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中国文化系列一书法

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 中国传统文化一:书法之美

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一、本大题共 5 题,共 18 分。

阅读下面的材料,完成 1-5 题。

材料一

我国文字的产生,基础是“象形”。最初写字就是画画,加上中国文字书写所用的特别的工具,可以使点画的形态有粗细、强弱、肥瘦、刚柔、方圆、曲直等变化,这就使得我国的文字书写在历史发展过程中逐渐成为了一种借助于点、线、形的种种变化、组合和结构以体现形式美的艺术。

即使从商代算起,汉字也已经有三千多年的历史。从甲骨文、金文、篆书,到隶书、楷书,汉字的形体发生了巨大的变化。随着古今汉字形体的不断演变,字形的图画性逐渐减弱,符号性逐渐增强,汉字的书写逐渐形成了诸多风格迥异的书体形式。

我国历史上不少书法理论家,对于书法艺术的书体创作有过很好的讨论。唐代孙过庭曾说过:“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。”孙氏的观点表明,书法艺术可以通过汉字的不同书体体现,不同的书体具有不同的表现力。清代刘熙载则把不同的书体分为两大类,他说:“书凡两种:篆、分、正为一种【 1 】,皆详而静者也;行、草为一种,皆简而动者也。”依据刘氏的区分,前一类书体显然宜于表现静态之美,而后一类书体则宜于表现动态之美。

对于构成书法艺术美的现实根据,我国历史上的书法家、书法鉴赏家和理论家,也有很好的认识。汉代书法家蔡邕就明确指出,书法的点画形体必须处处能引起人们对于现实中种种美的形体和动态的联想,才算得上是艺术。唐代书法理论家张怀瓘认为,书家在创作时应该把自己从无限多样的现实世界感受到的种种形

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态的美,集中地体现在书法的点画形体上,并由此抒发出自己内心的思想感情,即所谓“囊括万殊,裁成一相;或寄以骋纵横之志,或

托以散郁结之怀”。

书法是汉字造型的艺术,属于形象艺术。但是,相比绘画、雕塑、戏剧等,它又是一种相对较为抽象的艺术。对于懂得书法艺术的人来说,一幅优秀书法作品的艺术效果不会低于优秀的绘画。书法艺术魅力巨大,书法史上诸如墨池笔冢的故事,早已成为传诵千古的佳话。

(取材于刘纲纪《书法是一种艺术》)

注释:【1】分,即“八分”,书法字体的一种。正,“正书”“正楷”的简称。

1.根据材料一,下列表述不符合文意的一项是(3 分)

A.书法借助点、线、形的变化、组合和结构来体现美。

B.书法艺术美的现实根据,不包括生活中的静态事物。

C.书法家可以通过书法的点画形体,抒发特定的情感。

D.与书法艺术相比,绘画、雕塑、戏剧相对更为形象。

2.根据材料一,下列对书法作品创作中的汉字造型没有产生直接影响的一项是(3 分)

A.汉字特殊的书写工具 B.汉字风格迥异的书体形式

C.书家不同的审美追求 D.书法史上墨池笔冢的故事

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材料二

“龙跃天衢,虎卧凤阙”,是梁武帝对王羲之书法的评价。一方面赞美了王氏书法的动感强烈和奔逸绝尘的生命力;另一方面又赞赏了其静态之美,尊贵、安宁,在不动中散发出平和的韵味。

动态易于引起欣赏者的注意,书法亦如此。安静的人常常写安静的字,静也是一种效果。比较起来,静态的书法更像一位娴静的淑女、一位参透沧桑的老者、一位心如秋空的隐者,眉眼安详、不动声色。此时,性急的欣赏者的身影一晃而过;只有细细品味、善于挖掘的欣赏者,才能够驻足品赏,由表象到内在,由平面到立体,爬梳钩沉,静中得益。

金文中有不少名篇,就如同它们的载体——青铜的钟、鼎,敦实、憨厚、古朴,流传至今,依然魅力不减。如《多友鼎铭》,在每一个字横平竖直的基础上结合了弯曲、圆弧,使平衡中略有小变通,同时以敛约为主,看似疏朗,凝聚感又很鲜明。这让人想到了厚重、稳当,听到了深沉的金属之声。南朝的虞和有言曰:“古质而今妍,数之常;爱妍而薄质,人之情。”可见,前人就已经看到审美的偏颇了——质朴无华、不刻意表现的静态往往受到冷落。

把字写安静,对书法家来说也并非易事。唐代虞世南的书法作品《夫子庙堂碑》,是很典型的横平竖直,甚至没有太强的个性,写得十分从容,外形柔和,内在遒劲。它告诉自唐代以后的欣赏者什么叫作斯文、文雅。作品之静,反映出书法家对美学理念的追求及人格风范上的修炼。静态、静趣、静远这

一类的书法,能让人心灵宁静、心境空明,宛如见月。

(取材于朱以撒《宛如见月》)

3.根据材料二,下列对书法作品中关于“静”的理解,不正确的一项是(3 分)

A.静的书法作品比动的书法作品艺术价值高。

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B.静的书法作品具有外表柔和、朴质的特点。

C.虞世南的《夫子庙堂碑》书法因静而显雅。

D.静的书法作品能让人心绪安和、心境悠远。

材料三

书法作为一种汉字造型的艺术,在线条、结构、章法、意境等方面都十分讲究。书法线条有方笔、圆笔的不同,用笔方法则有中锋、侧锋的差别。钟鼎、石鼓,尤其是秦代小篆,多用中锋圆笔写成。中锋用笔产生的圆笔线条,给人以圆融浑厚的美感。前人常以“折钗股”“锥画沙”来比喻,意思是线条要像折钗股那样富有弹性力量,像锥画沙般干脆劲利。隶书笔画多采用方笔,一般是横画竖或竖画横起笔,行笔多以侧锋书写。笔画方劲古拙,如斩钉截铁,给人以锋芒外露、刚健雄劲的美感。

积点画以成字,将各种点画组成单个字形,称为“结体”“结字”,亦称“间架结构”。点画好比砖石椽柱,结构则是架屋建房。书家在单字构造上无不匠心独运,各有其独特的结字方法。结体的首要之点在于稳,有了稳固的重心,才能谈得上其他的变化。但如一味平稳则失之呆板,所以又要“始于平稳之静,终于变化之动”。在结体中常常运用造险、破险的手法,使书法险中求稳或稳中寓险,富于变化。

一幅好的书法作品在布白谋篇上也十分讲究,即追求一种章法之美。书法作品前后相管领、相应接,字与字相呼相应,行与行相承相接,总之要达到疏密得体、揖让有致、动静相宜、顾盼生姿。章法的好坏与运笔节奏、墨韵变化、结构气势有着密切的关系。书法作品的艺术魅力,不仅在于它的用笔、结体以及章法布白的高度技巧,更重要的是书法家创造了书法美的意境。通过意境的创造,书家引导着他的欣赏者去遐想,去回味,“既使心灵和宇宙净化,又使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境”。

书法的意境往往随着书家的修养而有不同的深度、高度、阔度,体现在书法上就是“大、重、拙”。唐代的颜真卿、近代的康有为都力求创造出一种雄伟、高深、博大、厚拙的风格意境。而宋代的苏、黄、米诸

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家,则极力创造出一种静远、空灵、幽深、雅健的充满诗情画意的意境美。

(取材于欧阳龙《历代书法作品赏析》)

4.根据材料三,下列理解与推断,不正确一项是(3 分)

A.书法艺术鉴赏范畴包含书法中的线条、结构、章法、意境等。

B.钟鼎、石鼓和秦代小篆,多是中锋用笔,给人以圆融浑厚的美感。

C.书法家常常运用造险、破险的手法来构建每个字的稳固重心。

D.为实现书法作品大、重、拙的意境,书法家应注重提高个人修养。

5.综合以上三则材料,简要回答如何欣赏书法艺术的静与动。(6 分)

文章赏析:

一字一世界,一笔一乾坤

演讲者:王磊

大家好,我叫王磊,是一名爱讲段子的历史老师。 师者,传道授业解惑,讲段子。要完成这四个动作呢,都需要一个重要的载体,就是文字。所以今天呢,我就和大家来聊一聊“横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉”的中国字。

我在上课讲汉字与书法的时候,就跟我的学生们说,其实咱们汉字是最讲道理的。因为我们从象形文字发展而来,这个文字在被创造的时候,它的构造就代表了一层含义,一个道理,一种文化,甚至是我们中国

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人骨子里的一种精神。

比如“仁”这个字。子曰:仁者爱人。但是从字形上来看,“仁”字就是左边的一个单立人,加上右边的一个二,这不就是两个人吗,那两个人在一起就是吗?“众”有三个人,代表什么?三角恋?如果要这么解释的话,仇恨的“仇”有九个人,我感觉我能脑补出一部120集的偶像剧了。

所以,我们就知道,“仁”字并不是单纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人,表示的是普天之下不同身份的生活者,而右边的这两横,表示的是等同和等齐,组合在一起的意思就是,对不同身份的人等而视之、将心比心。而且这个字还体现了,我们中国字的一个智慧,就是右边表示相等的两横,本身并不等长,因为每一个人他的性别、民族、文化,都不一样。我们先民在造字之初,就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天然的不同,可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。所以说在家庭里,我们孝顺长辈,我们友爱亲朋,这是仁;在社会上我们关怀弱者,待人友善,这也是仁;在国际上,我们和平共处,谋求共赢,这还是仁。

而且汉字还代表了,我们中国人的一种形象思维,即它抽象于万物,却又不失形象。他就像一幅画,生动地表现了文字的内涵。

比如,我们看到“安”这个字的时候,就好像静如处子,安居屋中。我们写到“休”这个字的时候,就仿佛劳作之人,树下乘凉。而我想到“仙”这个字的时候,就似乎人在山巅,临风长啸。可以说这是其他表音文字,所无法体现的意境和美感。如果把它比喻成,是平面几何的话呢,那拼音文字就有点类似于线性代数,而使用这种线性代数的外国朋友呢,也是有一点线性思维的,准确地来说就是我们普通人说的一根筋,有点儿轴。

去年的时候啊,我和几个同事组团去美国旅游,你也知道咱中国人旅游啊,总得买点什么吧,对不对?虽然我心里明镜似的,就这些东西全都是咱中国生产完运到美国去的。于是我就买了一些纪念品,一算账八十六。我给了收银员一百块钱,然后很自然地从钱包里,又掏出了一块钱递给他。这个动作大家都能明白什么意思吧?就是我给你一块钱,你找我十五,凑个整。这个在中国大家都可以理解,可是那外国哥们就一脸

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怀疑人生地看着我。“不不不不不”,把那一块钱还给我,然后拿计算机噼里啪啦一按,一百减八十六等于十四。然后打开“叮”那个收银机,一二三四五...十四,一沓。我也赶紧不不不,一,十四,十五。不,十四。十五。十四。十五。十四。十五。

我觉得,之所以会造成这样的误解呢,除了我们双方这个,思维模式的差异,还和外国朋友普遍缺少一点心算能力有关。

咱们汉字最大的优势,就是信息密度特别高。同样是背这个乘法口诀,你看我小外甥用中文怎么背。一一得一,一二得二,二二得四,二三得六,二四得八,很快就背出去了。但英国的小朋友,英语怎么背啊,One times one equals one, Twotimes one equals two,Three什么什么。反正,基本上我小外甥,如果背到九九八十一的话,他顶多背到七七四十九。因为我们汉字是用单音节就可以表达一个意思。所以说在联合国的,六大工作语言当中,同样内容的报告,你闭着眼睛用手摸,摸到最薄的那个版本,一定就是中文版。

除了这种高效性之外,汉字还有一个优点,就是传承性和稳定性。

大家知道我在讲中国古代史的时候,会有大量的古文。今天一个随便的中学生,就可以直接阅读,先秦诸子百家的著作,他可以自在地跨越千年,直接和历史上的先贤进行思想上的对话。因为什么呢?因为自秦以后我们书同文,每一个固定的汉字符号就被赋予了一个相对稳定的意思。也就是说即便我们相隔了千年,即便我们地域不同,口音各异,我们都可以自在而顺畅地阅读。

但是如果是一个英国人,他要读四百年前莎士比亚原著的话,就已经很困难了,更不用说更久远的乔叟的诗句。而且在日益发展的今天,每年还要有大量的新词,会被创造出来,对吧。那如果是英语为例的表音文字的话,那它就只能新创一个发音,新创一个单词让你背,而我们汉字就可以通过强大的这种文字的联想能力,组成一个新词,而且我们可以很容易地记忆和理解这个新词,比如雷达、黑客、宅男、代沟、网购等等等等。

所以从这个角度来说,汉字是未来最有生命力的一种语言。

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而且大家还不要忘了,我们现在所用的汉字,是世界上唯一,仍在广泛采用的意音文字;我们的汉字也是唯一一个一脉相承至今,不曾断绝的古文字。

我相信,民族的自信,源于文化的自信。我本人就在内心深深地相信,汉字就是这个星球上,最美的语言。汉字,形美如画,音美如歌,意美如诗。它简洁,高效,生动,是最先进的文字语言。所以呢,我在我的课堂上,也一直想努力地告诉我的学生,汉字究竟是什么?

汉字是时间的纽带,它让我们悠久的文明传承至今,却璀璨如新。汉字是空间的纽带,它让我们口音各异,但是却可以看着同一封家书,落泪伤心。汉字是情感的纽带,它让不同民族不同文化的我们,包容,团结,延续至今。

汉字是我们的审美,横平竖直告诉我们,中正平和才是至美。汉字是我们的精神,颜筋柳骨告诉我们,字如其人乃是修行。汉字是我们的哲学,止戈为武告诉我们,大国重器只为和平。

《淮南子· 本经训》里写道,昔者仓颉造书,而天雨粟,鬼夜哭。传说汉字被创造出来那天,老天爷感动地用粟米下了一场雨,魑魅魍魉因为无所遁形,而惊吓地夜晚大哭。

因为汉字就是一道光,它照亮了我们这个文明之前的蒙昧和黑暗。我们今天读写汉字,书写汉字都习以为常,殊不知,我们正在使用的,就是这个星球上最美、最独一无二的文字,应该心怀感恩并心存敬畏。因为今天,我们所写下的一笔一划,都浸染着历史的传承;我们所记下的一词一句,都将在未来闪耀于世!

这就是我们的汉字,这就是一字一世界,一笔一乾坤的中国字。

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