总经理们的不出巡对于这种情况的产生有着重要的影 参考文献： 响——不出巡就不会接受到外界的新事物，留守总号 会觉得危机在迫近。然而业精于勤而荒于嬉，在山西老 比，没有了磨砺的意义，自然最早失去了晋商的传统。 当时的世界贸易和商业活动。晋商在贸易过程中积累 ［１】黄鉴晖．山西票号史．太原：山西经济出版社， 的东家和总经理们面对着还在盈利的分号报表自然不 １９９２．［２】张正明．晋商兴衰史．太原：山西古籍出版社， 家的总号本应该起总领全局的作用，但它与诸分号相 １９９５．【３】葛贤惠．商路漫漫五百年．武汉：华中理工大学出 ［４］金雪军，田霖．金融地理学视角下区域金融成长 １９９６． １９世纪初，山西的晋商与广东的行商几乎主宰了 版社．了丰厚的资本，但再雄厚的经济也抵不过西方的船坚 差异的案例研究．金融与保险，２００４，（９）． 炮利。很多学者曾分析过晋商衰落的原因，有的从经济 从文化角度分析，认为传统晋商没有竞争意识，缺乏创 新，没有合理的管理理念等等。但这些原因都是建立在 或附近，直接导致了信息的闭塞和传统吃苦耐劳精神 的磨灭，与此同时西方先进的经济和管理理念并没有 及时影响到晋商，这种几近封闭的地理环境在内忧外 患的国情下对于晋商的衰败存在着一定程度的影响同。 杜妮山西大学中国社会史研究中心 硕士研究生 ［５］韩毓海．五百年来谁著史——１５Ｏ０年以来的中 ［６］史记・项羽本纪．北京：中华书局，１９８２． 角度出发，认为晋商脱离生产，票号没有发钞权；有的 国与世界．北京：九州出版社，２０１０，（４）． ［７】左玉河．义利之辨与晚清重商思潮的兴起．晋阳 地理环境基础上的。因而，晋商们将总号设立在其家乡 学－ｔ：１，２０１４，（２）． （责编高生记） 黝 （５）． 为本单一的自然经济体制，工商业 １９９６，呈现一种繁荣的状态，工商业者们各地辗转经营，再加 【２】【４］【６］吴怀祺．中国文化通史・两宋卷．北京师范 上土地不抑兼并政策，土地的急速流转，农民们的生活 大学出版社，２００９．１６０，１６８，１７７． 也处于一种极不稳定的状态中，人向来的一种趋众心 ｆ３］［７］牟钟鉴，张践．中国宗教通史．北京：社会科学文 ２００３．６０７，６３９． 理，促使他们找一个固定的团体互相取暖，漂泊的心理 献出版社，有所阪依，民间这种迎合他们心态的宗教信仰，便成为 一【５］王之．渑水燕谈录（卷三）． 种必然的选择 。 【８］李心传．建炎以来系年要录（卷七十六）． 通常，在富裕、稳定与繁荣时代，皇帝似乎并不急 于把这种行为当成淫祀、淫祠，他可以容忍一些异常的 ［９１庄季裕．鸡肋篇（卷上）． 【１０】崔晓花．宋代宗教管理的法律视角．山东大学， 祭祀和神灵的存在，作为有趣的异样风景。但是，到了 ２００７．国家权威与社会秩序已经岌岌可危的时代，人们就把 ［１１】葛兆光．中国思想史（第二卷）．上海：复旦大学出 ２００１．２５６． 这种容易造成思想与生活世界混乱的祭祀活动，看成 版社．是对秩序的破坏，把这种本来是虚构的神祗和随意的 祠祀，看成是一种实在的对中央的权力分割与挑占戈【“】。 王婷 山西师范大学历史与旅游文化学院 而越是在社会动荡的时代，民间秘密的祭祀越昌盛。人 硕士研究生 们崇拜神灵，就是感觉到自身的渺小与脆弱，便寄希望 于神灵的保护和赐福。 参考文献： 武俊杰 山西师范大学历史与旅游文化学院 硕士研究生 （责编樊誉） 『１１徐萍芳．僧伽造像的发现和僧伽的崇拜．文物， ・ 一２２— 算・２０１４・５
