弃官寻母
《弃官寻母》讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。此为《二十四孝》中的第二十三则故事。
原文：
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年.神宗朝,弃官入秦,与家人诀，誓：不见母不复还。后行次同州厂得之，时母年七十余矣。
详解:
宋朝时有一个名叫朱寿昌的人,也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有了小孩,设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说： “找不到母亲，我今生今世绝不回家！”这一次，他将寻母的重点放在秦地（今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
朱寿昌弃官寻母的孝行,在当时社会引起轰动。著名政治家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬.常言道： “精诚所至，金石为开.”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不但可贺，而且可敬。
涤亲溺器
原文:
奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。
王应照谓溺器之涤.自有婢妾为之。惟孝子不以官职之显。失其子职之常.溺器且为亲涤之。其他子职.尚有不尽者乎。李文耕谓山谷所为.仿佛石建。皆乐供子职。不以贵显闲其心者也。
详解：
宋朝的时候,有一个大诗人叫“黄庭坚”，表字“鲁直”，别号“山谷\"，还有个别号叫“双井老人”。他是洪州分宁县人。黄庭坚自幼孝顺父母。对于奉事父母之事,无论大小,他都会认真努力做好，从来没有推辞拒绝过。
黄庭坚做“太史”时,公务十分繁忙。虽然家里也有仆人，而他却不辞劳苦，依旧亲自来照顾母亲的生活点滴，从不懈怠.每天忙完公事回来，他一定会亲自陪在母亲的身边,以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争都达到母亲的欢喜满意。母亲有特别爱卫生的习惯，因为那时候的房子里没有卫生间，所以人们为了夜里方便如厕，通常都准备一个应急的便桶。黄庭坚为了保证让年迈的母亲身心安稳,避免因为仆人的卫生清洁达不到母亲的满意，而导致母亲心生烦恼，他就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断.
黄庭坚至诚的孝心及中肯敦厚的品行，不仅为官时一心报效朝廷，服务百姓，同时也通过他书法和文学等才艺上的成就,向世人无声地彰显着圣贤人的德行风范，在潜移默化之中，用他的作品影响着后人.
乳姑不怠
是二十四孝中少有的以女性为主角的故事，反应了如何协调婆媳之间关系的问题。
原文：
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑。姑不粒食,数年而康。一日疾笃，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣.\"
详解：
崔山南，字从律。举进士，性方正,以公直敢言见称于时，官至山南西道节度使。崔山南的曾祖母叫长孙夫人，年岁很高,没有了牙齿。崔山南的祖母叫唐夫人，每日还为自己的婆婆梳头盥洗,还搀扶她上堂。 栉洗 ，就是梳头、盥洗的意思。看见婆婆没有牙齿了，就用乳汁供养其婆婆。婆婆不吃米粒饭食.数年后,她的婆婆康复了.有一天,曾祖母病重了，她把长幼都召集起来，对大家说：没有什么可以报答我的儿媳妇的恩德。愿你们这些孙媳妇，能像她一样孝敬就足够了!
尝粪忧心
原文:
南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日,医曰：“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
详解：
庾黔娄,南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道，味道是苦,病情就好转了。\"于是黔娄就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲,并守制三年。
恣蚊饱血
原文：
晋朝人吴猛,八岁儿童,非常孝顺，伺候父母极其周到细致。他的家境贫寒，睡觉的地方没有蚊帐。每到夏天夜间，很多蚊子咬人，吴猛让蚊子随意地咬自己，吸血吃饱。虽然蚊子很多，却不驱散,惟恐飞离自己去咬父母。爱护父母之心无微不至。
详解：
晋朝人吴猛，八岁儿童，非常孝顺，伺候父母极其周到细致。他的家境贫寒，睡觉的地方没有蚊帐.每到夏天夜间,很多蚊子咬人，吴猛让蚊子随意地咬自己，吸血吃饱。虽然蚊子很多，却不驱散，惟恐飞离自己去咬父母。爱护父母之心无微不至。
扼虎救父
原文：
杨香，年十四，随父丰往田中获粟。父为虎曳去。时香手无寸铁,惟知有父，而不知有身。踊跃向前，持虎颈，虎磨牙而逝。父因得免于害。
详解：
杨香,是晋代的山东人，杨丰的女儿。杨香还是十四岁的时候，跟随父亲杨丰去田间收获粟子。其父被老虎拖咬了去。杨香手无寸铁,但心里只想着父亲，她奋不顾身，死死地卡着老虎的脖子. ，就是扼的意思.老虎最后也只能磨着牙而离去。其父因此得免于害.
卧冰求鲤
原文:
王祥字休征，琅邪人.性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致.
详解：
晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母.尝欲食生鱼，时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出，持归供母。 晋朝的王祥,早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻,无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，
从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极,持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
哭竹生笋
原文：
孟宗，三国时江夏人,少年时父亡，母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋.孟宗大喜，采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空.
详解：
孟宗,三国时江夏人，少年时父亡,母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋.孟宗大喜，采回做汤,母亲喝了后果然病愈.后来他官至司空.
闻雷泣墓
原文:
王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷,即奔墓所,拜泣告曰： 裒在此，母勿惧。 隐居教授，读《诗》至 哀哀父母,生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇
详解：
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南）人，博学多能。亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
行佣供母
原文:
“后汉江革.少失父.独与母居。遭乱.负母逃 难。数遇贼。或欲劫将去。革辄泣告有老母在.贼不忍杀.转客.下邳。贫穷裸跣。行佣供母.母便身之物。莫不毕给。”
详解：
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他.后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将.
扇枕温衾
形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
原文：
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，
扇凉其枕簟;冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之.
译文：
汉朝时期,孝子黄香的母亲早逝,他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。太守刘护表对黄香扇枕温衾这件事感到很惊奇。
怀橘遗亲
原文：
[后汉］陆绩,字公纪.年六岁，至九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘三枚。及归拜辞,橘堕地.术曰： 陆郎作宾客而怀橘乎？ 绩跪答曰： 吾母性之所爱，欲归以遗母。 术大奇之。有诗为颂。
详解:
陆绩,三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。\"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》.
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容