《北冥有鱼》教学设计

《北冥有鱼》教学设计

【教学目标】

1.了解庄子作品及思想主张，积累文言词语。 2.了解鲲、鹏形象特点及庄子独特的想象。 3.初步了解“逍遥”是什么意思，志存高远。 教学重点 ：积累文言词语，理解庄子独特的想象。

教学难点：了解庄子的世间万物的活动都“有所待”的思想，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚，但我们可以追求精神的绝对自由。

【教学过程】 一、导入。

由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。

庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。这节课，我们就要学习他的《北冥有鱼》，领会他奇特的想象和深邃的哲理。

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屏显课题：

冥：míng，亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑。

《北冥有鱼》选自《逍遥游》。

《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

走近庄周： 屏显：

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

二、整体感知

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学习文言文，首先要学会诵读。读准字音，读准节奏，读准重音、语调，读出文言文特有的韵味。

1.指导朗读 （1）自由朗读 屏显：

注意加点字读音：

鲲：kūn 鹏：péng 徙：xī 抟：tuán （2）指名朗读，评价。 （3）朗读欣赏 （4）放声朗读 2.自主学习

结合注释逐句阅读课文，疏通文意。 屏显注释：

鲲：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。 鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

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化；变化。 而：连词，无实意。 为；成为。 怒：奋起。 垂：悬挂。 是：这。

海运：海水运动，这里指汹涌的海涛。 徙：迁移。 天池：天然的大池。 齐谐：书名。 志：记载。

击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 抟：环绕而上，盘旋飞翔。

扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

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去：离，这里指离开北海。 以：凭借 息：停歇。

野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 正色：真正的颜色，本色。 其：天空。 至：到 极：尽头。

无所：没有……的地方。

则已：则，这样；已，止，罢了。

译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲

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九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

3.感知文章的大意

描述了鲲鹏变化和大鹏飞南冥两个故事，说明了任何事物的存在都要依附一定的条件、都要有所凭借的道理。

三、精读探究

1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。庄子是为了借此说明任何事物都处于发展变化之中，其存在都要依附一定的条件，都要有所凭借。

2.文章讲了几层意思？

第一层：从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。鲲鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。

第二层：从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。

第三层：从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地苍茫的感慨。

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3.鸟为什么要迁徙到南冥？

北冥，是庄子独创的一个意向。北冥，即北海，阴暗而神秘。暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

4.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?

“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？ 生物之以息相吹也

万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。 水雾尘埃要靠气息相吹。

6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？）说明人对事物的认识是有局限的。

既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？

“其视下也，亦若是则已矣。”（鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。）庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。奔腾的雾气、空中的尘埃也是如此，万事万物都没有例外。

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受到局限，超越局限，追求精神的绝对自由，这就是庄子独一无二的思想。 四、合作探究

1.作者是怎样描写鲲鹏的形象的？为什么要塑造鲲鹏形象？

点拨：从体大、背大、翼大以及活动范围大（地点：从北海到南海；高度：九万里）这四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张手法描述鲲鹏“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、腾飞时气势之壮观，向我们展示了一副神奇壮丽的画卷。

作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 是为了说明一个道理：世上的万物无论大小，其存在都要有所依凭，都要受到不同的，处在不同的束缚之中。因此，鲲鹏看似逍遥，其实没有达到真正的逍遥。揭示一切事物都要凭借外界的一定条件才能活动的道理。

2.鲲鹏，是想象的形象。作者想象瑰丽，独特，创造了美妙的艺术境界。作者是怎样运用想象的？

（1）在想象中夸张。

如对鲲鹏形象的描绘：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。

（2）在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等小的形象与鲲鹏作对比，以大小对立来阐述万物的存在都必须有所凭借的道理。即便是山野中的游气（野马）、飞尘（尘埃）、

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空中的活动之物（生物），皆由风吹而动。与鲲鹏相比，它们实在太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所待，因而它们也没有达到真正的逍遥。

（3）在想象中寄寓自己的情感。课文节选自《逍遥游》，\"逍遥游\"也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的执着追求。

3.作者在文中表达的主旨是：世间万物都是有所依凭的，是不自由的。请你结合这一主题，谈谈你获得了什么样的启示？

五、小结

真正的自由，是精神的自由。精神自由，可以帮助我们超脱现实，超越现实的苦难，获得真正的精神愉悦。因此，作为人，我们不能被现实的名利所累，要有精神追求。

鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能志存高远，凭借勤学的力量到达你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

六、作业 1.背诵课文。

2.下面文段是节选自《逍遥游》中的文字，查阅工具书，说说文段的意思。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则

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胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

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