晋人好利文言文翻译

人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：\"此吾可羞②也，此物(吾)可服也，此吾可资也，此吾可器也。\"攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：\"吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。\"市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：\"世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉?何哂之有?\"

(选自明·宋濂《龙门子凝道记》) 【注释】

①攫(jué)：夺取。

②羞：通\"馐\"，美好的食品，这里当动词用，意为\"吃\"。 ③市伯：市场上的管理官吏。 ④直：通\"值\"。 ⑤哂(shěn)：讥笑。

⑥戟(jī)手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作。 【译文】

有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说：\"这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。\"拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：\"我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。\"管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：\"世上贪财的人比我还要严重，(他们)往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗?有什么好笑的?\"

《晋人好利》简介

《晋人好利》是宋濂创作的寓言，讲述晋人好利夺取他人财物却被虚伪假善的官吏抢走的'故事。作者借此讽刺了社会中贪得无厌利欲熏心的“好利者（晋人）以及以“坦荡”为名，实则行“好利”之事

的小人（官吏）。该典故告诫世人，比其那些真小人，伪君子更值得痛恨，同时做人应本分而切勿被利益冲昏了头脑。

作者简介

宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

文言知识

说“何……之有”：

“何……之有”是“有何……”的倒装句式，一般用于反问句。如《公输》“宋何罪之有”即“宋有何罪”的意思。又如上文中“何哂之有”即“有何哂”，可译为“有什么好笑的。”

文言文题目

1、解释下列加点的词。 固：本来 去：离开 甚：比……严重

阴：暗中

2、“何哂之有”是个倒装句，意思是有什么好讥笑的，如：何陋之有

3、用现代汉语写出下面句子的意思 （1）攫已，即去。市伯随而索其直。

译文：他夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱。 （2）吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？

译文：我是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？

4、选文中画线句是晋人对哂之者的反击，他的话有没有道理？请谈谈你的看法。

答：没有，因为从表面上看比暗夺好一些，但是本质都是一样的，都属于盗窃行为。