升格作文之论点与论据分离——约稿

点击穴位，讲活道理

——议论文如何避免论点与论据分离

■老师发帖

登高望月：写议论文好似在论理吵架，思维交锋，快意恩仇。所谓“议论”，其实是对论点和论据进行分析，分解和剖析事物或事件的内部结构和外部联系。通过说理，使得观点旗帜鲜明，一目了然。这一过程是展现学生思维品质、思想深度的过程。然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。论点和论据之间分离，学生“蛮不讲理”“胡乱讲理”已成不争事实。

■学生跟帖

栀子花开：老师，我很困惑。开始学写议论文，我摆出中心观点后就说道理作分析，可总觉得没话说，好不容易凑满800字，老师说太空洞啰嗦，建议我学会用丰富的论据，使论证更有说服力。于是每次考前我都会大背“名人事迹”，大诵“名人警句”，在作文中也会拼命想把积累的好素材作为论据运用到论证中，可我怎么就成了“灭绝师太”了呢？我很纳闷，很多优秀作文不都是旁征博引，大量引用素材么？我和他们的差距在哪里？我该怎么改进呢？

■老师跟帖

登高望月：你的质疑很好，问到问题的关键了。你目前的困境也是很多同学的遭遇，具有普遍性与典型性。论点与论据分离的问题在具体写作中表现为这样几种情况：

1、没有找准“契合点”。论据与论点完全无关。

由于对核心立意或核心概念内涵的理解不准确、不清晰、不深透，对所用论据又缺少思考与深入解读，没能准确把握论据与作文立意的“契合点”，造成论据不具有针对性，无法证明论点。即便说理也是生拉硬扯，牵

强附会。

2、没有抓住“着重点”。引用论据重点不够突出。

一则论据是可以从不同角度不同层面进行挖掘的，一旦论据服务于一个明确的论点，那么对论据就要就行具有针对性的剪辑与处理，以使论据更有说服力。由于对论据的积累与理解较粗糙，引用论据或者太宽泛粗略，或者太拖沓冗长，无重心、无详略，造成论据与论点若即若离，是是而非。

3、没有突出“关联点”。对论据没有分析或分析不透。

论据选择具有针对性、典型性，能很好论证观点，但是由于引用论据时以叙代议，分析说理浅尝辄止，或就事论事，没有分解和剖析透论点与论据之间的内在关联、因果联系等，而是简单粗暴地将论据与论点生拉硬扯，造成论点与论据看似关联实则隔着思维的鸿沟，无法明理。

■学生跟帖

栀子花开：老师，您这样一分析我就明白了许多。

东方不败：老师，您能再给我们一些更具体的建议和指导么？

■老师跟帖

登高望月：好的，那我就结合写作实践来谈谈我的一些思考。

首先，你们在素材积累方面做的努力是值得肯定的，扩大自己的阅读，增强自己的积累，甚至是背诵素材的细节，背诵名言警句，这些都是写好议论文必要的准备。但是否能对素材做更深入更细致地探索呢？比如，注重对素材的选择，更多存储有品位的、有鲜度的，甚至能融入你生活体验与情感痕迹的有“温度”的素材；优化对素材的储存，精确记忆素材，尝试专题化的素材整理，建立自己的私家素材库；深度开掘素材，多角度

多层面读透素材，灵活化用素材。

其次，审准题意，寻找关联。根据作文题目选好论证角度，准确把握论据材料和作文立意的“契合点”“细节点”。根据论点的需要，围绕论点来剪辑素材，对素材进行增添、删减、整合，素材概述的侧重点也要因论点而异，注意详略的处理。

最关键一点，点击穴位，讲活道理。讲活道理要从表面深入到事例的本质进行分析解剖。分解事例也离不开对事例的理解和思考。就事例本身的表现形式、原因、办法、意义、条件等等的某一方面或几方面分析。要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析、引申、强调，使事例与所要证明的论点紧密关联，让阅卷者更明确地知道，事例非常恰当、有力地证明了观点。切记，在对事例进行剖析的过程中，要分析出事例与论点事理的一致性，不能生拉硬扯、牵强附会。

学会紧扣论点与论据进行联想追问剖析。就是以中心论点为出发点，根据事例隐含的内涵围绕“是什么”“为什么”“怎么样”运用合理的联想想象或循迹追问探究，或推断其原因，或预测可能出现的结果，由浅入深地挖掘出事例的内涵和本质，使中心论点深入展开的方法。联想追问剖析法具体包括假设论证法，探究原因法，意义分析法等。

■学生跟帖

东方不败：老师，请您再结合我们这次的考试作文再具体谈谈，好吗？

■老师跟帖

登高望月：好的，大家先看一下作文题。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细

节。

■病文亮相

找回失去的细节

川端康成曾写过：“凌晨三点起来，发现海棠花未眠。”读罢，我被这细节的美深深折服，也赞叹于作者取芒焰于平淡，得绚烂于细微的观察力。

抬眼一看，路上却充斥着匆匆的行人，盯着手机，刷着微博微信，再美的晚霞也不够使他们驻足留恋。我想起北岛痛心的感叹，当商业与娱乐占据人类的心灵，那细节之美难道只会出现在诗人与作家的文学花园里吗？

“在别人在场的时候，不要自己乱唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或者看报，如果确有必要做上述事情，也一定要请求……”这是美国总统华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说这是些细节，甚至是很拘束人的细节，然而华盛顿却把它看成是成长所必须的“维生素”。假如他不注意这些细小的事，从不顾别人的感受，很难想象他会把美国搞得繁荣昌盛。当商业的车轮肆意地往前疾驰，人们耳边听到的全是“进取进取”、“向前向前”，身体和心灵都在追名逐利的路上奔跑，哪有时间在意身边的细节呢？

对细节的敏感，归根于心灵的平静。身体可以奔跑，而内心却需要安顿。在娱乐界蓊蓊郁郁之时，人心轻浮躁动，偏爱那些纯粹的逗乐，倾向于歇斯底里的嬉笑怒骂，关注那些博人眼球的人间喜剧。在这样的环境下，要想有平静的内心，实属不易。

然而真的很难吗？陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。前期他渴望进取，渴望干一番事业，担任过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令等官职，这一阶段，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。“结庐在人境，而

无车马喧”，正是他始终保持心灵的平静，才发觉了归园田居的细节之美。

同样，对细节的崇尚，并不单单依靠个人的内心调整，社会也应当放缓脚步，把人们被撕扯掉的精神文明重建起来。有太多的风景，只有慢下来，才能看见；太多的细节，只有停下来，才能遇见。在浩渺的书海徜徉，去寻找那一盏精神的灯塔；在静谧的古镇缓行，去邂逅那一朵沾着细雨的丁香；在生活中停下匆匆的脚步，去感受亲人的一句叮咛，朋友的一个拥抱……

木心老先生曾有首词怀念从前的生活：“从前的日子变的慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。“读罢，我相信每一个人都会有所感念吧。，慢下来，静下来，找回失去的细节。

■学生发帖

烟雨朦胧 我觉得这篇文章写得不错。文章思路非常清晰，由川端康成的海棠花未眠引出细节之美的话题；继而反观现实，进一步明确什么是细节之美，为什么失去细节之美；然后重点阐述如何找回细节之美，从个人保持心灵的平静，社会放缓脚步两方面展开，层层推进，思维缜密。论据也很丰富，川端康成、华盛顿、陶渊明、社会现实，古今、中外、正反都涉及。

芳草连天 我认为这篇文章还是有瑕疵的。论据虽然非常丰富，但论据使用的妥帖性似乎很不够。

■老师发帖

登高望月 你们各自都说得有一定道理，这篇文章在结构，语言及内容的丰富性上做的还是不错的。但在论据的使用上出现了几处问题：第一、华盛顿的例证虽然紧扣核心“细节”，但此处的“细节”内涵与中心论点的“细节”内涵是不一致的。北岛所说的“细节”强调是在“商业化”“娱乐化”的时代背景中被人们丢失的、删除的，具体指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。这些“细节”，应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。而并非我们习惯意义上的“起关键作用的小事”。内涵的混乱造成了论据与论点的分离；第二、陶渊明的例证从正面论证“对细节的敏感，归根于心灵的平静。”这与分论点是完全契合的，且与现实形成对比，但是对材料的引述太过冗长，

没有突出“心灵平静”这一着重点，甚至陶渊明早期的积极奋进，与论点之间是相悖的。第三、最后层次的论证列举了生活中的一些细节，突出了放慢脚步发现细节美的必要性，但是说理分析不透，与论点之间的关联性不强，显得结尾部位太单薄。

■升格佳作

海棠花未眠

川端康成曾写过：“凌晨三点起来，发现海棠花未眠。”读罢，我被这细节的美深深折服，也赞叹于作者取芒焰于平淡，得绚烂于细微的观察力。

抬眼一看，路上却充斥着匆匆的行人，盯着手机，刷着微博微信，再美的晚霞也不够使他们驻足留恋。我想起北岛痛心的感叹，当商业与娱乐占据人类的心灵，那细节之美难道只会出现在诗人与作家的文学花园里吗？

当商业的车轮肆意地往前疾驰，人们耳边听到的全是“进取进取”、“向前向前”，身体和心灵都在追名逐利的路上奔跑，哪有时间在意身边的细节美呢？龙应台盯着一只毛毛虫感慨万分，伍尔夫望着墙上的斑点心绪悠游，刘亮程在荒野中独自对着一朵花微笑，在现代人看来，恐怕是蹉跎岁月，挥霍年华吧！

对细节的敏感，归根于心灵的平静。身体可以奔跑，而内心却需要安顿。在娱乐界蓊蓊郁郁之时，人心轻浮躁动，偏爱那些纯粹的逗乐，倾向于歇斯底里的嬉笑怒骂，关注那些博人眼球的人间喜剧。在这样的环境下，要想有平静的内心，实属不易。

然而真的很难吗？陶渊明给出了他的做法：“问君何能尔，心远地自偏。”无论何时何地，外界是否一片喧嚣，保持内心的蕴藉与宁静，你就能拥有川端康成的内心，发觉细节之美。

同样，对细节的崇尚，并不单单依靠个人的内心调整，社会也应当放缓脚步，把人们被撕扯掉的精神文明重建起来。有太多的风景，只有慢下来，才能看见；太多的细节，只有停下来，才能遇见。在浩渺的书海徜徉，去寻找那一盏精神的灯塔；在静谧的古镇缓行，去邂逅那一朵沾着细雨的丁香；在生活中停下匆匆的脚步，去

感受亲人的一句叮咛，朋友的一个拥抱……这些我们平日里忽视的细节，缺失的感受，正是只有慢下脚步才能欣赏到感悟到的。正像梅花尼子悟道诗：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”其实无限春光，无尽美好，从未消失于世，只要我们放慢脚步，甚至往回去走走，便可寻到那别样的细节之美。

木心老先生曾有首词怀念从前的生活：“从前的日子变的慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。“读罢，我相信每一个人都会有所感念吧。其实，那海棠花从未消眠，它一直苏醒在人们心中。

■老师发帖

登高望月 升格后的《海棠花未眠》给人耳目一新的感觉。首先修改了文章题目，使题目变得灵动诗意，不再流于平淡，且与开头结尾相呼应；其次，三处论据的使用针对存在的问题分别进行了更换、删减、分析的修改，改后的文章明快而理明。

■学生跟帖

芳草连天 古人云：如切如磋，如琢如磨。做学问当精益求精，写文章也是要不断修改升格啊。从老师的讲解中，从病文到升格作文的比较阅读中，我们学会如何使用论据。谢谢老师！