1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②北救赵而西却秦，此 五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为\\并且\\或\\而且\\。 ①君子博学而
日参省乎己。（《劝学》） ②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山 记》）
3．表示承接关系。可译为\\就\\\\接着\\，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之 。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为\\但是\\\\却\\。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》
5．表示假设关系。可译为\\如果\\\\假如\\。①人而无信，不知其可
6．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
7．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，
不如登高之博见也（《劝学》）②项王按剑而跽曰：“客何为者？” （《鸿门宴》）
(二）代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你
2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词\\哉\\\\也\\，可译为\\为什么\\\\什么原因\\。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（ 《岳阳楼记》）
2．作动词或介词的宾语，可译为\\哪里\\\\什么\\。译时，\\何\\要后置。 ①大王来何操？（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为\\什么\\\\哪\\。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记 》）
（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\\为什么\\\\怎么\\。 ①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为\\怎么\\\\多么\\\\怎么这样\\。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》
（三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。
3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为\\吗\\\\呢\\。 ①欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交
尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之 先后生于吾乎？（《师说》）
3．表测度或商量语气，可译为\\吧\\。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？。（《师说》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为\\啊\\\\呀\\等。 ①宜乎
百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②西望夏口，东望武昌，山川相 缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。
（二）用作介词，相当于\\于\\，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》） ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（
《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）③ 君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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