七年级 上学期语文文言文阅读专项训练及答案
一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习
1．阅读诸葛亮《诫子书》文段，完成下列小题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诸葛亮集》）
（1）下列划线词解释不正确的一项是（ ）
A.非学无以广才（增长才干）
B.夫君子之行（行动）
C.非宁静无以致远（达到）
D.将复何及（又）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①静以修身，俭以养德。
②年与时驰，意与日去。
（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（ ）
A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【答案】 （1）B
（2）①用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
（3）D
【解析】【分析】（1）本B项的解释不正确，“夫君子之行”中“行”的意思是“品行”。故选B。
（2） “静”“驰”“意”“去”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（3）D项有误，“悲守穷庐，将复何及”从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。故选D。
故答案为：⑴B；
⑵①用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
⑶D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及辨析能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合选项，逐项审读，具体落实，一一比照。
【附参考译文】
有道德修养的人，用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成
就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
2．阅读下面文言文，完成下面各题。
【甲】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】
孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶
④有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yóu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
（1）给下面两个句子划分停顿。
①好之者不如乐之者
②孔子使子路取水试之
（2）解释下列划线的字词。
①好之者不如乐之者________
②择其善者而从之者________
③孔子观于周庙________
④虚则敧________
（3）将下列句子翻译成汉语。
①三人行，必有我师焉。
②恶有满而不覆者哉！
（4）这几段文字内容都与学习有关，谈的都是学习________方面的问题。【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们的启示是________。
【答案】 （1）①好之者/不如乐之者
②孔子/使子路取水试之
（2）以……为乐；优点；参观；空
（3）①几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。②怎么会有满而不颠覆的呢？
（4）态度；做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满
【解析】【分析】（1）本题划分技巧：①句子成分划分：主谓宾定状补；②关联词划分；③介词划分：而、以、于等。①好之者（主语）/不如乐之者（谓语）。②孔子（主语）/使子路取水试之。
（2）①好之者不如乐之者：喜爱学习的人比不上以此为乐的人。乐，词类活用，意动用法，以……为乐。②择其善者而从之者：应当选择他们的优点去学习。“善”是一词多义：善良，好，擅长。“者”：用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。善者：优点。③孔子观于周庙：孔子参观周庙。“观”是一词多义：景观景色，观看参观。④虚则敧：空了就会斜着。“虚”是一词多义：空的，不真实的，不自满，衰弱等。
（3）本题翻译赋分点：①行，走。师，老师。②恶，怎么。覆，颠覆。
（4）①内容概括，三则材料主题：第一则材料从知之者、好之者、乐之者三个比较中谈要以学习为乐，乐学态度，。第二则材料从以身边人为师，以身边人为鉴角度谈要向身边人学习，随时学态度，。第三则材料则以比喻的方法，从满则覆，虚则敧，中则正角度谈要谦虚，虚心学态度。三则态度都谈学习态度。②启示类习题一般答题语言：告诉我们某个道理，告诉我们要如何，告诉我们不要如何。恶有满而不覆者哉：怎么会有满而不颠覆的呢？这里采用比喻手法，“满”指狂妄自大，“覆”指失败。启示：告诉我们狂妄
自大会导致失败，所以要谦虚，不要自大骄傲自满。
故答案为：⑴ ①好之者/不如乐之者
②孔子/使子路取水试之
⑵① 以……为乐 ；② 优点 ；③ 参观 ；④ 空
⑶ ①几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。
②怎么会有满而不颠覆的呢？
⑷ 态度； 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满
【点评】⑴本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查文章的阅读启示， 这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作
答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。
【附参考译文】
【甲】孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”
选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。”
3．阅读文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①太丘舍去________
②日中不至________
③下车引之________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列说法正确的一项是（ ）
A.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，作者是蒲松龄。
B.本文记述了七岁的元方据理责备父友“无信、无礼”，而后友人下车引之，说明友人非常热情、平易近人。
C.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
D.友人过中不至说明了友人不守信用，太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念。
【答案】 （1）舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉
（2）①过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到。②中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌。
（3）C
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“引”：牵、拉。所以千万不要以今释古。而“舍”在现代汉语中也有“舍弃、抛弃”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：离开。“乃”：才。“日中”：正午时分。“对”对着。
（3）C说法正确。A《世说新语》由南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集。B友人下车引之，说明想博得元方的好感，表示歉意，请求原谅。D“太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念”错。“太丘舍去”是因为与友人有约在前，但友人已经失约，怕等不到他，不得不“舍去”。
故答案为：⑴舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉；
⑵①过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到；②中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌
⑶ C。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具
体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。
【附参考译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
4．阅读下面两段文字，回答问题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
（1）甲文选自蒲松龄的小说集《聊斋志异》，聊斋，是作者的书房名字，志异是________。
（2）解释下列划线字在文中的意思。
①缀行甚远________
②方欲行________
③就枕将寐________
④伪睡以俟________
（3）下列选项中断句不正确的项是（ ）
A.一狼/径去，其一犬/坐于前
B.狼不/敢前，眈眈相向
C.目似/瞑，意暇/甚
D.屠/暴起，以刀/劈狼首
（4）用现代汉语翻译下面句子。
①屠大窘，恐前后受其敌。
②狼子野心，信不诬哉！
（5）“阳为亲昵，而阴怀不测”，请写出一个与此句意思相似的成语。
（6）阅读【甲】、【乙】两文你体会到狼的本性是什么？请概括回答。
（7）阅读【甲】文，你懂得了什么道理？
【答案】 （1）记述奇异的事情
（2）连接，紧跟；刚；睡觉；等待
（3）D
（4）①屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。②狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！
（5）阳奉阴违。
（6）狡猾，贪婪，凶残。
（7）人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。为人不能太贪婪。
【解析】【分析】（1）此题考查的是与《聊斋志异》有关的文学常识。《聊斋志异》中的“志异”意思是记述奇异的事情。
（2）此题多古今异义词，如“缀”：紧跟。所以千万不要以今释古。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（3）D断句不正确。改为：屠/暴起，以刀劈/狼首。此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。
（4）本题注意下列字词的翻译，如“窘”：困窘，为难。“敌”：攻击。“信”：
确实。“诬”：瞎说，捏造。
（5） “阳为亲昵，而阴怀不测”：表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨。所以与此句意思相似的成语应该是“阳奉阴违”。
（6）可分析“后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“则二狼伺其未觉，将啮其喉”等句，即可归纳出狼有狡猾、贪婪、凶残的本性。
（7）要答好此题，首先要整篇阅读甲文，理解全文，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如：狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运。对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
故答案为：⑴ 记述奇异的事情
⑵ 连接，紧跟；刚；睡觉 ；等待
⑶D
⑷ ①屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。②狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！
⑸ 阳奉阴违。
⑹ 狡猾，贪婪，凶残。
⑺ 人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。为人不能太贪婪。
【点评】⑴本题考查的是文学常识的理解掌握能力，要求考生在平时学习中注意积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义的掌握。
⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对重点语句的理解和成语的运用能力。要求考生读懂语句，理解句子的意思，结合平时对成语的积累进行作答。
⑹本题考查考生对文章事物形象的理解，解答此题要求考生熟读文章，理解文意，结合重点语句进行概括。
⑺本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文意，选取好角度，留心自己的生活体验，进行作答。
【附参考译文】
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安
（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。
5．阅读文言文，回答问题
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
【乙】
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
（1）选出下列句子中划线词语解释正确的一项是（ ）A.缀行甚远（点缀）
B.其一犬坐于前（狗）
C.夸父与日逐走（行走）
D.欲得饮（喝水）
（2）对下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（A.其一犬坐于前/弃其杖
B.方欲行/欲得饮
C.久之 ， 目似瞑/学而时习之
（选自《山海经》）
）
D.意暇甚/意与日去
（3）下面是对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.【甲】文最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，饱含着讽刺的意味。
B.【乙】文夸父临死前“弃其杖，化为邓”这一情节丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵和夸父的形象，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画了屠户杀狼时的愤怒之情。
D.【乙】文反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②未至，道渴而死。
（5）①【甲】文主要通过什么描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发？【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是什么？（用自己的话回答）
②面对凶恶狡猾的狼，屠户依然要与之斗争；面对快速运行的太阳，夸父仍然要与之比拼。他们身上具有一种什么样的精神？我们是否需要这种精神？请结合你的学习生活情况加以说明。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）C
（4）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②还没赶到大湖，在半路因口渴而死。
（5）①动作描写黄河、渭河的水不够喝。②勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。
【解析】【分析】（1）A．“缀行甚远”的“缀”是“连接”，这里是“紧跟”的意思。B．“其一犬坐于前”中的“犬”是名词做状语，“像狗一样”，不是“狗”。C．“夸父与日逐走”的“走”是“跑”的意思。D．正确。故答案为D。
（2）A．选项中“其”分别为“其中的”和“代词，他”；B．选项中的“欲”的意思都是“想要”；C．选项中的“之”分别是“补足音节，没有实在意义”和“旧的知识”；D．选项中的“意”分别是“神情”和“意志”的意思。故选B。
（3）C．【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”是“突然”的意思，表明屠户杀狼时的动作迅疾，并不是表明其“愤怒之情”。故答案为C。
（4）①句中的“变诈（狡猾奸诈）几何（多少）、止（只）”几个词是赋分点；②句中的“至（到达）、道（半路上）、而（表顺承）”几个词是赋分点，注意是省略句。翻译时要做到“信、达、雅”。
（5）①从文章中的“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等语句可以看出，文章主要采用了动作描写来刻画屠户和狼的形象。【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是：黄河、渭河的水不够喝。这可以从文章中“渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足”可以看出来。②从两篇文章所写的内容的来看，虽然事件不同，但屠户和夸父都表现出勇敢拼搏的精神和战胜男困难的勇气。在现实生活中，这种精神和勇气也是必不可少。结合自己的学习生活来阐述作答即可。
故答案为：⑴D；⑵B；⑶C
⑷ ①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②还没赶到大湖，在半路因口渴而死。
⑸ ①动作描写黄河、渭河的水不够喝。②勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活体验进行作答。
【附参考译文】
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
6．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）
屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止増笑耳。
（《聊斋志异》）
（乙）
童寄者，郴州荛①牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚②所卖之。寄伪儿啼恐栗为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市③一人卧，植刃道上。童微伺④其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。
（《童区寄传》节选）
【注释】①荛（ráo）:打柴。②虚:通“墟”，集市。③为市:谈生意，指寻找买主。④微伺:偷偷地看。
（1）解释下列句子中加下划线的词语。
①缀行甚远________
②其一犬坐于前________
③屠暴起________
④布囊其口________
⑤去逾四十里________
⑥贼易之________
（2）下列句子中加下划线的字解释错误的一项是（ ）。
A.而两狼之并驱如故（表转折）
B.乃悟前狼假寐（才）
C.之虚所卖之（代其中一个强盗）
D.以缚背刃（把）
（3）对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ）。
A.寄伪儿啼/恐栗为/儿恒状。
B.寄伪/儿啼恐栗为/儿恒状。
C.寄伪/儿啼恐栗/为儿恒状。
D.寄伪儿啼/恐栗/为儿恒状。
（4）翻译下面句子。
①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝。
（5）屠夫和区寄性格上有什么相似之处？说说这两个故事都告诉我们一个什么道理？
【答案】 （1）连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视
（2）C
（3）D
（4）①狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
②区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。
（5）两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“缀”，连接，紧跟；“犬”，名词作状语，像狗似的，像狗一样；“暴”，突然；“囊”，捂住；“易”，轻视。
（2）C.有误。“之虚所卖之”的第一个“之”字解释为：到，去。故选C。
（3）句子翻译为：区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。故可断句为：寄伪儿啼/恐栗/为儿恒状。故选D。
（4）重点字词：“黠”，狡猾；“顷刻”，一会儿；“微伺”，暗暗看；“以”，
把；“绝”，断。
（5）结合“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。”“童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。”得出：机智勇敢。然后写出启示，围绕对狼和强盗等恶势力“不妥协，不退让，要敢于斗争，敢于战斗”阐述即可。
故答案为：⑴ 连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视
⑵C；⑶D；
⑷ ①狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 ②区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。
⑸ 两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解，对选项逐项辨析。
⑶本题考查考生对文言语句的断句能力，考生在理解句意的基础上进行分析，逐项辨析。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对人物形象的探究。要求考生读懂文章，lwz的内容，结合文中对人物的描写语句和相关的事例进行分析。
【参考译文】
（甲）一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠
户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
（乙）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他正一边放牧一边打柴，两个强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，（带他）离开超过四十多里，到集市上卖他。区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，全都喝醉了。一个强盗去交涉买卖；另一个躺着，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，绳子终于被割断，就拿起刀来杀了那个强盗。
7．阅读下面文言文，完成小题。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》）
（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（ ）。
A.学而时习之。时：时间
B.人不知而不愠。愠：生气、恼怒
C.吾日三省吾身。省：反省
D.思而不学则殆。殆：疑惑
（2）下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是（A.先帝不以臣卑鄙
B.可以一战
C.可以调素琴
D.皆以美于徐公
（3）下列说法完全正确的一项是（ ）。
A.孔子认为，只要温习了学过的知识，就可以凭借这一点当老师。
B.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。
C.《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
D.“四书”指的是《尚书》《论语》《大学》《中庸》。
）
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（5）两千多年来，孔子闪烁着哲理光彩的语录，教育和影响了一代又一代的仁人志士。请从文中选择一则，谈谈你的感悟。
【答案】 （1）A
（2）B
（3）C
（4）军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
（5）示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。
【解析】【分析】（1）A项有误，“时”是“按时”的意思。故选A。
（2） “可以为师矣”一句中“以”是“凭借”的意思。A．以：因为；B．以：凭借；C．以：来；D．以：认为。故选B。
（3）A．错误，“可以为师”的前提是“温故而知新”，除了温习旧知识，还用善于思考从中获得新的理解和体会；B．错误，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是珍惜时间；C．正确；D．“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。故选
C。
（4）此句重点词有：三军，军队；夺，改变；匹夫，指贫民百姓。
（5）从文章中任选一则，结合内容和生活实际来谈感悟即可。如“温故而知新，可以为师矣”一句，意思是：温习学过的知识，从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。这就告诉我们：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。
故答案为：⑴A；⑵B；⑶C
⑷军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
⑸示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解和判断能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题为开放性试题，考生要结合材料的内容，联系生活实际进行阐述。
【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚
啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
8．文言文阅读
岳柱八岁指瑕
岳柱字止所，八岁观画师何澄画“陶母剪发图”，柱指陶母腕上金钏，诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”何大惊异。观此可以知画理矣。
【注释】⑴陶母剪发：晋朝政治家、军事家陶侃少年时家贫，一次朋友来访，陶母无
力招待，便剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人。⑵钏（chuàn）：镯子 ⑶诘：问
（1）解释下列加下划线词语。
①金钏可易酒________
② 观此可以知画理矣________
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”
（3）这则故事可以看出乐柱是一个怎样的孩子？
【答案】 （1）换；道理
（2）（岳柱）问他道：“金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？”
（3）乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。
【解析】【分析】（1）此题注意古今异义词，易：换。
（2）本题注意关键词：诘：问。易：换。何：为什么。
（3）本此文写岳柱在八岁的时候，指出了一幅作品的瑕疵，何澄一听十分惊讶于他
的观察力，真想不到这一直未被发现的败笔，会由一个小孩子指了出来。看出岳柱是一个善于观察，多角度思考问题，聪明机智，敢于挑战权威的孩子。
故答案为：⑴换；道理
⑵（岳柱）问他道：“金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？”
⑶乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是对人物形象的概括能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合文中对人物描写的语句、相关的事例的理解和分析做出正确的概括。
【参考译文】
岳柱，字止所，八岁时，观看画家何澄画《陶母剪发图》，岳柱指着陶母手腕上的金镯子，询问他说:\"金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢?\"何澄十分惊奇诧异。看出这些就能明白绘画的道理了。
9．文言文阅读
陈谌设喻答客问
刘义庆
客有问陈季方①：“足下家君②太丘有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③ ， 上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！”
【注释】①陈季方：即陈谌，陈寔的第四个儿子，他的大哥是陈元方。②家君： ， 这里在前面加上敬词则尊称别人的父亲。③阿（ē）：弯曲的地方，这里指山的角落。④仞：长度单位，八尺为一仞。
（1）请根据你的文言积累，将注释②补充完整。
（2）课堂上，师生就选文的词义展开了讨论。请补全他们的对话。
小语:积累文言词汇，可以由课内迁移到课外。“当斯之时”和“逝者如斯夫 ”两句中的“斯”
都是“________”意思。
小文：但是如果遇到没有学过的词，如“而荷天下重名”中的“荷”应该怎么办呢？
老师：你可以借助古汉语工具书，根据具体语境，查找正确义项。
小语：在《古汉语常用字字典》中“荷”有三个义项：①hé 莲；②hè 肩负，扛；③hè 承担，
蒙受。“而荷天下重名”中的“荷”应该选哪个选义项呢？
小文：根据文意，选用第________义项，读音是________。
老师：遇上没有学过的词，还可以根据积累的成语来判断意思。如“桂树焉知泰山之高”中的
“焉”，可以联想到成语“________”，从而判断它的意思是________。
小语：谢谢老师！原来学文言字词有这么多方法，太好了！
（3）陈季方和陈元方一样善辩。阅读全文，分析陈季方应答的妙处。
【答案】 （1）对他人称自己的父亲
（2）这（或这样）；③；hè；不入虎穴，焉得虎子（或皮之不存，毛将焉附、杀鸡焉用宰牛刀）；怎么、哪里
（3）陈季方面对客人的挑衅和不怀好意，采取迂回曲折的方式，把自己的父亲巧喻为泰山一角的桂树，受雨露的沾浸，深泉的滋润，桂树无法知道泰山有多高源泉有多深，表明自己无权去议论父亲的功德成败，委婉地应答了客人的问话，让对方无话可说，又暗示了父亲的高大形象和高深修养，足见季方聪明机智，反应灵敏。（结合设喻，委婉应答即可）
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“家君”对人谦称自己的父亲。和“君与家君期日中”的“家君”意思一样。
（2）“逝者如斯夫”，出自《论语》十二章，这一章是：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，意思孔子在河边感叹到，时间就像这流水一样日夜不停，这的“斯”是这的意思。“当斯之时”意思是当这个时候，“斯”，这。②“而荷天下重名”，意思是因而在天下享有崇高的声望，据此可知这里的“荷”是承担的意思，应读作“ hè”。根据对成语的积累可知，如“不入虎穴，焉得虎子（或皮之不存，毛将焉附、杀鸡焉用宰牛刀）”中的“焉”都是怎么、哪里的意思。
（3）结合客人的问话和陈季方的答语分析，客人问:\"令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?\"，明显带有挑衅和不怀好意。但陈季方并没有直接回答客人说他的父亲有哪些功勋和品德，而是把自己的父亲巧喻为泰山一角的桂树，受雨露的沾浸，深泉的滋润，桂树无法知道泰山有多高源泉有多深，意思是自己无权去议论父亲的功德成败，委婉地应答了客人的问话，让对方无话可说，又暗示了父亲的高大形象和高深修养，足见季方聪明机智，反应灵敏。
故答案为：⑴ 对他人称自己的父亲
⑵这（或这样） ③ hè 不入虎穴，焉得虎子（或皮之不存，毛将焉附、杀鸡焉用宰牛刀） 怎么、哪里
⑶ 陈季方面对客人的挑衅和不怀好意，采取迂回曲折的方式，把自己的父亲巧喻为泰山一角的桂树，受雨露的沾浸，深泉的滋润，桂树无法知道泰山有多高源泉有多深，表明自己无权去议论父亲的功德成败，委婉地应答了客人的问话，让对方无话可说，又暗示
了父亲的高大形象和高深修养，足见季方聪明机智，反应灵敏。（结合设喻，委婉应答即可）
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵题考查理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。
⑶此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。答题时要结合具体内容选择赏析角度和分析表达效果。
【参考译文】
有位客人问陈季方:\"令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?\"季方说:\"我父亲好比生长在泰山一角的桂树。上有万丈高峰，下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢?不知道有没有功德啊!\"
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（乙）有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”
（1）用“/”给下列句子划分停顿。（划分两处）
稍 长 亦 颇 驯 竟 忘 其 为 狼。
（2）解释下列划线的词语。
①目似瞑________ ②盖以诱敌________
③将啮其喉________
④信不诬哉________
（3）下列句子中，划线的词语的意义和用法不同的一项是（ ）
A.顾野有麦场/元方入门不顾
B.一狼径去/待君久不至，已去
C.以刀劈狼首/静以修身
D.亦毙之/择其善者而从之 （4）翻译下列句子。
①意将隧入以攻其后也。
②阳为亲昵，而阴怀不测。
（5）甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？
【答案】 （1）稍长/亦颇驯/竟忘其为狼。
（2）闭上眼睛；原来是，大概是；咬；确实
（3）C
（4）①想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。或：想要从通道进入来攻击屠户的后背。②表面上假装亲昵，却心怀叵测。
（5）阴险、奸诈、狡猾。甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼心不改的本
质并进行谴责。
【解析】【分析】（1）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。稍长（两只狼渐渐地长大了（主人））/亦颇驯（还是很驯服）/竟忘其为狼（竟然忘了它们是狼）。
（2）①目似瞑：狼的眼睛好像闭上了。“暝”是一词多义：闭上眼睛；黄昏；幽暗；天黑，日落。②盖以诱敌：原来是用来诱惑敌人。“盖”是一词多义：原来是；原因是；大概；发语词。③将啮其喉：要咬他的喉咙。“啮”是一词多义：咬；侵蚀。④信不诬哉：确实没有诬蔑它们啊！“信”是一词多义：确实；信任；信用。
（3）A. 回头看/回头看。B. 离开/离开。C. 用/来。D. 代词/代词。故选C。
（4）本题注意：①意，打算。隧，从隧道。以，来。②阳，表面。为，是。而，但是。阴，暗地里。
（5）结合“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”“ 阳为亲昵，而阴怀不测”看出狼的阴险、奸诈、狡猾。【甲】结合“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者对狼是持嘲笑、讥讽的态度。【乙】结合“狼子野心，信不诬哉！”可知，作者通过揭露狼的奸诈、狡猾的本质，对狼持谴责的态度。
故答案为：⑴稍长/亦颇驯/竟忘其为狼。
⑵闭上眼睛；原来是，大概是；咬；确实
⑶C
⑷①想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。或：想要从通道进入来攻击屠户的后背。②表面上假装亲昵，却心怀叵测。
⑸阴险、奸诈、狡猾。甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼心不改的本质并进行谴责
【点评】⑴本题考查考生对文言语句断句的能力。解答此题要求考生在理解句意的基础上进行断句，要结合现代语法，注意停顿。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查文言虚词和一词多义的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词和词义的积累，要结合具体的语境进行分析理解。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对文章内容的理解和分析的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的意思，要注意对内容的梳理和概括。
【附参考译文】
【甲】一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
【乙】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。
11．文言文阅读
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（1）解释划线字。
①学而时习之，不亦说乎 ________
（《述而》）（《子罕》）（《子罕》）（《子张》）
②人不知而不愠 ________
（2）翻译下列句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？
（4）《论语》这本书，可谓是字字珠玑，句句真言，学习完《<论语>十二章》这篇文章，结合课文说说你有什么收获？说出一点即可
【答案】 （1）“说“同“悦”，愉快；生气，恼怒。
（2）①只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。②时光像河水一样流去，日夜不停。
（3）表现了颜回安贫乐道的品质。
（4）可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“愠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。“斯”：这。“舍”：停止。
（3） “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。这里说颜回“不改其乐”,这体现了贫贱不能移的精神和安贫乐道的品质。
（4）结合自己的学习生活体验来解读。从学习方法、学习态度和品德修养等方面任选角度来谈即可。如感受最深的一点是“吾日三省吾身”这句话。“吾日三省吾身”的方法实在是一种挖掘自身潜能、寻找自身力量、进而推动实践创新的最佳途径。通过反省，我们能够发现自己的不足，认识到差距，汲取教训，它能使我们在今后的学习和工作中更好的运用新领悟的知识，取得更大的成功。
故答案为：⑴① “说“同“悦”，愉快 ；② 生气，恼怒
⑵ ①只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。②时光像河水一样流去，日夜不停。
⑶ 表现了颜回安贫乐道的品质。
⑷ 可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言
词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。
⑷本题考查学生对内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。
【附参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点
去做老师了。
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
12．阅读选文，回答问题
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
（1）解释下列划线字
①尊君在不 ． （________）
②下车引之（________）
③故人曰 （________）
④明日早 （________）
（2）翻译下列句子。
①与人期行，相委而去。
②欲服三军，非信不可也！
（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）
A.君与家君期日/中
B.下车引/之
C.起不/食待之
D.令人/求故人
（4）读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容并谈谈你对“守信”的看法。
【答案】 （1）同“否”；拉，牵引；旧的，原来的；第二天
（2）①和别人相约同行，却丢下别人（我）先离开了。②想要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的。
（3）D
（4）参考答案：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……
【解析】【分析】（1）本题注意：尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。明日：第二天。
（2）①重点词有：相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。②重点词有：服：使……信服。信：守信用。
（3）A. 君与家君/期日中。B. 下车/引之。C. 起不食/待之。D.正确。故选D。
（4）在疏通文意，分析文章内容，理解主旨的基础上，结合【甲】段或者【乙】段发表对“守信”的看法。可从正面说，可从反面说。可就【甲】段来谈，可就【乙】段来谈，也可两段联系起来谈。示例：守信是最大的礼貌，可能一件很小的事情我们有时并不在意，可是那确实实实在在我们应该学会守信，否则我们在朋友那里很难得到真正的友谊。
故答案为：⑴同“否”；拉，牵引；旧的，原来的；第二天；
⑵①和别人相约同行，却丢下别人（我）先离开了。②想要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的；
⑶ D；
⑷参考答案：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较；
⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合
现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；
⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑷答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【附参考译文】
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是
不行的。
13．阅读下面的文段，回答问题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解解释下列语句中加下划线的词。
①非学无以广才 广________ ②非志无以成学 志________
③年与时驰 驰________
（2）用现代汉语翻译下面句子的意思。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。
（3）下面对文章理解分析不正确一项是（ ）
A.作者通过概述做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，修身养性要在淡泊宁静中下功夫忌荒唐浮躁，只有这样才可以做一个可以治国接世之人。
B.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
C.全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
D.《诫子书》是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵。
【答案】 （1）增长；立志；逝去、消失
（2）①不恬静寡欲无法明确志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
②过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶治性情。
（3）D
【解析】【分析】（1）本题注意“志”名词用作动词，树立志向的意思。
（2）重点词：淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向；致远，达到远大目标；淫慢，放纵懈怠；险躁，轻薄浮躁。
（3）D．有误，《诫子书》是一封语言质朴的家书，表现了作者对儿子的期许，希望他能陶冶自己的情操，淡泊明志，而不是发财做官。故选D。
故答案为：⑴① 增长 ；② 立志 ；③ 逝去、消失
⑵ ①不恬静寡欲无法明确志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
②过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶治性情。
⑶ D
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
（2）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
（3）本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
14．阅读下文，完成各题
八哥与蝉对话①
鸲鹆②之鸟，出于南方，南人罗③而调④其舌，久之，能效人言，但能效数声而止；终日所言，唯数句而已。
蝉鸣于树，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善。然子之所言，犹若未言也。曷若我自鸣其意哉？”鸟俯首而惭，终身不复效人言。
（注释）①本文据《叔苴子》改编。②鸲鹆(qú yù)：即八哥。③罗：张网捕捉。④调：调教。
（1）解释下列划线的词语。
①能效人言________
②甚善 ________
（2）下列对画线句翻译正确的一项是（ ）
A.你能跟我一起鸣唱自己的心意吗？
B.怎么能像我一样鸣唱自己的心意呢？
C.为什么像我一样自鸣得意呢？
D.怎么能像我一样自鸣得意呢？
（3）八哥为什么“俯首而惭”？你由此得到了什么启发？
【答案】 （1）效仿；好
（2）B
（3）八哥听了蝉的话，意识到自己虽然能够学人说几句话，但是极为浅薄，没有抒发心意。人要有自己的见解、自己的风格，单单“鹦鹉学舌”是不行的。
【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。①能效人言：它能像人一样说话。效，效仿。②甚善：非常好。善，好。
（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：曷，怎么。若，像。鸣，鸣唱。其，自己的。意，意思。哉，语气词。故选B。
（3）本题考查内容分析。1）结合“子能人言，甚善。然子之所言，犹若未言也。曷若我自鸣其意哉？”可知，八哥“俯首而惭”，是因为它知道蝉说的是对的，蝉批评它虽然学了人的话，但是没有表达自己的意思，就好像没说一样。故其“俯首而惭”的原因是：八哥听了蝉的话，意识到自己虽然能够学人说几句话，但是极为浅薄，没有抒发心意。2）结合“子能人言，甚善。然子之所言，犹若未言也。曷若我自鸣其意哉？”可知这个故事通过蝉批评八哥告诉我们一个道理：说话要发表自己的见解，说出自己的看法，不能鹦鹉学舌。
故答案为：⑴① 效仿 ；② 好
⑵ B
⑶ 八哥听了蝉的话，意识到自己虽然能够学人说几句话，但是极为浅薄，没有抒发心意。人要有自己的见解、自己的风格，单单“鹦鹉学舌”是不行的。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（3）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。
【附参考译文】
八哥这种鸟生长在南方，有人张网捕捉后调教它的舌头，时间长了，它能像人一样说话，但是只能仿效几声就停止了；整天说的话，只有那么几句罢了。蝉在树上鸣叫，八哥听见了嘲笑它。蝉对它说，你能像人一样说话，非常好，然而你所谓的说话，仍然像没有说话一样。怎么能像我一样鸣唱自己的心意呢？八哥低下头感到惭愧，以后再也不学人说话了。
15．课外阅读
朱文公受骗
朱文公①有足疾，曾有道人为施针熨之术② ， 旋觉轻安③。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇④ ， 一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣⑤翁。”道人得诗径去⑥。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟⑦令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”
（注释）
①朱文公：朱熹，宋代哲学家、教育家。谥“文”，世称朱文公。 ②熨：中医外治法之一，用药热敷。 ③旋：一会儿。 ④筇：一种竹子，可用来做手杖。 ⑤勃窣：跛行，一瘸一拐地走。⑥径：就，即。 ⑦亟：急忙，赶紧。
（1）解释下列句中划线的词：
①厚谢之 之________
②但欲追索其诗 但________
（2）将划线句翻译成现代文。（注意加点字的意思）
未数日，足疾大作 ， 甚于未针时。
（3）朱文公的神态经历了由“________”到“________”的变化，从他想要追回诗作的做法来看，他是一个________的人
【答案】 （1）他，代道人；只，只是
（2）没过几天，腿病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。
（3）大喜；叹息；为他人着想/有责任心
【解析】【分析】（1）本题考查对文言词语的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“之”，代词，代指“道人”；“但”，古今异义，“只，只是”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，然后查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此两句中重点的词有：作：发作；于：比。（3）第一问，道士为朱文公针灸热敷，“公大喜”；没有几天，朱文公脚病比没有针灸时更严重，且“莫知其所往”时，“公叹息”。写出了朱文公的神态变化。第二问，“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔”意思是“我不想惩处他，只想追回那首诗，担心他拿着这首诗去害其他人罢了”，表现了朱熹是一个为他人着想，有强烈的责任心的人。
故答案为：⑴ 他，代道人；只，只是
⑵ 没过几天，腿病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。
⑶ 大喜 ；叹息；为他人着想/有责任心
【点评】⑴本题考查考生对文言虚词的理解。解答此题要求考生在平时要掌握常见的
虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解，要求考生熟读文章，理解文章的内容，结合题干的要求，找准关键词语进行作答。
【附参考译文】
朱熹患有脚病，曾经有个道士给他用针灸热敷的方法，一会儿便觉得轻松安适。朱熹非常高兴，重重地感谢了他，并且送他一首诗说：“几年来我凭借着细竹棒扶着我行走，一针下去还觉得有奇特的功效。出门时放下拐杖笑得像个儿童，现在我已不再是以前那个蹒跚而行的老头了。”道士拿到诗后就直接离开了。没有几天，脚病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。朱熹急忙让人寻找道士，（但这时）已经不知道他到什么地方去了。朱熹叹气说：“我不想惩处他，只想追回那首诗，担心他拿着这首诗去害其他人罢了。”
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习
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