Ｉ 『［Ｄ 作家与作品研究 ＣｈＩＲａ ＥｄｕｅａｔＩｏｎ Ｉｎｎｏｖａｔ『ｏｎ ＨｅｒａＩｄ 于酒中品读唐朝诗人和诗歌① 谭燕 （重庆师范大学历史与社会学院 重庆 ４Ｏ１ ３３１） 摘 要：唐诗是中国文学史上的囊峰之作，至今留下两千多位诗人的五万余首诗歌，大多数诗人－ｂ酒产生了不解之缘，唐代诗酒文化 达到了千古难及的高峰，对后世影响极为深远。唐代的酒文化精神在唐诗中自然有充分的体现。因此，品读唐朝诗歌不能离开酒，了解唐诗 中酒文化的内涵，对于了解唐诗将有很多启示。 关键词：唐诗 诗人 酒 中图分类号：Ｉ ２ １ ０．９ ７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ６７３—９７ ９ ５（２０１ ｏ）ｏ９（ａ）一０ ０８ ３—０１ 中国酒文化历史源远流长，唐代是中 白，他得意时饮酒助兴，失意时饮酒消愁， 客的悲苦，强烈的思乡之情，全溶在这酒 中，化作对普天下人的祝福，诗人在酒中得 华民族历史上诗歌艺术最辉煌的时代，毫 在旅途上饮酒，在送别时饮酒，在独居时饮 无疑问，二者的结合将创造一个更为广阔 的意境，即“诗酒文化”。关于这一点，王玉 成先生认为“所谓诗酒文化就是运用诗的 形式直接和间接反映酒文化的一种文学艺 酒，与朋友相聚对饮，《将进酒》被人认为 到解脱。 是：“李白抒情第一名篇”。在诗篇开头，李 唐朝不同时期，酒文化所透露出的精 白便用“黄河之水天上来 ，让我们联想起 神状态是不同的。盛唐时期，乐观、自信、自 黄河怒涛的咆哮声，我们不得不为这气势 强是主流，雄壮，浓烈的美酒，正与唐帝国 术，它是诗的雅韵和中国传统酒文化的有 所震撼。他在诗中发出过“天生我材必有 形象相得益彰，诗人们豪饮成风，李白醉后 机结合，是诗文化内容的拓展和酒文化深 用”的乐观宣言，心中翻腾着现实人生遭到 和增强诗文感染力 ”据有关学者统计，至 所述笑谈人生，全社会无不自豪向上。但 度的提升，能够最大程度表达诗人真性情 的种种挫折与痛苦，在亢奋状态下，发出 是，安史之乱后，酒诗已开始盛极而衰，酒 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，将功 诗的风格也开始滑向低迷彷徨，酒诗之情 名利禄全部否定在身后。 中国人喝酒与西方不同。中国人更多 的是借酒浇愁，实现一种精神上的快乐。中 国人饮酒旨在追求进入一种微醺的醉境。 “微醺时的人，似醉非醉，半醒半醉，处于一 也逐渐由豪转悲，以白居易为首的现实主 义诗人们用酒抒发实事，晚唐之际，日薄西 今留下两千多位诗人的五万余首诗歌中， 一半与酒存在密切关系，其中直接咏酒的 中，谈到饮酒的共有ｌ ７Ｏ首，为１６％强；杜甫 占２０％强。在这些诗人中，与酒有关的称谓 诗就有六千多首，并且李白的ｌ ５００首诗文 山，国势衰微，盛唐的时代精神已无处可 觅，酒诗之雄情和豪气荡然无存，酒诗表现 中国人的醉，其实只不过是微醺。笔者查得 为李商隐的朦胧。总之，可以看出，在唐诗中，酒文化和 种现实与幻觉共生，理智与情感同在飘飘 诗的载体结下了不解之缘，诗中，酒可言 觉与微醺时的生理感应是相通的。酒精的 诗对酒则是一种文化的积淀与情感的抒发，作用使手脚不停使唤，给人一种轻飘欲飞 我们难以想象，如果唐诗中无酒，还能不能 的感觉，而此时大脑皮层细胞也异常活跃， 潜意识的想象也增加了，各种幻觉也随之 成为唐诗！ 屡见不鲜，比如酒仙，酒圣，醉饮先生等我 们耳熟能详。 朝百姓都喜欢饮酒，而文人雅士的饮 酒不像平民百姓，凡夫俗子那样猜拳划令， 叫喊喧闹，他们将饮酒赋诗这两项高雅活 酒在唐朝生活中扮演着重要角色。唐 然恍惚入仙境的状态。这种飘然似仙的感 情，酒可言悲。酒对诗可以说是一种发扬，动结合起来，文人们常常借酒激发诗歌创 作热情，所谓有酒必有诗，有酒必有情。刘 喷发而出，配合那种飘然的感觉，使人真的 参考文献 剑鲲就此认为：“好的唐诗几乎有一半是在 宛如飞行在烟雾缭绕的仙境里。中国人喝 ［１】王玉成．唐代诗酒文化特征及形成原因 初探［Ｊ］．河北师范大学学报，２００９． 酒兴中写出来的”。笔者老师也曾说过：读 酒旨便在此了。”正是醉中自由的天地，才 身和其诗歌相得益彰。 酒状态下，使人们将自己内心的各种苦闷， ２】于冬华．唐代诗人与酒的情结【Ｊ】．焦作 唐诗少不了酒！这并非戏言，酒与读诗人本 给诗歌提供广阔辽远的飞翔空间。于是醉 【师范高等专科学校报．２００３． …．新西部，２００８（６）． 为什么酒在唐诗中如此受重视？这除 想法抒发殆尽。“劝君更进一杯酒，西出阳 【３］刘剑鲲．入豪肠诗自成——浅析唐诗与 了唐朝酿酒业发达高超以外，更主要的要 关无故人”，不仅将国家的安危、战争的残 从诗人本身寻起。唐朝是封建社会的盛世， 各种封建道德文化得到继承并加以强化， 酷、朋友的情谊、人生的飘忽不定紧紧地揉 【４］巩玉丽．酒仙气质与酒神精神——中西 合在一起了，而且还成了一种文化意象，表 方酒文化比较［Ｊ】．康定民族师范高等专 科学校学报，２００８，１７（２）． 几千年来儒家思想在诗人道德观里根深蒂 达了人们对朋友的敬重，对友谊的珍惜，对 固的统治地位，在修身齐家治国平天下观 分别的惆伥。 念引导下，以及盛唐相对宽松的环境，大多 中国人特别讲究天人合一，诗酒文化 的唐诗里也充满着这种思想。天人合一状 数诗人都积极走入仕途，但不久后诗人们 发现官场黑暗不堪，与本身高洁性格格格 不入，常常拼死进谏，触怒统治者，造成了 怀才不遇。入仕的诗人因为厌恶官场黑暗， 态是飘飘然如仙般的感觉，这必须有酒的 催化。理想的饮酒环境，把自己置身于大自 然的怀抱中，酒把诗人推向思想的云端，感 虽未隐退但少理政务，他们的忧愁无法排 悟离苦愁悲。诗人们喜作“明月清风饮”、 解，只能在酒醉后求得一种暂时的解脱，达 到一种忘却此身，无欲无争的境界。试看李 “花前月下饮”、“雨中饮”等等，将酒情人紧 密结合。李白的《月下独酌》将在异乡为异 ①作者简介：谭燕（１ ９８７～）：女，苗族，重庆市彭水县润溪乡人，重庆师范大学历史与社会学院２００７级。 中国科教创新导刊 Ｃｈｉｎａ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｈｅｒａｌｄ ８ ３
