文学评论２０１４年第８期 黑格尔《法哲学原理》中公共舆论思想的现代性意蕴 刘文佳 （浙江财经大学，浙江杭州３１００００） 【摘要】黑格尔在《法哲学原理》一书中对公共舆论进行了原发性的理论阐述。他认为公共舆论作为“人民表达他们意志和意见的 无机方式”，是公民自由意志和合理利益诉求的集中性表达，是人的主观创造性活动在国家理念中的一种体现。这一理论观点在现代 社会各个领域衍射与延伸，并在我国社会主义转型时期具有重要的理论价值与实践意义。本文尝试从公共舆论与公共传媒和积极自 由两个角度进行阐释，探索黑格尔公共舆论思想的现代性意蕴。 ［关键词】黑格尔；公共舆论；公共传媒；积极自由 【中图分类号】Ｂ５１ 【文献标识码】Ａ 一、黑格尔公共舆论思想及其在现代社会的衍射与延伸 （一）黑格尔公共舆论思想的原发性阐述。黑格尔在《法哲 学原理》中对公共舆论作了明确的界定：“个人所享有的形式的 主观自由在于，对普遍事务具有他特有的判断、意见和建议，并 予以表达。这种自由，集合地表现为我们所称的公共舆论。”这一 定义目前也被我国学术界所普遍接受和采用。同时黑格尔也指 出，公共舆论是公民个人自由言论的集合性表达，是“人民表达 他们意志和意见的无机方式”。 在黑格尔那里．公共舆论思想不仅在微观上内在地体现出 个人自由意志和自主人格，而且在中观和宏观层面还具有其独 特的传播形式和传播载体。黑格尔强调了“伟大人物”对于公共 舆论的特殊影响和效应：“道出时代的意志”，并“使时代现实 化”，这在主观意义上肯定了影响时代和历史的精英人物或者是 公众人物，实际上是论证了人对于公共舆论本质上具有主观能 动性的控制或者是掌控作用；另一方面，黑格尔强调了从公共舆 论中引申出的言论自由和出版自由的重要地位：“现代世界的原 则”，即公共舆论在其有效载体的作用下对整个世界具有一种引 领和规训的宏观效应。 （二）公共舆论内化衍生出公共传媒。公共舆论的进一步 演化，就内在生长出公共传媒。公共传媒，即公共传播媒介，是公 共舆论在一个国家或社会内取得广泛影响的媒介和载体。 首先，公共舆论的“公共性”决定了公共传媒的出现和内在 生长。黑格尔公共舆论的“公共性”是其内在生长出的公共传媒 的“公共性”的来源，二者具有内在的一致性。在黑格尔看来．公 共舆论经历了形成“常识”的这一过程之后，即具有了“内在真 理”的特性，而那些“独特的观点和独特认识的意识”。因为是“自 吹自擂的东西”，根本无法成为公共舆论的“公共性”可以包容的 内容，因而也根本无法通过公共传媒“公共性”的考验。而那些已 经成为“常识”的公共舆论，则需要公共传媒的检验，才能成为真 正的具有“内在真理”特质的公共舆论。 其次，公共舆论成为公民思想的“伦理基础”需要公共传媒 提供平台。黑格尔认为，公共舆论中的“常识是以成见形态而贯 穿在一切人思想中的伦理基础”。而公共传媒最主要的社会功能 即是为社会公众提供一个广泛的交往阵地和公共诉求平台．为 社会形成公共伦理，达致公共理性，即公共传媒为公共舆论成为 “常识”，成为“合乎理性的东西”和“绝对普遍的东西”提供一种 契机：公共传媒不仅为公共舆论提供一个广阔的公众交流平台． 提升公共舆论在空间、时间和力度上的影响力，而且还可以为公 共舆论的伦理架构铺垫合理的逻辑基础。 【文章编号】１ｏ０７—４２４４（２０１４）ｏ８—２９５—２ 再次，公共舆论通过公共传媒影响到国家层面。公共舆论还 包含着“整个国家制度、立法和国家普遍情况的真实内容和结 果”，而这些内容想要内在的成为公民内心普遍接受或者理解的 “常识”的一部分，也需要通过公共传媒这一载体的广泛传播和 扩散。这一传播和扩散的结果在某些程度上也会影响关乎公众 利益的相关政策的形成和实施，尤其是在当代国家，公共舆论和 公共传媒的影响力更甚。这就真正的利用公共传媒这一媒介。使 公民“包含着现实界的真正需要和正确趋向”的公共舆论发挥其 “实体性的正义原则”的作用。 （三）公共舆论与积极自由。由于公共舆论是公民个人自由 言论的集合性表达。因此它不可避免的是各种各样的信息的杂 糅，即，公共舆论具有杂多性。“在公共舆论中真理和无穷错误直 接混杂在一起”。就公共舆论是一种公民意见与情绪的直接表达 而言，由于其表现主体人数的众多性与广泛性，而会形成一种政 治话语霸权。 但是。这种公共舆论所体现出来的“主观自由”并非是黑格 尔所推崇的“自由理念”。黑格尔曾指出：“有人说出版自由就是 要说就说，要写就写的自由，这样一个定义相当于把一般自由堪 称要做什么就做什么的自由。”这种说法，在黑格尔看来，“表明 思想完全未经教化，还是粗鲁和肤浅的”。这里。我们可以引申出 关于“自由”的释义。 如果就现代公共生活的品质作评论．“自由”肯定是一个不 可或缺的衡量指标。黑格尔也认为，一个现代性国家，应该积极 构筑公民个人的自由人格。但是究竟应该怎样理解“自由”呢？在 当代自由主义一代宗师伊赛亚？伯林那里．自由被分为积极和消 极两种：能够对种种不合理的外在干预力量说“不”，便是所谓的 “消极自由”．而倘若对包括弱者在内的社会成员追求幸福的能 力给予促进，使他们不仅“可以”而且“能够”成为自己的主人，便 是所谓的“积极自由”。 由此，我们可以看出，“自由的作为是个人在不受外在干预 的情况下，按照自己的意志进行选择，自主决定这样做或不这样 做。”这也是黑格尔关于“自由”理念的逻辑出发点。黑格尔所描 述的“国家”即是保障和实现这种“自由”的关键所在。而在国家 理念中占据重要内容的公共舆论也是架构这种自由的有效形式 之一。同时，也可以发现，黑格尔对“自由”赋予了更多的“积极” 的意蕴．即黑格尔推崇公民个人主动积极的参与“讨论和审议”， 鼓励人们成为自己的主人。 二、公共舆论思想的当代性意蕴探索 （一）公共舆论为构筑政治合法性提供了一种平台。《布莱 ２９５ 理论前沿２０１４年第８期 克维尔政治学百科全书》对于“合法性”的解释为：“任何一种人 社会公平正义理论在观念这一层面得到广泛的采纳和认可，也 类社会的复杂形态都面临一个合法性的问题，即该秩序是否和 只有这样，社会公平正义才能继而在制度和实践层面上得到真 为什么应该获得其成员的忠诚的问题”。在一定意义上，“把合法 正的推进。在当代社会。公共舆论对公众社会公平正义理念集中 性等同于社会公众对政治系统的认同和忠诚的观念，代表了当 地以由公共传媒进行呼唤和表达。公共传媒忠实表达不同界别 代社会对于合法性概念的最一般、最普遍的认识。” 和阶层公民合理的心声、愿望、意见，为他们直接或间接表达自 己的言论提供同样的机会和自由。这种表达为寻求社会公平正 同时．公共舆论也包含“社会公众对政治系统的认同和忠诚 的观念”，即代表着即公众对于政治合法性的的是否支持与认 义奠定了合理的观念意识形态基础。而观念意识形态则是有效 可。现代国家若能形成良好的公共舆论价值导向，就能够在很大 建构社会公平正义迈出的第一步。（三）公共舆论在公共领域的结构转型中的具有重要的话 的空间中吸收公众的支持率，提高公众的认可度。黑格尔认为， “无论哪个时代，公共舆论总是一支巨大的力量，尤其在我们时 语导向意义。哈贝马斯认为，当代公共领域的主要形式是形成公 代是如此，因为主观自由这一原则已获得了这种重要性和意 共舆论的公共传播媒介。他指出：“一种新的影响范畴产生了，即 义。” 首先，公共舆论通过公共传媒为构筑政治合法性提供了强 有力的公共监督平台。公民在现代国家中，人的个性和自由都得 到了一定程度的解放，而在国家中体现个人个性和自由解放的 公共舆论则为公民提供了一种可以自由发表自己言论的平台， 在这个平台里人们可以关注道德和伦理，也可以讨论讨论他们 所处的市民社会和国家政治，更可以尽其职责，对国家层面的政 治制度、立法状况、行政举措等进行监督。一个国家政府是否能 够有效的开放公共舆论这种监督平台。对于其在社会公众中赢 得合法性具有很重要的意义。 其次。公共舆论通过维护公民的政治参与为构筑政治合法 性提供稳固的社会伦理平台。黑格尔认为，如果一个公民，“发表 了他的意见，他的主观性就得到了满足，从而他会尽量容忍。”也 就是说，公共舆论在一定范围内包含了公民对这个国家不合理 状况的意见，而国家允许这种批判性意见的存在，或者在某种程 度上加以接受，并改善，实际上已经为自己赢得了政治上的稳定 性和合法性，而公民的政治参与一旦被得到肯定和重视，他们便 在内心获得了对这个政治共同体的价值认同，从而将这种价值 认同宣传和深化。形成公共舆论所独特的伦理基础。 （二）公共舆论是寻求社会公平正义的有效途径之一。黑 格尔认为，“公共舆论包含着永恒的实体性的正义原则”，这一点 明确的指出了公共舆论的价值所在。在当代社会中，公共舆论的 这种正义原则已经得到了衍射．囊括了“公平”和“正义”两方面 的内容，公平正义是人类社会追求的普遍价值。公民政治参与与 公众监督都是公共舆论的引申之意，因而，引导正确价值理念的 公共舆论自然而然地成为寻求社会公平正义的有效途径之一。 首先，黑格尔的公共舆论思想有着与社会公平正义高度一 致的价值追求。罗尔斯认为：“一个社会之所以井然有序，不仅是 因为它的宗旨是促进社会成员的利益，而且也因为它受到普遍 正义观的有效支配。”在一个公平正义的和谐社会里，社会成员 应该平等地拥有权利．平等地享受权利所带来的利益，共同分享 社会进步、经济发展的成果。而在黑格尔这里，公共舆论正是包 含着社会成员“现实界的真正需要和正确趋向”，因此，黑格尔的 公共舆论思想也充分体现了实现公民共同利益诉求的价值目 标。 其次，黑格尔的公共舆论思想为寻求社会公平正义提供了 内在的观念意识形态基础。人们身处于一定的社会关系之中，基 于自身现实境遇和理想追求的考虑．逐渐形成了关于公平正义 的理念。这种理念是通过公共舆论进行集合性的表达的。这也使 传媒力量。具有操纵力量的传媒褫夺了公众性原则的中立特征。 大众传媒影响了公共领域的结构，同时又统领了公共领域。于 是。公共领域发展成为一个失去了权利的竞技场。”同时，哈贝马 斯也认为．政治公共领域以公共舆论为媒介对国家和社会的需 要加以调节。在本质上，哈贝马斯认为：“所谓公共领域，我们首 先是意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意 见这样的事物能够形成。”有些时候，“公共领域说到底就是公众 舆论领域，它和公共权力机关直接相抗衡。”由此，我们可以看 出，在公共舆论对公共领域及其结构的作用和影响方面，哈贝马 斯持非常肯定的态度。 在公共领域的结构转型过程中，社会价值多元化以及公共 领域和私人领域界限的模糊化使得公共舆论有了更加多元化的 舆论载体，有了更深层次的普及和更广泛的传播。这些条件运用 在政治领域中不仅具有政治情绪的渲染作用，而且在正确的舆 论指引下还有积极的政治动员意义。当波及至社会领域中时，则 形成一种有效的“公共话语”，这种公共话语是有利于社会文明 和政治文明进程的话语模式。力图在社会政治环境下构建达成 共识的话语策略。 总之．现代性国家应积极运用公共舆论的正面效用，抵制具 有消极影响的无责漫谈和霸权独白之类的藩篱，多方面多层次 地构建有利于政治稳定和社会发展的公共话语秩序和自由平等 的生存秩序，以确保在公共结构转型过程中确切地掌握社会公 众的话语权，并引导社会的话语倾向。 参考文献： 【１】黑格尔．法哲学原理［Ｍ１．范扬，等，译．北京：商务印书馆，１９６１： ３３１—３３５． 『２１【英】伯林．自由论【Ｍ】．胡传胜，译．南京：译林出版社，２００３：１８９－ ２０４． ［３］张凤阳．政治哲学关键词【Ｍ】．南京：江苏人民出版社，２００６：３２４． ｆ４１【美】约翰・罗尔斯．正义论【Ｍ】．何怀宏，等，译．上海：学林出版社， １９８８：３． 『５】哈贝马斯：公共领域的结构转型［Ｍ］．曹卫东，译．上海：学林出版 社．１９９９：１５． 『６１哈贝马斯．公共领域［ｑ，／文化与公共性［Ｍ］．北京：三联书店出版 社。１９９８：１２５． 作者简介：刘文佳（１９８７一），女，河南周口人，浙江财经大学 硕士研究生。研究方向：马克思主义中国化基本历程和基本经 验
