格竹的读音是：gé zhú。
格竹的拼音是：gé zhú。 结构是：格(左右结构)竹(左右结构)。 注音是：ㄍㄜˊㄓㄨˊ。
关于格竹的造句
1、格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。【www.chazidian.com/zj-168453/查字典造句网】
2、格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。查字典https://www。chazidian。com造句网
3、守仁格竹龙场悟道王阳明，可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。
关于格竹的成语
格杀不论 格物穷理 断竹续竹 格格不入 格格不吐 格格不纳 格于成例 格杀弗论 自成一格 形格势禁
格竹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
指明王守仁就竹子推究事物原理之事。格竹[gézhú]⒈指明王守仁就竹子推究事物原理之事。
二、引证解释
⒈指明王守仁就竹子推究事物原理之事。引明钱德洪《王文成公年谱》：“二十一岁在越……是年为宋儒格物之学，先生始侍龙山公于京师徧求考亭遗书读之。一日，思先儒谓众物必有表里精麄，一草一木皆涵至理。官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学。”清魏源《王文成公赞》：“朱子格物何曾教人格竹，此亦《语録》之一病。”严复《救亡决论》：“前明姚江王伯安，儒者之最有功业者也，格窗前一竿竹，七日病生。”
三、网络解释
格竹格竹（拼音gézhú）指明朝大哲学家王守仁年轻时为了实践朱熹的“格物致知”学说，曾格了七日七夜的竹子，希望格出竹子之理的典故。综合释义：指明王守仁就竹子推究事物原理之事。明钱德洪《王文成公年谱》：“二十一岁在越……是年为宋儒格物之学，先生始侍龙山公于京师徧求考亭遗书读之。一日，思先儒谓众物必有表里精麄，一草一木皆涵至理。官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学。”清魏源《王文成公赞》：“朱子格物何曾教人格竹，此亦《语録》之一病。”严复《救亡决论》：“前明姚江王伯安，儒者之最有功业者也，格窗前一竿竹，七日病生。”网友释义：指明朝王守仁就竹子推究事物原理之事汉语大词典：指明王守仁就竹子推究事物原理之事。明钱德洪《王文成公年谱》：“二十一岁在越……是年为宋儒格物之学，先生始侍龙山公于京师遍求考亭遗书读之。一日，思先儒谓众物必有表里精粗，一草一木皆涵至理。官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学。”清魏源《王文成公赞》：“朱子格物何曾教人格竹，此亦《语录》之一病。”严复《救亡决论》：“前明姚江王伯安，儒者之最有功业者也，格窗前一竿竹，七日病生。”其他释义：1.指明王守仁就竹子推究事物原理之事。
关于格竹的词语
形格势禁 不名一格 格杀弗论 格物穷理 格杀不论 格古通今 格不相入 格于成例 格天彻地 自成一格
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