第十四单元 第2讲 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动

[课时作业]

命 题 报 告 考查点 简单 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动

一、选择题

1.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩 典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是 ( ) A.新航路的开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动

解析：本题考查学生分析能力。文艺复兴是欧洲近代第一次思想运动，它高举 人文主义的旗帜，要求把人从宗教束缚中出来，故选B。 答案：B

2.(2010·淄博调研)薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人种种 悲欢离合的遭遇，其思想价值在于 ( ) A.宣传主权在民思想 B.高举民主、科学的旗帜 C.弘扬人文主义思想 D.倡导宗教改革

解析：本题考查学生分析能力。薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，他的《十日 谈》主要宣传人类平等，发展人的个性。 答案：C

3.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。文艺复兴时期，有的人 文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典 的学习和研究 ( ) A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释

1、2 5、6 7、8、9 中档 3、4 稍难 11 10、12 难易度 解析：本题考查学生理解能力。“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”说明 了研究、学习古典可以使人的素质提高，选C。 答案：C

4.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都( )

A.揭露了教会的虚伪和腐化 B.充满了对幸福生活的追求 C.赞美了人体的美丽和人性的伟大 D.反对宗教束缚和封建等级观念

解析：本题考查学生的识图、分析能力。通过写实的手法来揭示人性的善恶，表现 了人的形象和现实世界，对后世的现实主义有着极其深远的影响。 答案：C

5.(2010·常州模拟)马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一 不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是的正道。”该话的思想从 本质上 ( ) A.指出了教徒的信仰途径 B.找到了教的正道 C.体现了新兴资产阶级的要求 D.升华了欧洲启蒙运动的精神

解析：本题考查学生的理解能力。 16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展， 但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的 要求。 答案：C

6.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 ( ) A.马丁·路德 B.克伦威尔 C.亨利八世 D.加尔文 解析：本题考查学生理解能力。马丁·路德认为只要信仰上帝，灵魂便可获得拯救， 而不是靠行善来赎罪，这个故事反映了他的“信仰即可得救”的主张，选A。 答案：A

7.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问 题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( ) A.批判神权统治 B.鼓吹人性 C.倡导思想自由 D.构建理性王国

解析：本题考查学生比较、分析能力。18世纪欧洲启蒙运动的高潮发生在法国，其 主要特点是理性主义，选D。 答案：D

8.18世纪，西方启蒙运动兴起，人文主义思想发展为理性主义。下列因素中对这一发 展起推动作用的有 ( ) ①资本主义的进一步发展 ②资本主义民主制度的建立 ③近代自然科学的产生和发展 ④工业的进行

A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 解析：本题考查学生分析能力。工业发生在18世纪60年代，启蒙运动兴起时， 工业尚未进行。选D。 答案：D

9.(2010·南京模拟)康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的”，主要是因为( ) A.他使哲学真正成为一门的学科 B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D.其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

解析：本题考查学生的分析理解能力。哥白尼的“日心说”以前，人们认为一切星 球围着地球转，哥白尼却说，地球是围着其它星球转。康德的哲学思想认为，不是 事物在影响人，而是人在影响事物，是我们人在构造现实世界。在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的转变”。 答案：D

10.在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下观点：①启蒙思想

用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的自由、平等等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建制度及其宗教思想体系，你认为其中正确的是 ( ) A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.③④ 解析：本题考查学生分析、理解能力。根据所学知识不难判断以上四项都正确，

选A。 答案：A 二、非选择题

11.古往今来，不少思想家对人性做过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。 材料1：孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；是非之心，人 皆有之。恻隐之心，仁也„„”“人皆有不忍仁之心。先王有不忍仁之心，斯有 不忍仁之政矣。”

材料2：荀子认为“今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贱生而。忠仁亡焉；„„故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让。合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。” 材料3：英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 材料4：美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要了。如果是天使统治人，就不需要对有任何外来的或内在的了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡洪水一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。” (1)孟子“仁政”学说的理论基础是什么？

(2)荀子认为怎样才能使人“善”？综合材料1、2，比较荀子与孟子观点的异同。 (3)结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？ (4)据材料4分析，汉密尔顿主张对进行“外来的或内在的”的原因是什 么？美国1787年对进行了怎样的“内在的”？综合材料2、4，比较 汉密尔顿与荀子观点的异同。

解析：此题主要考查学生分析问题、解决问题的能力，对材料所给的观点，能够做到有效的提炼、归纳、总结，注意语言的准确性和逻辑性。回答第(3)问时注意莎士比亚是英国文艺复兴时期重要代表人物，其主张应该反映当时英国的政治经济发展状况。

答案：(1)人性善。

(2)礼仪教化。异：孟子主张人性善，荀子主张人性恶。同：目的都希望实现善。 (3)受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生 了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。

(4)人性恶。三权分立。同：人性恶。异：汉密尔顿主张通过法律对人们加以引导 (三权分立亦可)；荀子主张通过礼仪教化使人向善。 12.阅读下列材料，回答问题。

材料1：每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。„„当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。„„如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料2：人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。

——《宣言》

材料3：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。

——卢梭《社会契约论》

材料4：“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”

——黄宗羲

(1)依据材料1指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？有何积极作用？ (2)依据材料2指出《宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？

(3)依据材料3指出卢梭在国家学说、学说、法治学说方面各提出了什么主张？ (4)将材料4与前三则材料相比，结合所学知识指出两种思想体系的不同。

解析：本题考查学生阅读、分析能力。第(1)问紧扣材料概括指出，结合所学知识分析其积极作用；第(2)问从材料中获取有效信息，回忆所学知识指出体现的基本主张；第(3)问从材料出发，分别针对国家学说、学说、法治学说方面概括归纳；第(4)问首先据材料4判断出思想体系是明清时期进步思想，从主张方面分析其不同。 答案：(1)主张三权分立，反对个人专权。作用：三权分立学说后来成为资本主义制 度的基本原则，为资产阶级作了准备。

(2)体现了启蒙思想家们宣扬的天赋、自由、平等的思想原则，同时也体现了他 们摧毁君主的要求，否定了封建等级制度。

(3)建立契约国家的国家学说。人民主权高于一切，人民主权就是公共意志。以法律 保障人民主权；法律面前人人平等。

(4)不同：启蒙思想以理性主义为核心，提倡政治上民主，反对王权和封建神 权，追求民主、自由和平等。中国反封建的民主思想虽然也反对王权，但对未 来社会的设计还没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。