平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关,可翻翻历史之后,大大的吃了一惊。
诸葛亮在《诫子书》中说: ,静以修身,俭以养德’。他把,俭看做是,养德的方法,可见俭朴不仅仅是省吃俭用,持家过日子的事儿了!
而李商隐在《咏史》中说的,历览前贤国与家,成由勤俭破由奢‘,则更加提升了,俭的地位-家与国的成败兴衰。
抗战时期,著名爱国华侨陈嘉庚先生回国考察,看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧,前方吃紧,防紧吃;而党领导下的抗日根据地却官兵-致,同甘共苦生活俭朴,斗志昂扬。对此,他感慨万千,把中国的希望寄托在党及其领导的人民身上。而许许多多的党外人士,知识分子,也正是从这种作风与品格中开始认识党,接近党,最终与党人走到了一起,并和党人-道推翻了奢靡的政权。
俭朴的传统更有其深刻的现实意义。
俭以养德不仅是素质要求,也是一种精神境界。 鲁迅先生说的好:,一个人若太安逸于生活,-定会为生活所累’。奢靡中,人们往往会失去了奋斗的目标和动力,被安逸的生活所拖累,萎靡不振,无所事事,似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。试问,这样的人生有何价值呢?把这样的人称为,行尸走肉难道不是恰如其分?
随着社会的进步,随着物质财富的丰富,在今天,俭朴不见得在吃糠咽菜,穿打补丁的衣服上,毕竟,平穷不是社会。我们今天倡导俭朴,首先就是要有不为,生活所累‘,积极进取不懈努力的精神,保持艰苦奋斗的本色。只有这样,我们一 步一个脚印的实现我们伟大的目
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