时 七年级语文下册第三四单元复习教案 备课时间 月 日 教学目标 教学重点 与难点 教学准备 及手段 1、回顾基础知识，深化理解所学课文。 2、掌握本单元的知识结构。 3、品位赏析文章中的精美语言，领悟深长意味的语句。 4、整体把握课文内容，学习课文的表达技巧。 5、方法：构建知识网络，梳理剖析主干知识；强化训练以实现理解，互动探究以寻求规律。 1、整体把握文章内容学习课文的表达技巧。 2、品位赏析语言，领悟课文的深长意味。 读读，讲讲，议议 课件 小组合作 朗读法 教 学 流 程 动态修改部分 《邓稼先》 一、采用阅读与讨论相结合的方法充分发挥学生的积极性与主动性。对本课有特色的地方加以点拨，引起学生思考，促使他们勇于发表自己的看法。重点复习如下几个问题： 1．课文叙述了几件事？哪些详写？哪些略写？ 2．课文第一部分在文章中起什么作用？ 3．本文的主人公是邓稼先而在第三部分中为什么会涉及美国物理学家奥本海默？ 4．作者为什么觉得如果摄制邓稼先传，背景音乐要采用时代的一首歌为好？ 学生讨论领会文章新义所在，体会语言描写和行动描写在文中所起到的重要作用。 采用比较法将文章与《玛丽·居里》或其他有关邓稼先的传记进行比较，从中深入体会本文的特点。 二、指导学生阅读本文第五部分时，抓住“我不能走”这句话去体味邓稼先“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 三、把人物与所处的社会历史环境结合起来，把握人物的思想品质和个性特征 教师应指导学生养成运用联想和想象将内容与历史相结合的思维习惯。使学生意识到历史知识是帮助我们正确理解文意的好帮手。重点掌握理解：忠厚朴实，诚真坦白，从不骄人，没有小心眼，一生喜欢“纯”字所代表的品格正是中国几千年传统文化所赋与的。也正因如此，邓稼先才能在“”期间与他的同事们继续“两弹”的研制工作。 《闻一多先生的说和做》 复习重点： １、让学生了解并学习闻一多先生孜孜钻探宝藏的治学精神和嫉恶如仇、为祖危而英勇献身的凛然正气与高尚情操。 ２、学习记述人物言行片段，从不同角度运用对比表现人物思想精神的方法。 ３、理解语言的诗意和饱含的激情，体会记述中有论证的特色。 为了帮助学生阅读理解，可组织学生就下列一些问题进行讨论： 复习讨论问题： １、文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？把这两方面结合起来看，- 1 - 闻一多先生是怎样一个人？据此为脉络，文章可分为几部分？每个部分是怎样衔接连缀的？ 让学生明确：文章是从作为学者和作为家两方面论述闻一多先生的说和做的。把这两方面综合起来看，闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的烈士。 文章分两个部分。第一部分记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点。第二部分记述闻一多先生作为家方面“说”了就“做”的特点。第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。第七段承接上文进行小结，第八、九段开启下文。用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。 ２、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的？这样起笔好在哪里？文章又是怎样围绕起笔的内容进行记叙议论的？哪些词句十分深刻地刻画了闻一多先生治学的目的、态度与精神？ 使学生明确：文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，不拐弯子。摆到读者眼前的引文经过了精心挑选，言简意明。它有两个特点：一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是语意递进加深──“做了再说”，“做了也不一定说”。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样呢？使读者迫不及待地要读下文。 文章的第一部分为了突出闻先生孜孜、日夜不懈的治学精神，有些词句用得很考究。比如写其钻研古代典籍的目的，用了“吃尽”“消化尽”“远射”“衰微”“文化药方”等词语，准确地表达了闻先生全身心投入研究，执著地寻求解救民族衰微的良药。当然，今日看来，任何文化药方也救不了衰微民族的命，只有采取的暴力推翻三座大山的黑暗统治，才能拯救民族的危亡。但是，作者这样记叙，正是真实地反映了３０年代闻先生的思想实际，进行古代典籍研究的目的。作者写闻先生治学的严谨，只用了书写的一个细节，就把密密麻麻小楷的形象生动地刻画了出来，这是由于恰当地运用了“群蚁排衙”比喻的缘故。又如写其孜孜不倦、废寝忘食的精神，一“贪”一“惜”，一“腻友”一“伴侣”，既深刻，又形象。 ３、文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的？与第一部分写法有何不同？这样写能收到怎样的效果？ 明确：作为争取民主的战士，闻一多先生既“说”又“做”，先“说”，跟着“说”的就是“做”。文章先写他的“说”，写他“说”的事实，由“小声说”到“向全国人民呼喊”，写他“说”的内容与目的──反对，争取民主。再叙他的“做”──起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对的大无畏精神。 第一部分写法是先引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。这部分写法是把闻先生的话插入作者所叙事实之中，而这些话又是闻先生致作者信中亲笔所书，言导行，行证言，情真意切。作者在记“言”叙“行”的基础上，连用三节文字进行议论，展现民主战士形象，讴歌他献身民主事业的无畏精神。 第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下、一气呵成的感觉，表露了闻先生言行一致，以生命为代价求民主反的高尚人格。结尾部分的排比段绘出了闻先生“说”的气冲斗牛、声震天地的情状，再现了他“说”的坚强不屈的声音、昂首挺进的形象。议论中寓含深情，议论中夹以事实，扣击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。 ４、文章在语言方面有哪些特色？它对表达文章的主题起什么作用？ 明确：这篇文章虽是以记叙为主的散文，但其中不少语言含有诗意，字词凝- 2 -

练，句式整齐，音调铿锵，感情浓烈，给人以强烈的感染。如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”四句十六个字，内容丰厚，气势流畅，一个“沥”字深刻地表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当，凝练。又如，“不动不响，无声无闻”，两个“不”，两个“无”，看来普通，但细细咀嚼，颇有韵味。不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用灯火“漂白了的四壁”动。这个“不动”是不说，是无声，是听不到。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。再如“他„说‟了。”“他„说‟了：”“他„做‟了，”的排比段，感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾泻出对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬。结尾的“他，是口的巨人。他，是行的高标”是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。 散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度，能更为形象更为深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题，能以文中包孕的感情、激情给人以激励、鼓舞和感染。 《社戏》 一、 作者： 鲁迅：原名周树人，字豫才。我国杰出的文学家、思想家和家。著有中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 二、 社戏： 本文是一篇短篇小说。用第一人称的手法记叙了“我”二十年来三次看戏的经历。本文节选了第三部分 小说三要素：人物、情节、环境 三、 课文分段： 1. 回乡消夏：1~3节 “我”在平桥村受到小朋友热情优待，过着自由 自在的生活。（表现了“我”热爱自由自在的乡村生活） 2. 坐船看戏：4~21节 “我”和小伙伴到赵庄看戏的情景。 3. 偷吃蚕豆：22~30节 看社戏后返回平桥村途中偷吃罗汉豆的经过。 4. 公公夸奖：31~40节 第二天偷吃罗汉豆的事被揭穿，六一公公送豆 的情景和“我”对看戏、吃豆的思念。 四、 第一段 Q：为什么说这儿是我的乐土？ A： （1） 因为我是公共的客人，可以得到优待 （2） 因为我可以免念“秩秩斯干幽幽南山” （3） 因为我可以“犯上” （4） 因为我可以和小伙伴们一起掘蚯蚓、钓鱼、放牛 这里是可以摆脱封建教育和封建伦理观念束缚的自由天地 五、 第二段 分三层 1. 4~9节： “我”到赵庄去看戏的愿望在小伙伴的帮助下实现了 2. 10~13节：小伙伴熟练地驾橹摇船送“我”去赵庄看戏，途中优美 的景色使“我”陶醉 3. 14~21节：到赵庄后看社戏的情景 10~13节 从嗅觉、触觉、视觉、听觉等多个角度，运用比喻、拟人的修辞手法，对当时当地的景物作了生动细致的描写，并将“我”焦急的想到赵庄去看戏的心情自然融入其中。 六、 人物性格特点： 双喜：聪明、能干，有指挥才能，是孩子头，考虑问题周到，办事果断 阿发：憨厚、淳朴，待人真挚、热情 六一公公：善良、朴实，珍惜自己的劳动果实，对别人又很慷慨大方 Q：怎样理解“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”？ - 3 -

A：“我”说那夜的戏好看，并不在于戏本身，而是那是特定的条件： 自由的天地、热情的伙伴、淳朴的感情。而这又与当时的市镇生活和后来的社会环境形成明显的对比

七、 中心： 作者通过描写“我”十一、二岁时到平桥村看社戏的一段生活情景，以饱含深情的优美笔触，刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了农村孩子的热情、单纯的性格和劳动人民淳朴、善良、友爱无私的美好品质。反映了作者对自由生活的向往和对封建教育的不满。

《安塞腰鼓》 主旨：

一、歌颂生命中奔腾的生命力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；二、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；三、歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。

陕北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 明确：陕北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，陕北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。

文本语言特点：

一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。 二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。 1．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ “那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？） 2．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ （过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？） 3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？） 4．耳畔是一声渺远的鸡啼。 （为什么听到这样的“鸡啼”？） 此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。 答案： 1．“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，揭示了安塞腰鼓的文化、内涵和生命意识。让人明白人之所以为人，生命之所以为生命的真谛。西北保守的思想、退化的想象力、落后的文化导致了陕北人民的“那么一股劲”被“束缚”“羁绊”“闭塞”了。 2．高原人民有着自然、健康的生命，这种生命是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命，因为苦难，他们有着最原始，最热烈的对美好生活的憧憬和追求，这是他们力量的源泉。 3．多水的江南过于柔媚，承载不了安塞腰鼓这种原始的、粗犷的力量。 4．（1）.

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鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。（2）有这种安塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。（3）当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这声鸡啼将我们从热烈中拉了回来。（4）这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。（5）并运用了想象和联想的手法。 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

《口技》

一、熟读课文，把握文意。

1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。遥闻深巷中犬吠„„众妙毕备。②由大而小，由密而疏，微闻余声。夫声起„„妇梦中咳嗽。

2．表现从失火到救火的情况。①响声大作，由少而多。忽一呼“火起”„„百千犬吠。②百千齐作，应有尽有。中间力拉崩倒之声„„无所不有。

二、体会课文的写作技巧，回答下列问题。

1．找出课文中描述听众反应的语句，说说这些描述起什么作用。

2．文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用？设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。描述听众反应的语句有：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙。”“宾客意少舒，稍稍正坐。”“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这样写，从侧面突出表演的效果，烘托出技艺的高超。开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。

三、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。文言文中表示时间的词语较多，到一定阶段需要加以整理，这样才能有效地掌握它们的用法，获得牢固的记忆。这道题实际上是给学生提供一种整理的方式，还可以采用其他的整理方式。

少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 1．表示突然发生：忽 忽然 2．表示同时发生：一时

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3．表示相继发生：既而 4．表示在特定的时间内发生：是时 5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几 四、解释下列句子中的划线词。 这些句子中的划线词，大致可分为两类：一类是古今意义不同的，如“会”（正好赶上、恰巧、正好）、“但”（只）、“闻”（听见）、“少”（稍微）、“虽”（即使）、“走”（跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（举行宴会）、“乳”（喂奶）、“名”（说出）在课文中都用作动词，现在都用作名词。对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。 1．会宾客大宴会：适逢，正赶上，恰巧。 宴：举行宴会。 2．但闻屏障中抚尺一下但：只，仅。 闻：听见。 3．妇抚儿乳乳：喂奶。 4．宾客意少舒稍：稍微。 5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也名：说出。 6．几欲先走走：跑。 板 书 教 后 反 思

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