读书月教师征文

王家滩小学 闫蕾蕾

再读老子，并不认为老子是简单的洒脱浪漫，消极遁世。他的寓言和思想不是无稽之谈，他的“无为”也不是无所作为。他的智慧让我这个老师汗颜，也给了我指引。

“道”是老子思想的核心，什么是道，道是主宰宇宙的力量，是自然。老子认为宇宙间的自然万物都是自然质朴的，也都有其内在的规律。牙疼了，你才会察觉那一颗作怪的牙齿在整排牙床中的确切位置；胃疼时，才会意识揪紧的胃确实存在于腹部深处；感冒鼻塞时，才会发现原来鼻子不只是脸上的装饰，而是维持体内空气畅通的重要通道。是啊，这些身上的器官唯有出问题的时候才能让人意识到它的存在，否则它的存在与运行仿佛本该如此，是那么的自然而然！老子认为古代的帝王在治理天下时遵循自然法则才会得到天下的拥戴。不扰民才能长治久安，百姓意识不到你的存在的统治才是最高明的统治。而作为老师，我们也应顺应学生的身心发展规律，适应学生的认知特点，如果一味地违背这些自然法则，结果只能是徒劳，别说是教书匠了，简直是害人的教书匠！！

我们美其名曰要追求新课标倡导的“高效课堂”。每节课，我们设计教案，上课一连串提出诸多问题，限时要求学生回答。当学生思维出现暂时“断电”时，一味的埋怨学生脑子不开窍，为了完成所谓的“教学任务”，不管三七二十一，照本宣科下去。为了考试取得“好成绩”，让学生反复练习他们早已厌倦的习题，写着他们内心排斥的词语句子。这不是教育，这是要榨干学生全部的精力。试想，这样反自然规律的行为能让学生的思维得到有效发展吗？长此以往，学生大脑疲劳，对学习会产生一种厌恶感，学习成绩又能得到多少提高？

老子认为万物始于“无”而终于“无”，那些能够长久存留的东西，莫不是以“无”为体，道路越走越宽，是因为它除去了树木，土石等挡在脚步前的一切障碍。面对大卫雕像，有人问米开朗琪罗为何会雕出如此完美的雕像，他回答：“当我第一眼看到这块大理石时，大卫已经在里面了，我不过是把他身上多余的部位除掉而已。”去除多余的部分这就是一种“无”的功夫，无的功夫就像剪纸，只有剪除多余的部分就能剪出万物的样貌。人一生下来所具有的天性是最好的，是完美的，最值得人们保护的。人的本性是婴儿时期的纯真自然、无知无欲、质朴无华的素朴状态。老子多次流露出对婴儿状态的赞美，老子说：“专气至柔，能如婴儿乎？”既然人性天生是完美的，那么任何人为的教育都是不必要的，都有可能破坏这种美好的天性。

儒家的作风是“教化习性” 去改变一个人，而老子的作风是“顺应习性”去感化一个人。我们要做的正是基于这样的人性论，反“教育”的教育。所以教

师在教学过程中不应该处于绝对权威的地位，要施不言之教，适时而言，适时而行。学生应该在老师的引导下充分发挥想象力去观察，去体验，去分析，按着自己的本性去主动学习，达到淳朴、敦厚却又能洞察自然、社会规律的境界。“润物细无声，”我想这才是教育最理想的状态。

“伟大的美俘虏了我，但更伟大的美甚至将我从它本身解脱。” 纪伯伦的这句话告诉我们，更伟大的美不是召唤、吸引与控制，而是使对方得到自由的解脱。老师们，你的学生享受过这种自由吗？你享受过这样宁静而超脱的片刻吗？