《家》读书笔记 (3)

（一）情节概括

高家公馆中，住着封建迷信的愚昧人士，也同样住着试图改变这一切、满怀心中希望的几个青年。他们分别是：觉新、觉民、觉慧。

觉新有喜欢的人，叫做梅。但因种种问题，两个人没能在一起。迫于家里压力反对，觉新娶了一个李瑞珏，并生了一个儿子。他渐渐安于这样的生活。而梅却嫁了一个不幸的人家，很快便成了寡妇。梅回来了。搅乱了觉新原本的生活和他的心。而不久后，梅因为生病在忧郁中死去。觉新决心与瑞珏好好过日子，但瑞珏却因他人的封建迷信而搬走最终难产死亡。这促使觉新帮助觉慧离开家。

觉民是三兄弟最幸福的一个人。他与琴想爱却被逼去冯乐山的侄孙女，他离家躲避这一切。最后，高老太爷一病不起，要觉慧将觉民找回来。觉民成功解决与不喜欢的人结婚的悲剧。结尾时，觉民送觉慧去上海。

觉慧是三个兄弟中最有反抗意识的人。他反抗过很多次。但和他相爱的鸣凤却被高老太爷当做物品送给六十多岁的冯乐山做姨太太，鸣凤抵死不从，最终投湖自尽。觉慧因此更坚定了参与改革的心。他最后去了上海，投身于之中，追求他的梦想。

（二）读后有感（内有摘抄段落）

——致我喜欢的那块温婉玉珏

玉珏玲珑生祥瑞

瑞珏是书中的一个配角，一个悲剧的配角。最终，瑞珏去了，以生命留下了足够的痕迹。

瑞珏有着自己独特的善良。或许是善良也或许是软弱——对于无力反抗的社会的默默忍受。但无论对谁，她永远都是那样体贴温暖。

对于自己的丈夫，瑞珏是贴心的。

在第二十二章中，外面声阵阵，众人商议逃跑与留下时，有这样的场景：

瑞珏走到觉新的身边，坚决地说：“我在这儿陪伴你大哥，我会照料他。”

而觉新却不愿瑞珏这样做。他震惊不已，劝说瑞珏离开。 瑞珏抓住他（觉新）的一只膀子呜咽地说：“我不离开你。要死，我跟你一起死。”

觉新用孩子来劝说瑞珏终于使她动摇。

瑞珏呆呆地望着觉新，一眼也不闪，好像并不认识他似的。她这样站在他的面前，用凄楚而温柔的声音对他说：“好，我依你的话。我去了。”

瑞珏有勇气面对一切的危险。她愿与觉新一同面对危险，她有这样的勇气。哪怕面对的是残忍的变兵，她也不胆怯。但她最后仍是走了，为了孩子，也为了觉新希望她活下去的心。我想，如果觉新真的死了，大概瑞珏会一辈子活在思念与痛苦里，倒是应了那句，活着的

人才是最苦的。

“要死，我跟你一起死。”是最使我感动的一句话。生同眠，死同穴。是一对夫妻间最真挚感情的体现。没有华丽的外表，只是一句简单的语言，却已将瑞珏的心意体现得淋漓尽致。或许不只是爱，更是人的忠诚。

以上是贴心，但瑞珏仅仅是体贴吗？不，或许她是迁就纵容。也许这是她接受的封建教育，也许是心的本性。但似乎软弱并没有错，在书中的环境下，软弱大概是最好的一层保护膜，保护身体不被这“吃人”的社会吞噬，保护心灵在极度愤懑下能有种自我劝慰、调节。

…他（觉新）和平地接受了。他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切。他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。

“我不怪你，只怪我自己的命不好，”瑞珏抽泣地说。“我妈又不在省城。你怎么担得起不孝的恶名？便是你肯担承，我也决不让你担承。”

“珏，原谅我，我太懦弱，连自己的妻子也不能够保护。我们相处了这几年……我的苦衷你该可以谅解。”

“你不要……这样说，”瑞珏用手帕揩着眼泪说，“我明白……你的……苦衷。你已经……苦够了。你待我……那样好，……我只有感激。”

……觉新说到这里就捧着头哭起来。

瑞珏却止了泪，静悄悄地立起来，不说一句话，就走了出去。 可以想象当时玉玦内心的无助与悲痛。没有人可以帮她，没有人可以拯救她，她只能默默的承受着一起。觉新对社会的变化是充满希望的，因为他还是一直在哭——他相信会有改变得。所以他用哭来排解，他告诉自己没关系。后来，他看着觉慧离开了家，寻找真正的改变。但瑞珏不一样，她只是个弱女子，她似乎在丈夫的一次次“有苦衷”的妥协中明白了放弃，明白了忍耐，最终，淡漠——淡漠的面对苦难。但恰恰相反的是她依旧跳动活跃的心——她还是保有心里的爱。

然而瑞珏却并不长命。她甚至在死前都没有见到丈夫一面。“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”这两扇门已经不单单是门了，而是封建制度的冷漠不近人情。或许，也是觉新的怯懦无勇。

珏，是合在一起的两块玉。祥瑞的玉珏，终究只是封建制度和不敢反抗的人心中泡沫的幻想，“呼——”吹一下就散了。