浅议阅读教学中“对话”的形式及原则

浅议阅读教学中“对话”的形式及原则

《语文课程标准》中提出“阅读教学是学生、教师、文本内之间对话的过程”，“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“对话”是人的一种基本生存方式和生活方式，克林伯格曾说过：“在所有的教学之中，进行着最广义的‘对话’……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性表识”，“教学本身就是形形色色的对话，拥有对话的性格”。教学对话就是建立在教师与学生、学生与文本之间的一种精神上的相遇。通过两者相互作用，达到学生自主和自由发展的目的。这里的“对话”已不再是传统的师生双方语言的交际了，而是“互动”的一种外化，是一种全新的教学方式，这种新的教学方式其内含有：第一，对话是一种全新的教学方式，其主旨是阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。可以这样理解，在树立文本的理解上，师生是民主平等的；学生、教师、文本三者之间是一种互动关系。（文本提供师生对话的资源，学生和教师通过对话，相互交换对文本的不同体会和方法，相互交流解读文本所获得的信息和启示。）

在语文教学中，常见的对话形式有如下两种：

一、生生对话

传统的灌输式课堂中不存在生生对话：或者学生只是储藏知识的“容器”或“仓库”，往往是老师滔滔不绝，很少考虑学生的情绪和感受；或者学生是“训话筒”，教师把一些抽象的理论一厢情愿地解释，居高临下地训诫学生，很少顾及对方的认识和情感，而新课标则提倡“学生是学习和发展的主体”，“教学积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，实行开放式阅读教学，学生通过小组合作学习，以文本为载体，与学习伙伴共同交流，共同学习，共同探究，充分感受到学习的乐趣，感受到“实话实说”的惬意。生生对话从而达到斯宾塞所倡导的“在教育中应尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的尽量少些，而引导儿童他们去发现的尽量多些”。

二、师生对话

语文教学中，教师与学生对话主要以文本为中介进行的平等的精神交流。传统的对话是教师把教学对课文的分析和教师的理解，生硬灌输给学生，其结果造成了学生对课文内容理解千篇一律，僵化了思维，扼杀了学生的创造性。而现在倡导的师生对话则是学生教师平等交流，共同探究、相互启发，共同进入文本所营造的特定情境，接受感染和熏陶，同时，在师生对话过程中允许对文本内涵进行个性化的解读。

教学过程中，民主、平等是对话应遵循的第一原则。“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”（歌德）。要让学生对学习语文产生兴趣，教师对待学生在民主、平等的气氛中进行教学。如果没有民主与平等，师生之间就无法对话。真正的对话是在民主和平等的前提下，师生双方精神敞开后的互动交流。民主与平等包括知

与情的两个方面：从知的角度而言，教师与学生是先知与后治的关系，不存在施恩者与受恩者的关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教师与学生拥有的人格，拥有自由的意志，拥有丰富敏感的内心世界。在教学过程中，教师将自己认为是一个话题的提供者，对环境的创设者，对话教学的主持人，儿童表达独特见解的谛听者与欣赏者，那么学生天平等民主的环境里才会挑战书本，挑战教师，挑战权威和个性得以扶植和张扬，才会感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到精神相遇的愉悦。感受到心灵成长的幸福。

容纳个性阅读的存在是对话应遵循的另一原则。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。由于学生不同的家庭背景、知识储备、兴趣爱好、年龄特征等所带来的学生个体之间的差异，必然导致学生阅读同一文本时产生不同的认识和体会。另外由于语言文字的包容性极大，同一文本在理解时也完全可以从若干角度进行解读。因此《语文课程标准》提出“阅读是学生的个体行为不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。因此，教师对于学生的个性化感悟，必须抱乐于接纳的态度，而不能以僵化的标准答案来束缚学生，阉割了他们十分可贵的富有灵性的发展，使对话真正成为“点亮智慧火炬”的教程。

美国教育家、哲学家杜威认为，学习不是产生于来自书本的排列好的事实和教师的谈话，而是产生于学习者对自身经验的加工分析；技能的获得不是靠机械地训练死记硬背，而是靠学习者在教育者的帮助下，合乎他们的兴趣和需要的实践。“对话”这一理念的提出在教学中的落实正是将杜威这一理论落实的新的平台，只有在民主平等的对话中，只有在容纳个性思维的基础上，学生才会对语文“好学之，乐学之”。