各位老师：
大家好！我今天说课的内容是统编小学语文教材六年级上册第七单元第21课《文言文二则》中的第二篇小古文《书戴嵩画牛》。接下来我将从教材分析、教学方法、教学程序等六个方面展开说课。
一、教材分析（此环节，如用于教师编 可以大幅度缩减）
文言文作为汉语言的精髓和典型，其语言具有凝练含蓄、意蕴丰厚的特点。 统编小学语文教材从三年级上册开始，共编排了16篇文言文。本单元围绕“艺术之美”架构单元内容，“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”是本单元的语文要素。本课选取了两篇有关中国传统艺术的小古文，《伯牙鼓琴》讲述了流传千古的高山流水遇知音的故事，字里行间体现出琴声的高妙，包含着真挚而深厚的情意。《书戴嵩画牛》为苏轼所作的一篇题跋，围绕唐代戴嵩画的《斗牛图》，讲述了一个发生在杜处士和牧童之间的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
“正确、流利地朗读课文”是学习文言文的第一步。本课中出现了较多的多音字，其中《伯牙鼓琴》中的“少、汤、为”和《书戴嵩画牛》中的“数、曝”这几个字容易读错，需重点指导。六年级学生已经积累了一些阅读文言文的基本方法，能够大致理解古文大意。课后练习要求“用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事”，即创造性地讲故事。高年级学生在理解文意后能讲述故事大概内容，但在通过合理想象、深入情境，把故事讲述得更丰富生动方面具有一定难度。因此，教学中应引导学生抓住“尤所爱”和“拊掌大笑”这两个关于人物表现的关键词，结合相关语句，想象杜处士和牧童的表现，以此丰富故事内容。
根据上述教材分析，结合六年级学生已有的认知基础和心理特征，制定本课教学目标如下： 1.读准“数、曝”等易混难读的字，把握朗读停顿，正确、流利地朗读课文。 2.结合注释理解重点词句，读懂文章大意，明白做事需向内行人请教的道理。 3.借助文字展开想象，能用自己的话创造性地讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
二、教学准备
教师课前完成的准备有：制作多媒体课件，制作两个知识拓展微课等。
三、教学方法
朗读感悟法。引导学生通过多种形式的朗读，如带读、分角色读、配乐读等，体会文言文的节奏之美、音韵之美，感知故事中的人物形象。开展有层次的朗读，从读准字音到读好节奏，接着读好人物对话，读出人物特点，最后熟读悟理。
合作探究法。小组合作，借助注释讨论课文的意思。同桌之间互相用自己的话创造性地讲《书戴嵩画牛》的故事，并提出建议，也可以两人合作练习讲故事。
角色体验法。学生把自己当成故事里的人物，揣摩人物形象和心理活动，练习讲“我”的故事。在这一过程中，学生通过角色转换、合理想象以及形象表达，进一步加深对文本内容的感知和理解。
四、教学程序（此环节很重要，可以着重两个点来讲） （一）微课导入，初读课文
本文是苏轼所写的一篇题跋，学生对题跋这一艺术形式较为陌生，因此在课堂初始，我通过一则微课向学生简单介绍了题跋，为学习本课做好预热。微课中先是出现一系列古代字画，学生赏析并观察，继而发现这些书画作品上都有一些小字，由此引出题跋就是写在字画、书籍、
碑帖等前面或后面的文字。借助微课，学生不但认识了题跋这一艺术形式，也初步领略了古代书画的艺术魅力。
随后导入课题并理解课题，引导学生说出题目中的“书”就是“书写”的意思，“书戴嵩画牛”的意思就是“写了一个关于戴嵩画牛的故事”，这一步对学生来说较为容易。
接着请学生初读课文。第一遍读，自由读，读准字音。多音字“处、数、曝”较为难读，我将这三个字所在的句子单独呈现，引导学生通过理解字的意思，确定字的读音。特别是教学“数”时，我将“数”两个读音对应的意思呈现在课件上，学生据此判断读音时仍有难度，所以我又出示了句中“以”的意思，帮助学生进一步理解“数”在句子中的含义，即“计数”，由此判断“数”在文中应读第三声。第二遍读，读出节奏。多媒体课件上呈现停顿提示，我先示范读，学生再齐读，从而指导学生读好停顿，尝试读出小古文的味道。
（二）理解文意，想象读文
在这一板块的学习中，学生先通过小组合作探究学习的形式，借助注释，探讨文意，合作说一说这篇古文的意思。初步理解后，研读课文重点词句，关注不同人物面对《斗牛图》的表现。
研究杜处士的表现，围绕“尤所爱”这一关键词，我先让学生思考“从课文哪些地方读出了这份喜爱”，学生能够抓住“锦囊玉轴”“常以自随”“曝书画”等关键词句加以体会。再引导学生联系自己的生活经验，想象一下杜处士还会有哪些“尤所爱”的表现，如“吃饭睡觉都带着这幅画”“常常小心擦拭画上的灰尘”等，为后续的讲故事做好铺垫。研究牧童的表现，则是围绕“拊掌大笑”，引导学生思考“牧童为何而笑”，接着通过演一演动作，读一读对话，进一步体会天真无邪、直言不讳的牧童形象。表演读的方式既能促使学生快速融入牧童角色，加深体验，又能调动起学生的学习兴趣，营造轻松活跃的课堂氛围。
随后，我请学生思考：“面对牧童的取笑，杜处士是什么态度？”“他可能会想什么、说什么？”第二个问题有一定难度，目的是引导学生思考杜处士“笑而然之”这一表现背后所包含的对牧童的认可，并且促使学生联想到“耕当问奴，织当问婢”，初步感悟课文所蕴含的“做事要向内行人请教”这一道理。最后，我向学生连续提问：“教书当问？”“治病当问？”“种花当问？”将课堂与生活相联结，进一步加深对文章哲理的体会与理解。
（三）移位体验，趣说故事
在深入体会人物形象的基础上，我请学生发挥想象，用自己的话尝试讲故事，这也是本课的学习重点。为了引导学生讲好故事，我先请学生思考如何将故事讲得更吸引人，由学生之口搭建出讲好故事的第一个支架——加入想象，即想象人物的动作、神态、心理活动等，甚至还可以把自己想象成故事中的人物，讲属于“我”的故事。同时，多媒体课件出示小贴士，目的是指导学生讲好故事的开头，为他们提供思路。学生还可能会补充，注意讲故事时的语速、语气、动作等要点，教师要予以肯定。
接着，我再出示讲好故事的第二个支架——评价标准。请学生对照“讲完整，主要情节不遗漏；讲清楚，表达有序条理清；讲生动，想象合理有创造”这三条标准，自己先练习讲一讲故事，讲完后说给同桌听，相互提出改进建议，开展伙伴互助学习，在巡视的时候，我也鼓励学
生合作讲故事。有了学习支架的辅助，学生在练习讲故事的过程中有方法可用，有标准可依，讲故事的难度降低了，讲故事的兴趣提高了，学生都能讲得有滋有味。
最后，学生上台讲故事，讲完后互相点评交流，同伴和老师的夸赞能够提升学生表达的信心，提出的建议让学生明晰了进步的方向，如此有讲有评，学生讲故事的能力有所提升。
（四）思辨讨论，感悟明理
课文里讲到，小牧童认为戴嵩的《斗牛图》画错了，牛打斗的时候尾巴是夹在两条大腿间的，而画中牛的尾巴却是翘起来摆动着的。其实，牛打斗的时候，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”。在备课时，我想到了这里的认知冲突可以作为教学新的生发点，于是我制作了第二个微课。微课中出示了目前珍藏在台北故宫博物院的《斗牛图》，请学生仔细观察，并思考“与课文内容相比较，戴嵩画错了吗”，通过拓展乾隆皇帝在《斗牛图》上先后做的两篇题跋，了解文中的这幅斗牛图并没有画错。
学到这里，我预设学生心中会有疑问：课文是不是写错了？于是我把“你认为苏轼的这篇题跋还有价值吗”这个问题抛给学生。通过思考，学生很自然想到课文让我们明白了做事要向有经验的人请教的道理，所以有价值。有的学生经过深入思考，还发现就算有经验的人也会因为认识有限而出错，所以生活中我们要多观察，多思考，这也是读这篇题跋所悟得的启示，很有价值。甚至，老师还可以引导学生从艺术欣赏层面进行思考，题跋作为一种艺术形式，与字画融为一体，本身就拥有着独特的艺术价值。在这一学习活动中，学生的阅读深度有了，高阶思维得到了发展，课堂也得到了升华。
课堂的尾声，我在简短的总结后，请学生伴着悠扬的古琴乐曲，齐读这篇小古文，一节课的学习积淀加上富有历史感的音乐，我想，这一遍读，学生的感受应该是更丰富、更深刻了。
五、板书设计 书戴嵩画牛 题跋 杜处士 牧童
《斗牛图》
尤所爱 拊f ǔ掌大笑
笑而然之
耕当问奴，织当问婢
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