材料一:美国学者理查德·利罕(Richard Lehan)在其所著的《文学中的城市——知识与文化的历史》中,将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来,城市建设和文学文本之间,有着不可分割的联系。“因而,阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身,也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上,我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”,同样也是城市历史与文学想象的混合物。
讨论都市人口增长的曲线,或者供水及排污系统的设计,非我辈所长与所愿﹔我们的兴趣是,在拥挤的人群中漫步,观察这座城市及其所代表的意识形态,在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化,而是都市生活;不是纯粹的史地或经济,而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”,当然是由我辈学人的学科背景决定的。
关注“文学的城市”,必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等,在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”,自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握,需要跨学科的视野以及坚实的学术训练。因此,希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光,关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。
谈到都市,我一再坚持,必须把“记忆”与“想象”带进来,这样,这座城市才有生气,才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究,这个时候,城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又新鲜。另外,当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精灵便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”,这个让历史学家深感头痛的话题,很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实
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之词”,在我看来,意味无穷。因为,关于城市的“集体记忆”,不管虚实真假,同样值得尊重。
关于都市的论述,完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆,永远是不完整的,既可能无限接近目标,也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创造历史的力量。
既然我们对于城市的“记忆”,可能凭借于文字、图像、声音,乃至各种实物形态,那么今人谈论“都市想象”,就尽可八仙过海,各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些,都值得我们珍惜,并努力去深入辨析。因而,在对都市的解读中,可以是正宗的“城市研究”,也可以是“文学中的城市”;可以兼及古今,也可以比较中外;可以专注某一城市,也可以是城城联姻或城乡对峙;可以阐释建筑与景观,也可以借助环境或文学生产;可以侧重史学,也可以侧重艺术或文化。一句话,只要是对“都市”的精彩解读,都是可以的,不讲家法,无论流派。
(摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学——中国文学史有待彰显的另一面相》) 材料二:城市文学研究,有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究,作为传统文学学科的一个分支,还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法,我的看法是,因为它受到了文学研究之内各种规则的制约,并且缺乏一种对等相通的经验上的把握,所以很难真正进入文学价值评判领域,也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效,因为它的视野更大,也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学的子嗣。换句话说,在传统学科里面增加一些城市视角,以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题,以及历史学中的城市主题,这样的“城市学”可能很难被称为一门自
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足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方,并且,唯有在这样一种问题域之内加以观照,在这样一种独有的方的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科,才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上,将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。
中国文化有着强大的乡土文明传统,城市一直是被诅咒的对象,甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现,在文学这个范畴内,其势必为两种不同的倾向。对于作家来说,这种独特经验,是青年一代的写作者必须去关注的,因为他们恰恰生活在此。像年长一代作家那样,本能地去书写乡土经验的东西,对年轻一代作家来说,已经不再可能。
而对于城市学研究者来说,他们所要处理的对象就更为复杂,既要思考各种城市经验元素,以便将它们向认知提升,还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面,而判断总是滞后,但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后,它应该跟上来。
(摘编自张柠《城市经验和城市研究》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式,研究者通过不断还原历史真实,去除误解,从而丰富对城市的解读,也就丰富了城市本身。
B.通过跨学科研究,在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角,以整合分散在各学科领域里的城市研究课题,是城市学得以成立的关键。
C.中国文化有重乡土轻都市的传统,当代的城市学研究者既要思考现实的城市经验,也要面对文学传统中的城市经验。
D.关注“文学的城市”,是在传统的文学史叙述中,加入新的元素,从关心文化的整体发展,到关心区域文化,对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
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A.传说明朝营建新都时,刘伯温为制服孽龙,将北京城设计成八臂哪吒的形状,这可以作为解读北京的素材,应该被研究者珍视。
B.城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支,是因为它突破了文学研究内部各种规则的制约。
C.研究城市文学,可以借助政治、地理等学科的研究成果,用数据、图表进行科学论证,但研究成果一定要有对“人”的关切。
D.青年一代作家生活在城市中,已经不再可能出于本能地去书写乡土经验的作品,像前人一样诅咒城市。
3.根据材料内容,下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是 ( )(3分) A.俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 B.张岱《陶庵梦忆》 C.老舍《骆驼祥子》 D.陶渊明《桃花源记》
4. 在材料一中,作者提到的将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用?(4分)
5.根据材料内容,请概述城市学与城市文学研究之间的关系。(6分)
1.C 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。A项,“还原历史真实,去除误解”错。根据材料一第四段中的“关于城市的‘集体记忆’,不管虚实真假,同样值得尊重”和材料一第五段中的“正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延伸”可知,对城市的阅读不一定要“还原历史真实,去除误解”。B项,“是城市学得以成立的
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关键”错。材料二第一段说的是“在传统学科里面增加一些城市视角……这样的‘城市学’可能很难被称为一门自足的学科”。D项,“对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘”错。材料一第三段说的是“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。 2. B 本题考查考生根据文中信息进行推断的能力。B项,“突破了文学研究内部各种规则的制约”错,材料二第一段说的是“它受到了文学研究之内各种规则的制约”。
3.D 本题考查考生理解文中重要概念的含义的能力。D项,陶渊明《桃花源记》的写作对象不是城市。
4.①把“记忆”“想象”带入城市研究,就是把人的主观情感和想象力带入城市研究,这样才能发现城市的喜怒哀乐,看到城市既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载,又在遗忘、误解和再创造中延续了人类的精神,甚至构成一种创造历史的力量。(每点2分) 解析:本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。根据题干中的“记忆”“想象”可知,本题的答题区间集中在材料一第四到六段。其中第四段中提到“必须把‘记忆’与‘想象’带进来……城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又新鲜”,由此可以概括出把“记忆”“想象”带入城市研究的一个方面的作用。再由四段中的“我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生”,以及第六段中的“我们对于城市的‘记忆’,可能凭借于文字、图像、声音,乃至各种实物形态”可知,“记忆”是对历史的客观承载。再根据第五段中的“正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延伸。记忆……甚至构成一种创造历史的力量”可知,“记忆”在遗忘、误解和再创造中,延续了人类的精神,甚至构成一种创造历史的力量。将上述信息加以整理即可,注意分点作答。 5.①城市文学研究应作为城市学的子题。②城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。③城市学有自己的问题域和方,能够兼容其他传统学科,其研究对象也包括文学中的城市经验形态。(每点2分)
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解析:本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。分析城市学与城市文学研究的关系,必须弄清楚二者的概念、研究对象和重要意义。材料二第一段的结尾句明确指出了“城市学”与“城市文学研究”之间的关系,由此可知城市文学研究应作为城市学的子题。关于“城市文学研究”,材料二第一段中的“城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”,明确指出了其重要意义。关于“城市学”,材料二第一段中提到“真正的城市学有着它自己的问题域和方……在这样一种独有的方的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科”,由此可知城市学是一门有自己的问题域和方的学科,且能够兼容其他传统学科;且第一段中说“城市学……在传统学科里面增加一些城市视角,以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题,以及历史学中的城市主题”,由此可知城市学除了研究传统学科,还研究文学中的城市经验形态。综合以上信息,整合概括即可。
城市人的压力 [英]克瑞斯·罗斯
我在大街上走着,步履匆匆,因为我快要迟到了,但是我想不起来是被什么事耽搁了。我注意到我手中拿着一只香蕉,可是我不知道我为什么要拿着这只香蕉,只是隐约觉得这只香蕉对我十分重要,而且肯定与耽误我的事有关。
然后,在一个拐弯口,我碰到了艾丝尔姨妈。这应该是一件很奇怪的事情,因为我已经有20多年没有见过她了。“姨妈,你好。”我对她说,“我们已经有二十多年没有见面了!”艾丝尔姨妈见到我后并不惊奇。“小心你手中的香蕉!”她说。我大笑,因为我知道这是一根重要的香蕉,我会小心的。她提出与我同行,这让我很为难,因为我快要迟到了,必须加快步伐,艾丝尔姨妈走得实在太慢了。
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拐了一个弯,一头大象挡在我们面前。大象出现在别的城市大街上也许不算是奇怪的事,可这是曼彻斯特呀!然而,不知为什么,我并没有感到奇怪。我想的是:“糟糕,大象挡住了去路,我真的要迟到了,艾丝尔姨妈和我在一起,我手里还有一只重要的香蕉……” 我十分着急,然后就醒了。
“只是一个梦。”我长舒一口气,但还是觉得有些不可思议,怎么会梦到大象、香蕉和艾丝尔姨妈呢?收音机还在播放着节目,它每天早晨6点钟自动开启,起到闹钟的作用。我抬头看了一眼表,已经是7点7分了。我必须加快行动,我洗漱时听到一则新闻:一头大象从马戏团逃到大街上,给行人带来了许多麻烦。我恍然大悟,或许我是在半睡半醒的状态下听到了这则新闻的,然后就梦到了大象。
我吃完早饭,准备去上班。我在一家电影公司上班,负责策划、创意、写剧本。我突然想,如果有一部关于大象出现在曼彻斯特大街上的电影,效果肯定会不错。我拿包的时候,发现包旁边有一张纸条,纸条上是我妻子的笔迹:“下班回家时,不要忘了顺路买一些香蕉!”我忽然明中的香蕉为什么是重要的东西,因为我妻子最近在减肥,好几次让我买香蕉回家,而我每次都忘了。我想,我今天肯定会把香蕉买回家的。
在我刚出门时,手机响了。是我母亲的电话。“有一个坏消息,”母亲说,“你还记得你的艾丝尔姨妈吗?”“记得。”我说,“不过,我已经有20多年没有见过她了。”“是的,她昨天晚上去世的。她两周前就病得卧床不起,我对你说过的。”奇怪的梦终于得到了解释。 我匆匆赶路,但是发现我越是想走快,却走得越慢。我看了看手表,又发现了一个奇怪的事,手表的指针往逆时针方向旋转。“这很有意思。”我想,“如果手表是逆时针旋转,这说明我上班就不会迟到了……”然后,我又醒了。这太奇怪了。我拧了一下自己的胳膊,很疼,确定这一次不是在梦境里,而是真的醒了。时间是五点半,收音机还没有自动开启呢。我不会迟到。
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我看到了妻子,就问她:“你今天还需要买香蕉吗?”“为什么问我这个问题?”她显得很诧异。“我以为你要减肥呢?”“减肥?”她说,“我胖吗?”“哦,不……那么,你听说过大象的事吗?”我问。“大象?”“对,一头大象从马戏团逃出来了。”
“曼彻斯特没有马戏团,更没有大象。你怎么了?是不是工作压力太大?也许你需要在家里休息一下。”妻子说。“不过,我先要给母亲打一个电话。”我说。“现在才五点半,你为什么要去打搅母亲呢?”妻子不明白我的意思。“嗯,确实不是什么重要的事情。”我说。“好了,放松一点,行吗?”妻子说完就出去了。
我立即给母亲打了电话。“妈妈。”“哦,亲爱的,这么早打电话有什么事呀?”“你还记得艾丝尔姨妈吗?”“当然,不过,我已经有二十多年没有见过她了……” “她还好吗?”我打断母亲。“我不知道,你怎么突然关心起她了?”“哦,没什么,再见!”
放下电话,我想,也许妻子说的对,我需要好好休息一天,于是我拨通了老板的电话。“是这样的。”我说,“我今天身体不舒服,可能是这几天策划剧本过于劳累了。”“你病的真不是时候,”老板说,“我们刚刚有了一个很好的创意,我本想今天和你好好谈论的。这是一个动作片,故事情节也非常有意思。我简单说给你听一听:一头大象从马戏团逃到了一个大城市,它吃了一只被注射了具有放射性物质的香蕉后,变得焦虑暴躁……” “我的艾丝尔姨妈什么时候在这部片中出现?”“姨妈?什么姨妈?”老板很生气。我挂断了电话。希望这一切不过是一个城市人生活压力太大的症状。 (选自《小说中的小说》,译林出版社)
(1) 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( ▲ ) ( ▲ ) A. 在上班的路途中,我遇到了二十多年没有见过的艾丝尔姨妈,却因害怕以致与她同行感到为难,这折射了城市人因紧张忙碌而无暇顾及亲情的现实。
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B. 日有所思,夜有所梦,“我”因为老是忘记给妻子买香蕉这件事情而心怀愧疚,所以才会在梦中觉得这是件重要的事,并提醒自己一定要把香蕉买回家。
C. 在梦中,我拿着香蕉匆匆赶路,偶遇艾丝尔姨妈,又被一头大象挡住路,这些莫名其妙的事情在后来的梦境中有了解释,这些情节在现实中得到了证实。
D. 小说以“我”的怪梦为线索贯穿全文,故事情节围绕“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”铺设,显得清晰紧凑。
E. 小说反复写到“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”,这是因为香蕉、大象和艾丝尔姨妈这些不相干的形象在“我”的梦境中和“我”醒来后的话语中反复出现,将梦境与现实混淆在一起,增强了小说的荒诞性和戏剧性。
(2) 说说标题“城市的压力”有什么作用?(6分) ▲
(3) 阅读下面的文字,回答问题。(6分)
我看到了妻子,就问她:“你今天还需要买香蕉吗?”“为什么问我这个问题?”她显得很诧异。“我以为你要减肥呢?”“减肥?”她说,“我胖吗?”“哦,不……那么,你听说过大象的事吗?”我问。“大象?”“对,一头大象从马戏团逃出来了。” ①这段文字主要运用什么方法描写人物?说说这样写有什么表达效果? (3分) ▲
冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸11露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,总算被无
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常打扫得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
(节选自鲁迅的《祝福》) ②这段文字主要运用了什么方法描写人物?说说这样写有什么表达效果? (3分) ▲
(4)请从开头、结尾和情节设置三方面说说这篇小说在构思上的特色。 (8分) ▲ 答案:
三、文学类文本阅读(25分)
11.(1)答E给3分,答D给2分,答C给1分,答A、B不给分。(A.“在上班的路途中,我遇到了二十多年没有见过的艾丝尔姨妈”,是在梦境中;B项“老是忘记给妻子买香蕉这件事情”是梦境,而非现实;C项“这些情节在现实中得到了证实”理解不准确;) (2)①以“城市人的压力”为题,是小说的暗线,全文以这条暗线安排情节。②有助于塑造人物形象,小说的主人公的紧张、焦虑的性格行为,都是由于城市人的压力造成的。③突出“我”的典型性和代表性,使“我”的生存状态成为城市人生活的缩影,深化了小说的主题。 (3)①主要运用对话描写(1分),表现了“我”因工作压力大而疏于关心生活和亲人的情景。“我”是关心妻子的,所以潜意识里觉得她要减肥,为她买香蕉是件很重要的事,但实
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际上却并不知道她究竟需要什么。(2分)
②运用侧面描写(环境描写)和正面描写(心理活动)相结合的方法,(1分)描写浓厚寒冷的“雪”意在衬托当时“我”孤寂悲愤的心情,也表现“我”对祥林嫂在人世间的苦难得以解脱的轻松舒畅的心情。(2分)
(4)①开头善于设置悬念。(1分)开头写“我”在大街上遇到的种种怪事,引发读者的阅读兴趣。(1分)
②结尾出人意料,情理之中。(1分)结尾自己的梦境竟然与现实中老板剧本的创意不谋而合,但“我”又将梦境与老板的创意混为一谈,揭示了生活压力导致城市人精神恍惚的主题。(1分)
③故事情节一波三折,伏笔照应巧妙。(2分)情节波澜起伏,我路遇种种怪事快要迟到的经历原来只是个梦;以为找到了梦境中种种怪事的合理解释,却发现自己仍在梦中;醒来后得知梦中的解释并没有依据,却又与老板的创意不谋而合。(1分)伏笔照应巧妙,如二十多年未见的艾丝尔姨妈见到“我”并不惊奇,“我”看到城市出现大象也没有感到奇怪等都暗示了这一切不是真实的。(1分)
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