人教版高中语文必修三基
础知识检测答案
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人教版高中语文必修三基础知识检测
一、 选择题（共18分）
1、下列句子中“而”字的用法归类正确的一项是（ B ）（3分）
①青，取之于蓝，而青于蓝②吾尝终日而思矣③顺风而呼④而闻者彰⑤蟹六跪而二螯⑥于是秦人拱手而取西河之外⑦吾从而师之⑧而耻学于师⑨狗彘食人食而不知检 A、①④⑧/②③⑥/⑤/⑦⑨ B、①④⑧⑨/②③⑥/⑤/⑦ C、①④⑧⑨/②③/⑤/⑥⑦ D、①⑧/②③/④⑥⑦⑨/⑤
2、下列句子中加点字词类活用现象归类正确的一项是（ C ）（3分） ①然而不王者②约纵离横③流血漂橹④据崤函之固⑤且夫天下非小弱也⑥小学而大遗．．．．．．．．⑦吾师道也⑧非能水也⑨天下云集响应 ．．．．
A. ①⑦/②③/④⑥/⑤/⑧⑨ B、①⑧/②③/④⑤⑥/⑦⑨ C、①⑦⑧/②③/④⑥/⑤/⑨ D、①⑦⑧//②③/④⑤⑥/⑨ 3、下列各句句型归类正确的一项是（ A ）（3分）
①则无望民之多于邻国也②未之有也③蚓无爪牙之利，筋骨之强④句读之不知，惑之不解⑤为天下笑者⑥不拘于时⑦直不百步耳，是亦走也⑧用心躁也⑨申之以孝悌之义 A、①⑨/②④/③/⑤⑥/⑦⑧ B、①⑥/②⑦⑧/③/④/⑤/⑨ C、①⑨/②⑦⑧/③④/⑤⑥ D、①⑨/②/⑦⑧/③④/⑤⑥
4、对下面一段《史记·屈原贾生列传》选段断句正确的一项是（ B ）（3分） A. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原/以材游诸侯/不
容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。
B. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不
容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。
C. 适长沙观/所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不
容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。
D. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材游诸侯/不
容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生轻去就/又爽然自失矣。 5、下列有关的文化常识表述有误的一项是（ D ）（3分）
A. 殷商时代的学校称为庠，周代的学校称为序，古人常以庠序称地方学校，或泛指
学校或教育事业。
B. 古人以木星绕日一周12年为一纪；在干支纪年中，60年称为一甲子。
C. 战国时期，有四位以招揽宾客着称的人，被称为“战国四公子”，他们分别是齐
国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君和魏国的信陵君。
D. 古人的称谓可以称字，如韩愈，字退之；称号，如李商隐号玉溪生；称郡望，如
柳宗元又称柳柳州；称官职，如杜甫又称杜工部；称谥号，如欧阳修又被称为欧阳文忠公。(柳柳州是因为柳宗元被贬至柳州而有的称谓，并不是称郡望) 6、下列有关的文化常识表述有误的一项是（ B ）（3分）
A. “经传”中的“传”指的是古代解释经书的着作，如《左传》是对《春秋》的解
释着作，《毛诗故训传》是对《诗经》的解释。
B. 古代一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，
让人一看就知道这个人的职业身份。如《庄子》中的庖丁，“疱”是厨师，《师说》中的师襄，“师”指的是老师。(师指乐师)
C. 中国古代对百姓的称谓有布衣、黔首、黎民、黎庶、生民、庶民、氓等
D. 中国的一些节日都有特定的节日习俗，如七夕节女子要在自家庭院中向织女进行
乞巧活动；上巳节要到水边宴饮、采摘兰花；重阳节要登高饮菊花酒。 二、 解释下列句子中加点的词语（每字2分，共44分） （1）邻国之民不加少 加： 更 （2）数罟不入洿池 数：密 罟：网 洿：深 ．．．．（3）狗彘食人食而不知检 检：制止，约束（4）涂有恶莩而不知发 发：打开粮仓，．．赈济百姓
（5）君子博学而而日参省乎己 博学： 广泛的学习 ．．
（6）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 疾：强 彰：清楚 ．．
（7）假舟楫者，非能水也，而绝江河 假：借助 绝：横渡 （8）用心一也 用：．．．因
（9）蒙故业，因遗策 蒙：继承 因： 沿袭 （10）合从缔交，相与为一 相与：共．．．．同，一道
（11）有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 属：类 ．
（12）金城千里 金城：坚固的城池 （13）享国之日浅 享国：统治国家 ．．．．（14）赢粮而景从 赢：担负 （15）才能不及中人 中人：平常的人 ．．．（16）非铦于钩戟长铩也 铦：锋利 （17）作《师说》以贻之 贻：赠送 ．．三、翻译下列句子（共24分）
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（6分）
认真的兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
2、是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’（2分）
这与用兵器杀了人之后说‘不是我，是兵器’有什么不同呢？
3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（4分） 木材合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弯度合乎圆的标准，即使又被日晒而使它干枯了，也不会恢复成直的木材，是用火烤使它变成这样。
4、然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（4分）
然后把天下当做家，把崤山、函谷关当做宫殿，一个人起义宗庙毁灭国家灭亡，秦王子婴也被项羽杀掉，被天下的人耻笑。为什么呢，是因为不施行仁义攻和守的形势就不同了。
5、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）
我是向他学习道，哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢？因此无论贵贱，无论长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
6、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（4分）
他和他年龄差不多，知道的道理也差不多，以地位低的人为师，就感到耻辱；以官职高的人为师，就近乎谄媚。
四、根据所给提示，完成默写（每空1分，共16分）
1、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： 飞湍瀑流争喧豗 ， 砯崖转石万壑雷 。
2、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是： 剑阁峥嵘而崔嵬 ， 一夫当关 ， 万夫莫开 。
3、《琵琶行》中用环境描写来侧面烘托琵琶女技艺高超的诗句是： 东船西舫悄无言 ， 唯见江心秋月白 。
4、《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的诗句是： 无边落木萧萧下 ， 不尽长江滚滚来 。
5、《锦瑟》中运用鲛人泣泪、良玉生烟典故的句子是： 沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。
6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ 故不积跬步 ， 无以至千里 。”
7、《师说》中阐述教师职责的句子是： 师者 ， 传道受业解惑也 。
8、《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是： 闻道有先后 ，术业有专攻。
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