识辩的读音

识辩的读音是：shí biàn。

识辩的拼音是：shí biàn。 繁体是：識辯。 简体是：识辩。 注音是：ㄕˊㄅ一ㄢˋ。 结构是：识(左右结构)辩(左中右结构)。

关于识辩的词语

辩辩  辩要  辩白  辩识  辩论  辩验  辩丽  学习马克思主义的认识论和辩证法  辩解  辩议  

关于识辩的成语

百喙莫辩  辩折田巴  口辩户说  高谈雄辩  辩才无碍  览闻辩见  米盐博辩  辩口利舌  能言善辩  能言巧辩  

识辩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

识别辨认。辩﹐通'辨'。基础解释：识别辨认。辩﹐通/'辨/'。

二、引证解释

⒈识别辨认。辩，通“辨”。引明唐顺之《公移》：“合行各该州县每厂务要择选能干官一员，严督里老执事人役留心识辩，以防奸伪，不得踈虞。”

三、网络解释

识辩识别辨认。辩，通“辨”。明唐顺之《公移》：“合行各该州县每厂务要择选能干官一员，严督里老执事人役留心识辩，以防奸伪，不得踈虞。”综合释义：识别辨认。辩，通“辨”。明唐顺之《公移》：“合行各该州县每厂务要择选能干官一员，严督里老执事人役留心识辩，以防奸伪，不得踈虞。”「识」与「辩」分别出自扬雄〔法言〕一书〔寡见〕篇中的两段文字。一段是：「好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎正道者，至识也；多闻见而识乎邪道者，迷识也。」另一段是：「或问五经有辩乎？曰，惟五经为辩，说天者莫辩乎易，说事者莫辩乎书，说体者莫辩乎礼，说志者莫辩乎诗，说理者莫辩乎春秋，舍斯，辩亦小矣。」就前段文字看，「识」是认识或知道，有「至识」和「迷识」之分；至识是真知，而迷识则是假知。多看多听而体认到真理的便是真知；同样多看多听却获得邪说歪理的则是假知。扬雄之意，在指当时的人，只注重后世学者之言，不知先哲所说的真理，好假而不知真，所以没有至识。就后一段文字而言，「辩」就是「明辨」的意思。要想明辨天地人事一切的理，非依赖五经不可；易辩天地，书辩政事，礼辩人间百事，诗辩心志，春秋辩正理。唯有通过五经的学习，一个人方能达到真正知道宇宙和人文的真理，才是「至识」之境。「辩」须依靠经，经是正道，真理在其中，而「识」又须识正道才能算「至识」，因此「识」与「辩」是密不可分的。汉语大词典：识别辨认。辩，通“辨”。明唐顺之《公移》：“合行各该州县每厂务要择选能干官一员，严督里老执事人役留心识辩，以防奸伪，不得疏虞。”其他释义：1.识别辨认。辩﹐通'辨'。

关于识辩的诗词

《浮生杂咏·王郎博识辩才雄》  

关于识辩的造句

1、在《认识辩论》中，游梓翔教授一共概括了十八种常见谬误，其中“人身攻击”、“偷换概念”、“循环论证”、“以偏概全”等都是人所熟知的。  

2、根据真理十属性的要求，强调在认识和实践中要增强主体意识、唯实意识、学习意识、创新意识、求是意识、效益意识、大局意识、结合意识、发展意识、辩证意识。查字典https://www。chazidian。com/zj-29276/造句网