教师的职责

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”通过韩愈的《师说》，可以发现他对“老师”有明确的定义：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”也就是说他论述的“老师”不是我们现在意义上的职业“教师”，而是指那些传授各种知识或技能给他人的人，甚至因为几句话而获益也可以称对方为老师，例如一字之师。

纵观中国的教育史，从孔子时期的非职业的自由办学到官方出资的稷下学宫，从封建私塾到现在的教育体系。老师的职责不断地发生变化：孔子时期老师的主要任务是负责学生的思想体系建设，理顺他们的价值观、培养思考能力；师生的关系也是比较松散的，孔子说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”随着民间教育的发展，各种学术流派不断涌现。这时候到底用谁的思想体系来治理国家和指导人生就产生了混乱，正如孟子所言：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。杨子的利己主义和墨子的利他主义形成了鲜明对比。

为了能够发现治国的真理，于是官方的学宫出现了。稷下学宫实际上更像是个百家论坛和官方的智库，学者们可以在里面自由言论，自由招生，学生们也可以自由选择老师，虽然是官方出资但也没有御用文人的痕迹。郭沫若高度评价说：“这稷下之学的设置，在中国文化史上实在有划时代的意义……发展到能够以学术思想为自由研究的对象，这是社会的进步，不用说也就促进了学术思想的进步。”这个时候的老师实际上都是大思想家和哲学家，他们的任务是学术探究和在思想上影响学生。由于学生可以根据自己的爱好自由的选择老师，因此没有点底蕴的老师是不能立住脚的。所以在稷下学宫的老师一定是很注重自身成长的。

但是这种自由的思想不符合封建专制统治的要求，政治上的专制需要思想上的专制做基础，所以统治者们就指定了四书五经作为教材来教育天下学子。因为有个好成绩就可以做官，做了官就意味着财富和美人，“读读读书中自有黄金屋，读读读书中自有颜如玉。”而不读这些书的人可能连立足之地也没有，甚至还有生命危险，于是这个时期老师的主要职责就是让学生考试好，一切为了考试。为了让学生读书，老师们可以任意地体罚学生，并且还可以引为骄傲，博得“严师”的美誉，至于老师自身的素质倒是少有提及的，因为封建帝王是不允许百家争鸣

的，所以服从和传授被阉割过的儒家思想成了先生们的另一个职责。那时候的私塾先生的水平有多高呢？李白有一首《嘲鲁儒》可以证明：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”

随着西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门，知识分子们认识到满清的末日，所以开始广泛地研究各种知识和思想。而满清贵族们也认识了自己的危机，所以他们也尝试着洋为中用，目的是挽救即将崩塌的帝国大厦。于是同路殊归的两种力量就这样走到了一起，为中国的教育开辟了新篇章，他们开始模仿西方，进行教育改革，学校开始有了理科和工科教育，教师们的薪水也开始由学校发放，“教师”成了正式职业。1912年1月10日，孙中山的国民政府成立了教育部，中国的教育事业进入了崭新时期。

随着教师作为一个职业的存在，教师也被社会上议论着，推崇的说教师是灵魂的工程师，是一个伟大的崇高的职业。贬低的说“家有三斗粮,不当孩子王”、“臭老九”。目前教师这个职业说简单也是很简单的，如果我们仅仅作为一个教书匠，大不了照本宣科，这个工作确实简单的很。但是如果我们想引导学生们走向健康、积极、幸福的人生，培养他们的思想体系和思考能力。那么这个工作真的是很难，它要求我们不但要掌握书本知识，更重要的是要博览群书打通自己的思想体系，还要习惯性地去体会学生的内心世界，还要能够找到适合每个学生的教学方法。

作为一名公办老师，我们拿着薪水。薪水虽然不高但是也可以养家糊口，可以让我们安心地教学了。但是当我们放眼世界，就会发现科技进步一日千里，中国的产品无论在质量和科技含量上还有很大的差距，我们急需为中国培养人才；看看国内，我们会发现负面报道不断涌现：有跳楼的高材生，有毒害同学的“好”学生，一些学生似乎非常漠视生命的尊严和价值。前几年，中央电视台的《对话》节目推出一期“两样青春，同一世界”的节目：12名美国优秀高中毕业生和12名优秀的中国大陆毕业生进行PK。在选择个人价值观的时候，美国学生都选择了真理或者智慧，而中国学生一半选择了权力。在“援助全球贫穷儿童计划”的环节中国学生更多的是进行文艺演出，而美国的学生却有整个计划的目标和具体的实施步骤。

一方面世界的竞争要求我们培养富有责任心、创造力﹑坚忍不拔﹑积极向上

的人才；一方面我们培养出的学生却迷恋于权力，满足于夸夸其谈，好像是温室的花朵经不起风霜。这样的学生如何能够承担起振兴中华的责任？每每想到这些我就夜不能寐，辗转反侧，或许学生本没有错误，只是我们教育者包括他们的人生启蒙老师——父母有问题。

我们曾经不止一次地发现学生的家长把自己焦虑传递给孩子，也不止一次的发现教师把自己的压力传递给学生，更不止一次地发现学生们在模仿老师和家长的言行。“言传身教”这话果然不假，记得有人批评中国的家长说：“一帮没有创造力的家长却对小天才们指手画脚，抹杀他们的天性。”这句话套用到教师身上或许也没有错误。因此我们需要扪心自问：“我们自己是否是符合社会发展的人才？我们是否具备责任心、创造力﹑坚忍不拔﹑积极向上的人格品质？”孔子说：“修身、齐家、治国、平天下”作为教师何尝不是需要把“修身”放到首位？桃李不言下自成蹊，只有教师成为一个人格健全的人，我们才能很好地培养学生。

纵观历史，我感觉作为教师，我们不但应该传播知识，更应该培养学生们学习的技能；我们不但要培养他们学习的技能，更应该传播做人的道理；我们不但要传播做人的道理更应该为人师表做出表率，要做出表率就必须修炼自己。

是的，修炼自己是我们教师的第一职责。