有一种情，沉默无言，但足以令人为之感动；有一种爱，无怨无悔，即便是牺牲一切也不求偿还。
当风雨中的步履已经疲惫，当外界的生活遭遇困难，当心头的苦衷需要倾诉，有一扇大门永远为你敞开。尽管这间屋舍并不华丽，但它足以遮挡窗外的风雨，让你重新燃起对生活的热情。
这就是家，一个充满著快乐的港湾。回忆起那就是一个雨天。
学校放学的铃声刚刚响起，同学们就像潮水般涌了出来。我同样迈着兴奋的步伐奔向接我的爷爷。
忽然，我深感有人将我猛地一推，我一头撞进了水坑里。顿时，手上、衣服上、鞋袜上都布满了泥巴。
浑身上下湿漉漉的，好冷！只见推我的那个人，转身跑进了人群中。我“哇”地哭了起来，这时没有人上来帮助我。
我悲伤地踏进校门。爷爷看到了，立刻从兜里捏出来一张手帕，使我在手中握着，并使我笨拙的手深感温暖。
紧接着报我坐上了自行车，快速地蹬开了。雨渐渐小了，阵阵凉风打在我的手上、脸上好似穿进骨肉一般。
我坐在爷爷的背上，爷爷的背十分温暖。只听到自行车收到的“吱嘎吱嘎”的声音，而且越来越低沉。
一路上，爷爷不停地问我“冷不冷”，告诉我别着急。终于回到了家中，爷爷马不停蹄地帮我换衣服，备置饭菜。
爸爸、妈妈、奶奶都去照料我，不一会儿我冰冷的身体渐渐纾解，脏兮兮的衣服也已罚下。我深感了家的温暖。
在这里，没有雨雪风寒，只有亲情搭建的火炉在徐徐燃烧着，尽管窗外风雨在呼啸，但家的温暖足以融化你心中的冰霜。
中国文化历史悠久，从最早的甲骨文，发展至现在的宋体字，一个个字的演进，我们的汉字越来越多了。
其中我最喜欢的就是那个“爱”字了。先说一说爱的字形，老师说还有一首关于“爱”的诗：上面一撇像和煦的风，中间三点像丝凉的雨，让我们张开手臂，把朋友抱在怀里。
暑假里，爸爸妈妈必须回去上班，他们给我报了一个管理班，没家长管理的都可以回去，。必须已经开始回去学校的前几天，我的脚趾不小心踢到了门上，整个小脚趾甲甩了出来，顿时鲜血直流，难受得我两眼直冒著金星，眼泪不禁地下坠。
我心想：马上开学了，脚行动不方便，怎么办呢？开学了，我一瘸一拐地走在上学的路上，忽然从身后忙忙地跑来一个身影，原来是我在自家楼下认识的一个好朋友蒋嘉宇。她的爸爸妈妈也没空照顾蒋嘉宇，本来她今天想早点上学去，但是看到我这一瘸一拐慢慢地向学校走去的情景，就马上停下脚步，扶着我到学校去。
在学校里，她什么事都帮忙着我搞：帮忙我交作业；喝茶时，帮忙我拎饭，盛汤；被迫辞职了，她还扶着我回去上厕所。我们俩就像是亲姐妹一样，搞什么事都形影不离。 每当我提出让我自己来做时，她都会说：“没关系的，你的脚不好，好好休息吧！让我来帮你做。”就这样，她帮我做了几天的“活”儿，直到我的脚可以像往常一样在地上走路了。
我真的存有这么一位好朋友就是我的荣幸。这就是快乐的真实故事，就出现在我的身边。
就像那歌里唱的那样“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间！”。 中国文化历史悠久，从最早的甲骨文，发展至现在的宋体字，一个个字的演进，我们的汉字越来越多了。其中我最喜欢的就是那个“快乐”字了。
先说一说爱的字形，老师说还有一首关于“爱”的诗：上面一撇像和煦的风，中间三点像丝凉的雨，让我们张开手臂，把朋友抱在怀里。暑假里，爸爸妈妈要去出差，他们给我报了一个管理班，没有家长管理的都可以去，。要开始去学校的前几天，我的脚趾不小心踢到了门上，整个大脚趾甲翻了起来，顿时鲜血直流，疼得我两眼直冒金星，眼泪忍不住地往下掉。我心想：马上开学了，脚行动不方便，怎么办呢？开学了，我一瘸一拐地走在上学的路上，忽然从身后忙忙地跑来一个身影，原来是我在自家楼下认识的一个好朋友蒋嘉宇。她的爸爸妈妈也没空照顾蒋嘉宇，本来她今天想早点上学去，但是看到我这一瘸一拐慢慢地向学校走去的情景，就马上停下脚步，扶着我到学校去。在学校里，她什么事都帮着我做：帮我交作业；吃饭时，帮我拿饭，盛汤；下课了，她还扶着我去上厕所。我们俩就像亲姐妹一样，做什么事都形影不离。每当我提出让我自己来做时，她都会说：“没关系的，你的脚不好，好好休息吧！让我来帮你做。”
就这样，她帮忙我搞了几天的“活”儿，直至我的脚可以像是往常一样在地上走路了。我真的存有这么一位好朋友就是我的荣幸。
这就是爱的真实故事，就发生在我的身边。就像那歌里唱的那样“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间！”
话题——观赏思路指点一审题及文学创作范围本次作文的核心就是“学会观赏”.所谓观赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体展开精细入神的观看和体味.紧紧围绕此话题文学创作范围非常大.可以使人学会观赏小自然，放歌叫声的鸟儿，高璩黎明的花儿，无语凝轻的远山，去回去科泽县的河流，空旷与伤感的戈壁，令人怦然眩晕峭壁.可以使人学会观赏人类几千去的人文艺术，满怀敬仰地回去观赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物.更关键的就是使人学会观赏人自身，因为观赏就是人与人之间的一种认知和沟通交流，也涵盖了信任和确实，观赏就是一种鞭策和鼓励，可以并使人扬长避短，更身心健康的蜕变和进步.其实社会上的每一个人都渴求别人的观赏，同样每一个人也必须学会回去观赏别人，学会观赏就是一种快乐，人与人之间在互相观赏之中，世界就可以充满著快乐！当然除了其他事物.如生活，生命等等.二文体及思路1、通常思路本次作文的中心就是“学会观赏”，“学会”两个字最重要.为何必须学会观赏，如何学会观赏，译成议论文就是很难想起的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，
“金无足赤，人无完人”，因此最常用的观点就是“必须擅于回去辨认出别人身上的优点、长处”，回去“就存有道而正矣”等等.写下这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就存有了.2、神化思路a精明的学生，或者说可以写下的学生，可以在“学会”与“观赏”两词之间再进行一下，文章就可以更深入细致、更扩充一些.如：“实事求是地看看别人的优缺点”，“如何看见别人身上不被常人特别注意的长处”，甚至“必须学会观赏别人的缺点”，“可以观赏也必须一分为二”，“学会观赏的目的就是‘正己’”等等，在这些方面有所阐释，依泉连绵不绝的文章，往往罚球较低.b每次作文Rewa的话题都很笼统，最出色的思路就是将其抽象化，而紧紧围绕话题加前缀或后缀又就是很有效率的方法.如本次，就可以将话题抽象化为“学会观赏自然”，“学会观赏书法”，“学会观赏建筑”，“学会观赏他人”，“学会观赏爸爸”，“学会观赏老人”，“学会观赏脑损伤”，“学会观赏困境”，“老师应当学会观赏学生”，“领导必须学会观赏直属”，“农民学会观赏农民”，“女人应当学会观赏女人”等等.特别注意这些话题往往就是别人最难忽略的，散发出耳目一新之美感，自然可以感动评卷老师.三种文体都展毛.c本次作文译成记叙文存有一定难度，但是不是无法写下，最常规的思路例如“我学会了观赏父亲”这类题目就可以译成通常的记人文章，再例如“我学会了观赏某个同学”这类话题，必须确保三条∶第一所录之人最出色就是你曾轻视、甚至危害、如今深感内疚且有点味道的人；第二结尾最出色紧紧围绕话题点题，用“时间已过去几年了，其人，其事并使我学会了观赏别人”这类话展开升华”；第三拟将个温馨点的题目，例如“你在我眼里最帅”、“心香一瓣”等等，在加之故事本身的分量，不能得低分.材料编订1、学会观赏别人3、学会观赏动人的追忆必须说道，每个人都会存有，而且一定会存有，那种动人的追忆，这一种记忆中的伤感，就是每个人心目中的浪漫所在.因为它无法同时实现，所以才美.不管别人就是怎么回去直面这种伤感的，但你须学会怎样回去观赏那种伤感.在存有酒的时候，在寂清的时候，在无趣的时候，翻出来慢慢难以忘怀.或许在不能多久的以后，你可以把这种伤感当作一个故事，细细地说你的爱人，使她和你一起共同体可以故事中的美丽.我不能为了过去而躲避，因为我已经晓得珍视今天的难能可贵，就鹿珍视昨日一样，我懂怎样回去观赏.世事本无常，把握住现在才最重要.环顾前方，存有谁说道，秋风下，那片落叶丑？5、屠格涅夫与托尔斯泰1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶狩猎时，有意在松林中捡到一本
皱巴巴的《现代人》杂志.他随手甩了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所迎合，作者就是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分观赏，钟爱大加.他四处打探作者的住处，最后获知作者两岁丧母，七岁失父，就是由姑母一手扶养照料长大的，屠格涅夫更是给与了很大的同情和高度关注.姑母很快就写信给说自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引发了非常大的震惊，大名鼎鼎、写下《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就赞扬你.他说道：‘这位青年人如果能够稳步拍下去，他的前途一定不可限量！’”作者接到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的迷茫而信笔涂鸦消磨心中的寂寥，并无当作家的杂念.由于屠格涅夫的观赏，竟一下子熄灭心中的火焰，寻回了自信心和人生的价值，于是一发而不可收地写下了下去，最终沦为具备世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰.在社会生活中，每一个人都渴求获得别人的观赏，同样，每一个人也必须学会回去观赏别人.观赏与被观赏就是一种互动的力源，欣赏者必具备惬意之心，仁爱之容，成人之美之善念.因此，学会观赏，必须就是一种做人的美德，确实了别人也就是确实了自己，正如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地协助了别人之后，同时也协助了自己.”人生之歌器重自我人生之歌就是必须懂自我器重，只有懂自我器重，你就可以听到获得那心中奇妙的歌声.——题记有人说道，人最小的敌人就是自己；而我要说，人。 给你推荐几篇，你选一下 第一篇：蜕变的欢欣
每一个人从出生后，就不断的在成长，身体逐渐的由小变大，行为也由幼稚无知，变为成熟懂事，在一连串的蜕变过程中，有冒险，也有惊喜，彷佛青苹果的味道，酸中带甜，甜中带酸，这种成长的滋味，格外让人难忘.其实成长代表著一连串的改变，过程虽然苦涩，但结果却是甜美的.也uh
回忆起放暑假期间，我无意中关上以前的相簿，竟然辨认出存有一张自己刚出生模样的照片，小小的手，眯眯的眼睛，看上去像是个大傻蛋，妈妈说我：「那时的我，什麽都不能，只可以吃喝拉撒睡觉.」慢慢的，我已经开始甩，挤，爬到，并且短出来牙齿，喝掉美味的食物.没多久，在晃晃悠悠中，我踏出了人生中的第一步，从此世界显得更加广袤，可以自由自在的到处穿梭.
后来，我开始牙牙学语，知道喊「俄俄」就会有东西吃，要「车车」就会有玩具玩，不想洗澡就说：「不要！」懂得用语言和人沟通，世界变得更不一样了，这种成长的喜悦，是笔墨所难以形容的.
而现在的我，不只是可以跑，还可以走，可以冲：不仅可以说道，还可以写下，可以画，可以交朋友，头脑里的科学知识更是愈来愈多样，上自天文，下至地理，无所不包；待人处事也愈来愈明朗，晓得待人必须诚心诚意，处事必须坚强负责管理.
在不久的将来，我会进入青春期，外表上，声音会变粗，会长喉结，会长青春痘；心理上，会变得更为成熟，更加稳重，而经过这一连串的改变后，我就会像毛毛虫破茧而出，成为美丽的蝴蝶，迎向新的未来.
蜕变就是每个人必经的过程，只要以平常心直面，将可以辨认出过程虽然有点惊心动魄，但也时时充满著惊艳！ 第二篇：走在成长的路上
蜕变，对许多人来说，或许只是躯体的短低，长壮！这都就是人们的原稿 印象，所谓的成长，而是指随著年龄的增加，经验的累积，而是言语或行为 有所发生改变的历程，曰就是蜕变.一个人的蜕变，就是必须走到无数曲折的道路，就是
要经过无数残酷的挫折，和著苦涩与喜悦，才称得上是成长.
自学，就是蜕变的关键方针.每个人，都必须借由自学，就可以有所蜕变. 在学校学习每一科的一般课程，是要增进智力的成长；我们学习美一向专业 科学知识，也就是技能方面的蜕变.在团体生活中，我们自学著如何与人相处，学 得何以关怀，做人的处世之道，以培养彼此间互相忍让之高尚情操，这是人 格方面的蜕变.在学校各种教育的薰陶下，我们不懈努力从多方习得德业，日亦 成长.
我们很遗憾的能后生在此进步的时代，不必备受战乱之痛，现今人人生 活宽裕，社会教育普及，我们更应力争上游，提纲挈领，将来才能成为国之 栋梁，沦为下一代的好榜样.我们应当在德，智，体，群，美五育方面平衡播发 展，并融会贯通，才能不负学习的目的.
在蜕变之余，我们更应当心存关爱心，非常感谢每个曾扶植过我们的每一个人 .自呱呱落地，到现在成为一个青年，我们何尝不是受过许多人的关爱与呵
群牧呢？就因如此，至今就可以成功的自学并蜕变，在家，我必须非常感谢父母，兄弟
；在校，我要感谢老师，同学；在社会，我要感谢每一个人，改谢天地自然
万物.
我们愈是成长，就更该心存感恩.受私慎勿忘，点滴必报，何况，我们
自学与蜕变，就是一段屡遭别人恩惠的历程，我们何不心存关爱心呢？大家应当 心怀感恩努力学习，才能成长得更坚，更牢，更美好. 第三篇：我的蜕变充满著阳光
生命的成长是一件令人欣喜的事情.在我的成长过程中，有着雨水的滋润，阳光的照耀；有着亲人的关心，他人的帮助.感恩之情充溢于我的心中，希望自己可以做的更好，以不辜负他们曾经为我的付出亲情
现在回家总是一个人跑，已经开始想念以前，爸爸妈妈陪伴在身边的日子.小时侯，每天读书都须要父亲的接载，那时并不懂珍视，把它当做了一种理所当然.长大些才辨认出，每天误时那就是一种折磨，不必害怕耽误，那原来也就是一种美好.想念不如关爱，非常感谢父母无私的爱，使我渡过了一个无忧无虑的童年.
都说血浓于水，亲情在我的心中具有无可替代的地位，我想每个人都会如此想吧.也许很多人认为父母该为儿女付出，也有许多父母都是这么做的，我却不是很认同.我总觉得，在这个世界上，没有谁应该为谁付出，父母的爱是无私，是伟大，而不是应该.这样想，就会觉得惭愧了，承载了那么厚重的亲情，自己却无以为报，只有不断进取，才能让父母的心聊以慰藉了. 师恩
从小学到高中，已经走过了漫漫11年的
二、写下好作文先学会观测鲁迅先生在提问文学青年“如何就可以写下不好文章”的问题时特别强调了两点：一就是多看看，二就是多练习。
这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必必须把自己锻炼身体成一个目光灵敏永不理会的观察家！——必须把自己锻炼身体至观测简直成习惯，仿佛变为第二个天性。”把观测锻炼身体成习惯，锻炼身体成第二天性，这就是一种很须要时间回去磨练的功夫，就是很存有促进作用，很有意思的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思
想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更存有实际意义的观测就是概而言之将人的五官全部调动出来：用耳朵回去倾听，用身体回去体会，更关键的就是必须用心、用脑回去思索，这样的观测才可以更加柔和、深刻。（二）观测过程中要特别注意运用不好“番茄笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观测尤其必须特别注意持之以恒。别犯下“脑热病”，三分钟的热度对与写下好作文就是没益处的，你必须将观测生活、思索生活横跨于你生活的每一天，这样你才可以写下妙文佳作去。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜立意，就是奠定文章的中心和意图。那么文章在立意时必须特别注意哪些问题呢？（一）立意必须恰当恰当就是文章立意的第一要义，所谓恰当就是必须确保文章的感情和思想观点恰当，合乎客观事物的本质和规律，合乎我国基本政治原则，合乎人的基本道德建议，能够散发出积极主动的鼓舞。
（二）立意要专一“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想要表明这个问题，又想要阐释那个观点，东拉西扯，必然立意不明晰。其实，想要面面俱到确实会面面不妥当，况且一篇文章就可以存有一个中心，与其
“贪多嚼不烂”，不如分散笔墨整体表现一个中心，即使就是通过数件事来整体表现中心，也必须努力做到紧帖中心行文，目标始终如一，著墨于材料与中心的结合点，并使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。 即使同一文学创作对象，总是可以从许多角度瞄准，只要我们超越思维的定式，东站在时代的高度，躲避“谓之”谋“异”，多角度、多侧面思索，或M18x、或拓展、或投影、或逆向，发人之所未播发，就能够在五颜六色的天空里构筑属你的最帅的彩虹。（四）立意必须深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。（五）立意要巧妙在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个
片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写下不好状物的文章如何写下不好状物文章呢？恳请大家牢记以下五点：（一）交代出处文章结尾用一、两句话了解物品的历年来，自然地带出下文。（二）具体内容叙述通过颜色、形状把物品外形精确勾勒出，写下特点散发出独特的感觉。 多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静融合先写下静态的外形特点，再写它的动态。这样可以平添一些情趣，写下的文章也可以更加生活。
（四）说明功能每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。（五）融进感情字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话简写念了一篇不好文章，你一定很受到敬佩吧？要是你想要把这个故事直观的了解给别人，就可以用简写的形式。本次习作练的就是简写，建议主要内容完备，重点注重；语言简洁，简写后文字不要少于三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。
学会简写，能够协助我们更好的理解课文内容，培育我们的写作能力和归纳能力，进而提升语言表达能力。那么，怎样入。
春天来了，我和小伙伴们一起到公园里找春天。
我在草地上找出了春天。从远处看去，一大片嫩绿色的小草给公园刷上了一条绿色的地毯。一阵清风拂过，小草晃晃悠悠，仿佛一位姑娘冲着迷人的舞蹈。存有几个小朋友在草地上悠扬地玩耍着，有的在追上着草地上盘旋的蝴蝶，有的坐在草地上言着小草的清香。 我在清凌凌的小河里找到了春天。小蝌蚪在河水里游来游去，好像到处在找妈妈；小鱼在河水里一会儿散开，一会儿聚拢，好像在说悄悄话。
我在树林里找出了春天。树林里的各种鸟儿叽叽喳喳水泵房，像在举办歌唱比赛。树林里的花朵刚刚对外开放，像是一个个初生的婴儿，非常柔弱。春风吹去，花儿散发出迷人的芳香。
温暖的空气中弥漫着春天的气息，人们的脸上也浮现着春天的气息。春天就像一个调皮的孩子，我们到处可以找到春天的影子。 何者行善？
心存善念，施善于人，方为善也。 心存善念，方能够轻松人格。（可以删帖）
孔子作为“大成至圣先师”，周游列国，著书讲学，宣传的便是“仁政”思想。“仁”作何义？心存善念，仁者爱人，兼善天下，便是“仁”的本质。
一日，孔子马棚起火，当孔子听见这件事时，却只说道：“伤人乎？当官马。”短短两句六字，便可以从中窥视出来孔子的善心了。在自身利益损坏后，还为他人著想，这就是善义之握。（仁义=善念）
孙叔敖幼时在田间玩耍，忽见一三头蛇，便将它杀死并埋了起来，惟恐别人看到。回来告诉妈妈，当他得知传说见到这种蛇的人会死去时，他并没有惧怕，因为当他用小手将蛇掩埋的一刻，已将自己的善心播洒到远方。也正是因为他心存善念，终被举于海，成为古代名士。
心存善念，方能够成就大业。（本文似乎无须分为三部分去陈述，挑选一个角度进行即可）
秦穆公一日出游，不料左骖丢失，待他找到时，发现农夫已将其捆绑，正欲杀之。宰杀皇上之马，本可判死罪，但出乎意料，秦穆公不但没有恼羞成怒，反而怕肉伤身子，又赐给他们酒喝。如此善意之举，怎能不令人感动？终于，在韩原之战中，农夫助穆公一臂，取得了战争的胜利。
心存善念，就是快乐的传达。
当丛飞在舞台上用生命演唱时，虽然脸色已经憔悴，但那闪光的眸子中仍跳动着爱的火焰，那是温暖的传递。也许他的心早已飞到了贫困的山区，看到失学的孩子又背起书包时，他收获了慰藉。
当九十多岁的白礼芳老人步上人生的最后一程时，他终于令人满意地合上了眼睛。一个本该享用天伦之乐的老人，却每日交废品扔垃圾，用自己多年的积蓄救助了十多个大学生，而自己的生活一贫如洗。心存善念，他传达了温暖与爱。（这些例子都较好，较好地演绎了“仁义”的内涵）
无数个春暖花开的日子，闭上眼，总会看到金黄的麦地，看到海子像一个白色的天使，站在麦田中间，双手合十，为众生祈祷。 陌生人，我也为你祝福： 愿你有一个灿烂的前程 愿意你有情人终成眷属 愿你在尘世间获得幸福
我只愿意：面朝大海，春暖花开……
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