论高校学生素质的培养

社会主义市场经济的建立和运行，为高校的思想政治教育提供了难得的机遇，同时也提出了新的挑战。在社会这把硕大无比的提琴上，大学生是一根最敏感的弦。能不能把当代大学生培养造就成在政治方向、价值观念、道德人格、思维能力以及实际工作能力等方面都适应现代化建设需要的人才，能不能发挥我国巨大人力资源的优势，都元不关系21世纪社会主义事业的全局。因此，高校如何贴近社会主义市场经济实际，贴近大学生的实际，因势利导，努力培养现代化建设的高素质人才，是一个十分重要而又现实的课题。本文拟就这个问题略陈管见。

一、伟大的变革，提出伟大的理性思考，加强理论教育，特别是理论的教育，是在社会主义市场经济条件下，培养大学生素质的根本。

实践出真理，真理指导实践，这就是理论与实践的辨证法。社会主义市场经济的建立和发展，越来越强烈地呼唤着正确的理论指导，期待着具有强大说服力和正确导向力的理论支柱。因为，人们深刻地懂得，经济发展是一种客观现象，而推动经济发展的主体始终是人，正如马克思所指出的那样，生产力中最活跃的因素是人，只有人才能制约和推动生产力的发展。因而，在社会主义市场经济建设中，人的思想观念、精神品格、文化心理、人格境界等素质的优劣高下，特别是马克思主义的理论素养水平如何，就显得至关重要。而加强理论的教育，则是提高大学生素质的根本。 理论是对思想的继承与发展，是全党全国人民集体智慧的结晶，是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新时期历史任务的强大思想武器。用这一理论教育学生，武装学生头脑，首先就必须组织学生认真学习理论，特别是同志关于青年人才的作用、标准以及如何培养等问题的诸多论述，并通过我们经常的思想政治工作，使学生逐步做到切实弄懂理论的产生、发展、完善的历史条件和历史过程，它的主要内容和精髓，以及它的伟大意义，切实了解同志对形成这一理论所做出的历史性贡献，深切感受这一理论的科学性、真理性和巨大理论威力。要引导学生学习和运用这一理论，去锤炼、铸造和升华在市场经济发展中所产生和形成的新观念，使之成为马克思主义世界观体系的新观念。坚持理论联系实际，逐步树立起正确的世界观、人生观、价值观、道德观，走上正确的人生之路，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中作出应有的贡献。

二、社会主义市场经济的确立和发展，使大学生思想观念上的平等性、主体意识不断增强，情感教育是提高大学生素质的关键。 社会主义市场经济的确立和发展，它必将强有力地推动我国社会经济的发展和社会生活的变革，也必将引起大学生思想观念、思维方式、社会心态的更新，特别是平等性和主体意识明显增强，他们越来越不愿意自己处在行为客体的位置而被动、机械地接受教育者的旨意，他们希望能够将自己的需要、行为目标及行为反应内在地统一起来，以表现出自己在行为过程中的能动性和创造性，再也不盲目听从对事物的同一的评价，再也不是用同一的思维方式去考虑问题了。对复杂多样，瞬息万变的社会信息，给大学生带来了人生价值和事业追求上的多重选择的可能性。对各种信息，他们也不再是单纯地接收和内化，而是通过自己的分析、判断而加以选择、吸收和改造，然后再转化为自己的行为。因而他们对那种我说你服，我打你通，居高临下的说教已厌烦至极，他们需要的是坦诚的感情，热心的帮助，亲切的关心。因此，对大学生的素质教育，不仅要从根本上提高他们的认识水平，还应十分注重情感的陶

冶。\"感人心者莫先乎情。\"马克思说，只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。现代人的一个显著特点，就是希望得到别人的理解、尊重和信任。具有强烈意识的青年大学生更是如此。在社会主义市场经济条件下，在巨大的社会变革中，大学生的情感世界更为纷繁复杂，我们在运用知识和逻辑的力量，教育引导青年学生追求真理、确立信念、学会做人、立志成才的过程中，一定要给他们多一份理解、尊重和关心。要以真诚之心，深入到学生之中，倾听他们的呼声，详细了解他们的需求，关心他们的成长，体谅他们的苦衷，并满腔热情地为他们解决各种有条件或创造条件能够解决的实际困难，勤于沟通，多以帮助，常予感化，以此求得正向反馈的功能。人的思想是复杂的，复杂的思想用简单的方法或采取行政命令、强制手段是难以奏效的。我们应该随时调查研究、了解自己工作对象的需要心理，洞察其内心世界，把握其思想脉搏，才能因势利导，解决思想问题。'实践表明，在市场经济条件下，以把握人的内心世界为基点，注意运用\"心诚、话实、情深\"的感情色彩，创造出和谐的环境，从而形成理解人、尊重人、关心人的良好氛围，有利于大学生素质教育内容入耳、入脑、人心，收到实际的效果。

实施情感教育，以爱打开心扉，架起接受教育的桥梁，这本身也包含着对大学生的严格要求，严格管理。俗话说，严是爱，不管不教会变坏。没有管理的教育是空洞的教育，没有教育的管理也是苍白无力的管理。管理是一种力量。市场经济是一个整体性的经济，它具有完整性和统一性。这一特点要求我们，同时也有利于我们从严治校，强化管理。长期的教育实践表明，一定的规范，一定的约束，对于培养人形成井然有序的工作和生活节律，形成严谨的治学作风，以及克己自律的意志力，培养学生的科学素养，是极为有益的。另一方面，学生基本素质的差异性也决定着加强教育管理的必要性。每个学生的基本素质参差不齐，而国家对学生要求的基本标准则是统一的，而把学生纳入统一要求的轨道的关键就在于加强教育管理。古今的教育理论都表明，从严管理是塑造人的必要手段。

三、社会主义市场经济的确立和发展，使大学生的竞争性和价值观不断增强，自我教育是提高大学生素质的立足点。

无数事实证明，在市场竞争中，谁抢先一步，谁就居于主动；谁先人一招，谁就拥有优势；谁善于捕捉机遇，谁就多获效益。大学生的确感受到了前所未有的压力与挑战，那种\"考上大学，跨进天堂，拿张文凭，去吃皇粮\"的梦幻已经觉醒，六十分不再\"万岁\"。为了迎接在未来人才市场上的竞争，已经注重自己在社会中自身的价值。在学生的竞争性和自我价值观不断增强的情况下，传统的单线条、单向度的素质教育模式已显得软弱无力，难以收到较好的教育效果。唯有启发、引导大学生开展自我教育，让他们充分地发挥自己的主体性，自己去思考、去分析、去判断、去选择，在自我教育中自觉地培养自身素质，我们的素质教育才能焕发出新的光彩和生机。正如苏霍姆林斯基所说的，只有促进自我教育的教育才是真正的教育。所以，我们应努力创造条件，开拓\"市场\"，引导学生在社会主义市场经济的发展中，发挥自主、自决、自强、自律的时代精神，培养善于思考，勇于开拓，奋发进取的时代品格，追随改革的潮流，去寻找新的力量和新的未知数，去充实生命，沉淀尘埃，更新灵魂! 市场经济把人推向市场，由于利益的驱动，人们不得不投身到竞争的洪流中去，想方设法发挥自己的聪明才智，从而为个人主体意识和人格意识的形成与发展创造了条件。因此，大学生现在的思想热点以及最大的切身利益，主要集中在如何发展自己，全面提高自身素质，增强自身的竞争能力，为今后争取一个好的前途，找到一份理想的职业。大学生的这种内在需要，形成了促使他们不断奋发进取的强大动力。而我们的责任与高明之处，就在于如何引导他们对个人\"自我发展\"的关注与追求升华到为社会做贡献的责任与自觉行动上来，使这一代大学生能够把振兴中华、实现社会主义现代化同自己的成家立业、自我人生价值的实现结合起来，帮助学生思考自我与社会的关系，培养学生对社会、对国家以及对自我的责

任感，为实现自己的真正人生价值而努力。

四、社会主义市场经济的确立和发展，使社会成为更加博大的课堂，加强社会实践，注重环境教育，是大学生良好素质形成的基础。 社会主义市场经济是开放型经济。随着市场交换和国内外交流的活跃，对学生素质的培养教育，不能再局限于\"校园\"这块小天地，而要走向社会的大课堂，要在社会实践中锻炼提高。

实践活动是人们认识的来源，是人的素质形成的基础。人们在社会生活中所形成的政治品质、态度、思想、观念等，都只能从社会实践中产生。社会实践还是人们认识发展和素质提高的动力。因为，社会实践的发展不断地为人们提出新的课题，新的任务和要求，不断地检验着社会的真善美和假恶丑，吸引和促使人们不断地去探索、去研究、去纠正自己错误的思想观念、行为方式。正是在这种不断探索、研究和纠正的过程中，人们的素质才会不断地得到培养和提高。大学生书本知识较丰富，但缺少实践，更缺少理论与实践的结合，常常产生理论与实践对不上号的心理冲突，他们从自己的切身体会中发出了要投身社会实践的呼喊。所以，我们应顺应大学生的要求，放手让他们到市场的\"大潮\"中经风雨、见世面，让他们从不同角度、不同层次、不同场合中经受影响和撞击。事实证明，在当前改革开放发展市场经济形势下，人们耳闻目睹了一些难以理解的社会现象，不少人从不理解到适应，从适应到参与，就是在实践中思想认识逐步提高的一种具体表现。不断地有意识地让大学生投身于各种社会实践活动，并创造出一种有利于培养学生素质的实践活动氛围，无疑是学生良好素质形成和提高的重要基础。

五、社会主义市场经济的确立和发展，使大学生的求真务实精神不断增强，榜样教育是培养大学生素质的力量源泉。

榜样的力量是无穷的，而在学校，教师表率的力量又尤为重要。因为，学生认识人生与社会，首先是

从与自己直接关联的人和事开始的。学生往往透过师生人际关系这个窗口，透视人世间的炎凉冷暖，从而

形成自身的行为准则，学会处事做人。 从一定意义说，教师的诚实正直、坦荡无私会使学生体验到人类的心灵美，从而更加热爱人生；教师心地的宽宏与胸怀的磊落，必定影响到学生健康心理的发育及高尚社会人格的养成；教师的坚定意志和严谨的治学态度，会引导学生叩开科学的大门。教师在各项教学活动过程中，将科学性和思想性有机结合，教书育人，是一条培养德才兼备的高素质人才的教育规律。 随着社会主义市场经济的确立和发展，人们已不再愿听空洞的说教，尤其对那种说一套，做一套，言行不一，对人一套，对己一套，表里不一，大学生最为反感，而求真务实的要求则不断增强，在这种情况中，教师的榜样作用尤为突出，尤为加强，尤为需要。教师不仅要用自己的学识教人，而且要用自己的品格育人；不仅要用语言去传授知识，而且还要用自己的灵魂去感化和塑造学生的心灵；不仅要培养学生成才，而且要指导学生做人。事实上，教师的一言一行、一举一动，都在教育劳动过程中潜移默化地影响学生，成为学生行为最直接的示范，发挥着\"以身立教\"的作用。古今中外的教育实践表明：教师无穷的教育力量来源于教师的以身作则、严于律己、为人师表；教育功效的高低也反映了教师人格健全的程度。 俗话说，打铁还需自身硬。要培养出适应社会主义市场经济需要的高素质人才，首先就要有高素质的教师，高素质的教育工作者。在学校工作的所有员工，都应努力做到，正人先正己，正己须正身，在思想品德、学识才能、生活方式、举止风度和言语习惯诸方面，都成

为学生的楷模，只有这样，培养学生素质才会有力量，有希望。

市场经济对高校学生素质的影响是双重的，既有正面影响，也有负面影。向。作为教育工作者，应该因势利导，扬长抑短，尽力促进负面影响向正面转化，化消极因素为积极因素，用良好的教育，培养塑造具有良好素质的高水平人才，去接受时代的呼唤，市场的挑战。 〈〈

论教师强化\"为人师表\"意识的重要性

谭保斌

内容提要：\"为人师表\"是教师道德的突出特点，本文提出了教师应强化为人师表的意识，作为教师要充分认识到：为人师表是教育规律的内在要求，是教师劳动对象的特殊性的涵定，是师范生未来职业角色的特殊性所决定的。也是教师威信建立的客观基础。

关键词：教师 为人师表， 重要性

为人师表是教师道德的核心，也是教师道德的突出特征。它要求教师既才能卓著，更品德高尚；既重\"言传\"，更重\"身教\"：既用自己的学识教人，又用自己的品格育人。教育家乌申斯基深刻地指出：\"教师的人格就是教育工作中的一切。\"①在今天的改革开放形势下，为人师表，这个被在今中外教育家所反复论证过的教师道德的规范，这个教师曾为之奋斗的最高境界，是否还需要继承发展?是否还需要引人攀登?回答是肯定的。改革开放从根本上说是为了强国富民，为了和发展社会主义社会的生产力。因此，肩负着为改革开放，为社会主义建设事业培养人才的教师．强化为人师表的意识，则更为重要。

一、为人师表是教育规律的内在要求。 人民教师是人类灵魂的工程师。古今中外，凡是受学生爱戴和为时代造就人才有贡献的教育家，无不重视为人师表。

我国古代杰出的教育家孔子认为\"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。\"②他说：\"不能正其身，如正人何?\"③西汉大教育家董仲舒认为，教师要学问渊博，道德高尚，以身作则，这样学生才能自然受其感化。他说：\"善为师者，既美其道，又慎其行。\"④唐代教育家韩愈，进一步提出教师必须\"以身立教\"，他认为，只有这样，教师才会\"其身亡而其教存\"。我国著名的民主主义教育家杨昌济认为，只有教师以身作则，言行一致，为人师表，才能有效地影响生学，完成造就人才的光荣任务。他说；\"教育者之行为若不违其言，其影响于被教育者必甚大。\"⑤他本人品行高尚，性格坚强，严于律己，忧国忧民。他的精神和模范行为，不仅对同志有着深刻的影响，而且为中国造就了一大批优秀人才。近代著名教育家蔡元培也有论述，他认为教师应为人范，\"范就是模范，可为人的榜样。自己的行为要做别人的模范\"，⑥这也强调了教师加强自身修养以为人师表的要求。

国外的著名教育家也无不重视教师的为人师表。十七世纪捷克教育家夸美纽斯指出：\"教师的急务是用自己的榜样来诱导学生。\"⑦法国教育家卢梭明确指出：\"教师\"在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。\"⑧英国教育思想家洛克指出：\"做教师的人自己便当具有良好的教育，随人，随时，随地都有适当的举止和礼貌。\"⑨德国近代著名教育家第斯多惠说；\"教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。\"⑩苏联当代著名教育家加里宁说：\"教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响着学生。\"[11]

为人师表，不仅为古今中外教育家所提倡，亦为广大教师所公认，曾引导无数教师努力实践，加强素质修养，为百年树人奉献年华。从历史到现实，从理论到实践都表明，循此者成，逆之者败，就在这教育的成与败中间，锻造了无数英才，也贻误了多少子弟。然而，成与败、正与反的经验教训，却使我们不难发现：人为师表是教育规律的内在要求。

古人道：\"善教者使人继其志。\"一个善于为人师表的教师，甚至会成为学生终身效法的\"人师\"和楷模。这在教育史上也并不罕见。我国古代教育家孔子，就被他的弟子崇如日月，爱似父亲，敬之过于尧舜。孔子死后，有的弟子还为他守庐三年，可见孔予对其弟子的影响感化之深。作为一位人民教师，为人师表更是做好教书育人工作的力量源泉，是使学生在坎坷曲折的人生道路上百折不回勇往直前的精神力量。 教育学理论的研究也告诉我们：传授知识和为人师表是教育飞向成功的两翼。在教师传授知识的过程中，在教师平日的言行中，能否为人师表，都对形成学生的整个身心健康、整个精神面貌和思想体系起着重要的作用。教师要想学生接受教育，既要靠知识的力量，又要靠人格的力量。如果人为地把传授知识与为人师表割裂开来或者对立起来，都是违背教育规律的。

二、为人师表是教师劳动对象的特殊性的涵定。

教师的劳动对象是有思想、有感情、有理智、有个性的活生生的现实的人，是正在成长中的不断变化发展着可塑性很大的青少年。教师劳动对象的这一特点，决定了教师不仅要使学生成才，而且要使学生成人。俗话说，鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高。教师只有\"以身立教\"，才能打动学生的心弦，启开学生的心扉，增强教育效果。在改革开放形势下特别是在市场经济中，青年学生注重实际，反对空谈，求实求真。要把他们培养成社会主义事业的建设者和人，教师不为人师表，是难以实现的。这就是说，教育对象在新形势下的特殊性，更是决定了教师必须为人师表。具体来说： 第一，学生的模仿性决定教师劳动的榜样性。

心理学家的研究表明，强烈的模仿性是学生的重要特征。正在成长中的青少年学生，社会阅历甚浅，加之海禁大开，社会复杂，人生道路怎样走?他们总想从现实的生活中寻找自己的理想模式。除了父母以外，与他们接触最多，他们也自以为最可信赖的是老师。事实上，许多青少年在自己成长的过程中，都是以师长为自己的楷模。所以，他们随时随地都在用自己那双敏锐的眼睛观察着老师的一言一行，自觉不自觉地模仿老师的言行。正因为如此，苏联教育家加里宁指出，教师的\"一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受着这样严格的监督\"。[12]教育对象的模仿性决定了教师劳动的榜样性。教师的言行，无论有意无意，校内校外，都会在学生的心理上产生深刻的影响，对学生成长起着不可忽视的作用，这是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可代替的教育力量。教师个人的范例，对于青年学生的心灵，是任何东西都不能替代的最有用的阳光。表率是最权威的号召。试想，如果师范类学校的教师都能以自己的模范行动，给学生做好热爱、忠诚人民教育事业的表率，那么将会极大增强师范生献身教育事业的信心和勇气，专业思想教育也将会取得令人欢欣鼓舞的效果。事实表明，不仅教师的道德品行和学识能力是学生学习的榜样，就连教师的服饰、举止、言谈等仪表风度，甚至爱好，也常常是学生模仿的对象。因此，在当今改革开放的年代里，即使是教师的仪表风度也应该不断地充实、丰富和完善，不断地增强教师文明高尚仪表风度的楷模性。古人叹曰：\"经师易寻，人师难求。\"教师只有不断提高自己的科学文化水平和道德素养，才能既当好\"言传\"知识的\"经师\"，又做好\"身教\"为人处世的\"人师\"

第二，学生的\"向师性\"决定了教师劳动的示范性。

康克清同志在《为教师讴歌》中指出：\"许多中学生，崇敬自己的教师，一切都以老师为表率……\"[13]确实，在教育过程中，每一个教师都是学生心中的一座丰碑。教师的言论

行为、为人处事的态度、求知精神、思维方法，都常常为学生所慕而仰之。如果教师在自己的工作中能象火那样地燃烧，那么他就能点燃学生心灵之中常常有着的那种火药。学生的这种\"向师性\"就决定了教师劳动的示范性。另一方面，教师既是劳动的执行者，又是劳动的重要手段。教师以自己的品德、智慧、学识、才能在与教育对象的共同活动中影响教育学生。这种教师在自己的劳动中所表现出的劳动具有教育性和示范性。要培育出道德高尚的学生，就得有道德高尚的教师作示范。一个优秀的教师，他总是在工作中通过自己的行为，把热情、乐观、无畏的进取精神，把好学多思、审时度势的工作作风，把正直诚实的高贵品质和严谨治学的美德，去启迪学生、诱导学生和熏陶学生，使学生在求真、崇善、爱美的人生道路上正确前进。这是一种无声胜有声的教育。再说，知识信息的转换和传递是教师劳动的主要手段，这种手段本身也具有示范性的特征。例如，教师分析教材、演示实验的过程就具有示范性。教师指导学生的各种实践，更直接体现了教师劳动手段的示范性。美的语言，美的教态，美的板书等等都能潜移默化地教育学生。我们的教师应该明确，学生求知好问的目光时时刻刻都在盯着自己，在自己的面前展现出来的不仅有学生的智慧，而且有学生的感情和心灵。学生记住的不仅是教师讲的每一句话，而且还从教师那里学习做人。所以说，教师的思想、政治、道德和业务、文化素质如何，直接关系着我国能否培养一代社会主义建设者和人，关系着跨世纪人才的水平和质量，关系着2l世纪我国社会主义事业的兴衰成败，具有战略性意义是一点也不夸张的。

第三，师范生未来职业角色的特殊性决定了为人师表意义的双重性。

师范就意味着我们培养的学生毕业后既能\"师\"，又能\"范\"。也就是说，师范生未来的职业要求他们，既要为人师表，做一名合格的人民教师，又要能在教育和教学过程中起示范作用。\"学高为人师、身正为人范\"。职业角色的这一特殊性决定了师范类学校的师生为人师表具有特殊的双重意义。

师范生作为普通青年学生来培养教育，教师必须为人师表，这是社会通过学校向所有教师提出的最一股最基本的要求。然而，从师范生的未来来看，今日师范生，就是明日的教师。这种职业角色的特殊性，就要求学校教师不仅要把师范生作为一般教育客体来看待，而且还应看到他们学成毕业以后，便也是学校教育的主导者，他们也面临着在他们的学生面前如何为人师表的问题，和现在应该怎样实践为人师表的问题。按照教学、教育规律，更加自觉地向学生进行为人师表教育，就必然成了师范类学校教学的一个重要特点。因此，师范类学校的教师不仅自己要为人师表，而且要教育学生怎样为人师表，使之真正成为人类灵魂的工程师。这正是师范类学校教师要强化为人师表意识的特殊意义所在

三、为人师表是建立教师威信的基础。

教师职业的一个显著特征是它的创造性。教师的责任是使自己的工作对象成长、发展，成为社会上最有用的人，并推动他所赖以生存的这个社会前进。正如《教师法》规定的：\"教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和人，提高民族素质的使命。\"教师的威信就正是教师进行教育教学这种创造性劳动时不可缺少的一种巨大精神感召力，是一个教师顺利而有效地开展教育活动的必要条件。有威信的教师，能使学生感到他值得尊敬、可以信赖、愿意亲近、乐意听从教诲，自觉地把教师提出的教育要求，渗透到自己的心灵和行动之中。然而，教师在学生中的威信，不仅取决于教师的业务水平，还取决于教师的师德人品。从教育心理学的角度看，教师有威信是教师本人的学识、品格、能力和教学艺术等方面的综合表现。教育实践已经反复证明：学生不但把教师看成是知识的传播者，而且也把教师当成是智慧的开发者和人生道路的指引者。没有崇高理想的教师不可能培养出有崇高理想的学生；没有道德高尚的教师也不可能培养出道德高尚的学生；没有学识渊博的教师难能培养出学识渊博的学生；不守纪律的教师也难能培养出守纪律的学生。在

这些起码的常识里却寓含着一个深刻的道理：为人师表本身既是一种高贵的品德，又是一种最好的示范教育方法。所以，我国自虞舜设庠，夏、商、西周设序、学、校，及至春秋战国孔子办私学，施教于民以来数千年，无不注重师表的作用。为人师表，成了我们民族的优良传统，也是今天的教师所必备的德行和重要道德规范。国家的未来，在很大的程度上取决于学校的未来；而学校的未来则在极大的程度上取决于未来的教师；未来教师水平之高低，则完全在于师范类学校的师生能否为人师表。正如苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基础所言：\"要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。\"[14]有志为祖国繁荣富强、民族兴旺发达而献身的现在和未来的教师，都要从现在做起，从点滴做起，博学而不穷，笃行而不倦，以身作则，为人师表。这是人民的要求．这是时代的呼唤。事实上，有千千万万的教师，不求地位之高，不谋报酬之厚，不惮艰难与困苦，重在事业，甘为人梯，在自己平凡的岗位上，无私奉献，用自己的学问和技能为国家为民族默默耕耘。同时，也以自己的\"师表\"点燃了学生心中理想的火种，激励着学生不断地奋发向上，成为\"四有\"人才。教师为人师表，成为了学生心目中的榜样，就会具有莫大的感召力和说服力，就是对学生最直接、最生动、最形象的教育，也是教师对学生的无声的师爱。所以说，教师的威信高低，最根本的一点还是取决于教师能否为人师表。

理论的说服必须伴以榜样的示范，才会产生强大的教育效果。那种\"德之不修．学之不讲，闻义不能徙，不善不能改\"的人，是不能为人师的。我们只有为人师表，率先垂范，才能有益于学生，有益于社会，有益于伟大的社会主义事业。记住我国教育家叶圣陶先生说过的一句话：\"教育工作者的全部工作就是为人师表。\"[15]

注释：

① 转引自《名人名言》第136页。 ②、③ 《论语·子路》。 ④ 《春秋繁露·王杯》。 ⑤《杨昌济教育思想简论》，第140页。 ⑥ 《蔡无培教育文选》，第128页。 ⑦ 转引自曹孚：《外国教育史》，第97页。 ⑧、⑨ 转引自于超、程学超主编：《教师伦理学》，第36页。 ⑩ 《世界名言录》，第118页。

[11]、[12] 《论主义教育与教学》，第177页、第157页。 [13] 转引自《中国教育报)>1985年9月10日。 [14] 《给儿子的信》，第7页。

[15]1983年给全国\"五讲四美、为人师表\"先进代表大会的题词 中国高校科学 VOL.8 NO.1 1996