《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告

小学部 陈工民

一、课题研究的背景及提出意义

中华博大精深的优秀文化是民族之魂，蕴涵着中华人文精神的基因，是中国人永恒的精神家园，是新世纪具有创造性人才所必备的精神底蕴，是素质教育的宝贵资源。经典诵读工程，更是培养民族精神的重要途径，是塑造儿童文化素养、高尚人格的源头活水。让孩子自幼接受五千年文化的熏陶更能为孩子一生优雅人格的形成奠定基础。新的语文课程标准就培养孩子的语文阅读能力和语文素养在总目标2中提出小学生要从小“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”可见从事经典文化教育研究对于培养孩子良好的情操，丰富学生的文化底蕴都有积极的影响。

二、课题研究的主要内容

为了让小学教育阶段真正成为我们与学生生命中充满活力的、富有诗意的、最重要的一段精彩的人生经历，为了让每个学生在小学阶段就夯实人文教育、语文教育的基础，2004年9月在教学处熊主任的直接指导、帮助下，在《小学语文传统文化教育特色构建》总课题引领下，我们成立了《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》子课题组，该课题旨在小学部构建“中华古诗文经典诵读工程”（以下简称“经典诵读”）。其构建方式是从低年级起步，从《三字经》《弟子规》《千字文》等的诵读教学实验开始，让学生逐步过度到《大学》《中庸》《老子》（《论语》《孟子》等经典的诵读学习。估计学生到六年级诵读完以上经典内容，我们拟定的目标是50%的内容学生要能背记，90%的内容学生能正确、流利、有感情地朗读。

三、课题研究的理论依据

新课程标准把“全面提高学生的语文素养”放在首位，明确要求“应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。以新课程标准为指导，坚持江同志“一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。”的重要思想，按照语文学科的规律和学生身心发展的特点，坚持以学生为本的思想，以促进学校、教师、学生发展为目的，以学生的兴趣为出发点，通过对学校资源和地区资源的分析、研究、开发与利用，发挥学校、地区优势，让那些积淀着中华民族优秀的民族文化和民族精神的“语”、“文”熏染学生的心灵，从而加深他们的文化底蕴，唤醒他们的智慧灵气，提高他们的语文素养，从而为学生的全面、和谐发展提供更为广阔的空间，形成具有我校语文学习的新形式。

四、课题研究取得的成果

（一）摸索出一些较为实用的经典诵读教学方法。

“人人是老师 处处是教室”。只要学生有热情,能读拼音,就能成为一个导读老师。“小朋友!跟我念!”是导读的六字真言。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式,让学生和老师在没有压力的情况下,自然地熟读,而后从中取得背诵的乐趣和成就感。该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要强求理解。孩子自然而然就能喜欢阅读并且能享受到阅读的乐趣。在平时的教学中我们时刻注意孩子的学习态度和学习热情，尽量给孩子创造一种和谐的、愉悦的读书氛围。让孩子享受读经的乐趣，通过不同形式的阅读来提高和激发孩子的阅读欲望。经过两年多的艰辛探索和学习，我们逐渐发现三种读经方式对孩子来说效果很好，对老师和学生也深有帮助。

1．化整为零法。就是把经典诵读教学分散到平时的教学中。一般采用的方式是在每节语文课的前两分钟让学生跟老师诵读某篇经典一两遍，然后开始上语文课。在念的过程中老师一般不要求孩子能会读多少或者理解多少，而是告诉孩子今天不会读没有关系，明天会读就行；明天真的不会读老师也不会生气，相信你一定会读的；在这样反复的等待中孩子也就顺理成章的能阅读了，并且阅读的水平也有了较大的提高。通过两年的努力，我们发现从事经典诵读的孩子，阅读的欲望越来越强烈，阅读的水平也有显著提高，不但在读经方面而且在其它方面也有浓厚的阅读兴趣。

2．集中教学法。对于一些比较难懂的又难记忆的经典诵读内容，可采用集中地学习，进行比较深入的学习探究。例如在2005年6月份课题阶段性总结汇报课上，我执教了《千字文》的教学，主要采用的就是这种教学模式。运用这种教学的主要好处表现在，教师通过收集大量的声音和图象信息，循序渐进的组织教学，使学生能更直观更形象来感受领悟其独有的文化魅力。通过声音、图象以及不同形式的读来调动孩子各项感官参与教学，孩子不但能够享受阅读的乐趣，对于培养孩子的语感和识字能力也大有好处。集中教学不但对孩子深有益处，对教师提高个人的素养也非常有帮助。在诵读教学中，我们教师更多的为经典诵读文化的博大精深而深深的折服，从中汲取了更为丰厚的知识素养，提高自己的人生修养。

3．采用各种唱游、讲故事的方式在无形中熏陶孩子，提高孩子的阅读兴趣。

（二）学生的阅读能力和阅读的习惯有了明显的进步和提高。

小学语文课程标准明确的指出“九年义务教育阶段小学生的课外阅读总量应在145万字以上，并且具有阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”所以课题的开展满足了孩子在一定的程度上课外阅读的需要，在开展的过程当中老师采取的一些丰富多彩的活动，使学生的阅读兴趣的大大提高。而经典的本身无形当中对孩子高尚道德的形成也起了积极的影响。

五、课题研究中存在的问题

1．专家的意见分歧，课程导向不够明朗。

在现实的生活中“读经”究竟是出路还是问题？一些资深专家对读经的问题也抱有不同的态度和意见。所以在从事读经这项科研课题上也存在一些客观的矛盾。魏英敏教授曾说“在二十一世纪向东方文化寻求智慧，对于拯救西方科技文化片面发展造成的不良后果，从全球意义来看学习传统文化是非常有必要的”；然而王炳照教授却说“我担心，诵读经典容易在客观上加重学生的负担。让儿童在不理解的时候，简单、机械的背诵，在没有讲清楚、又缺乏科学的指导下，让缺乏判断力的孩子机械的记忆，容易受消极东西的影响”；褚卫中教授也认为“我国的教育是促进人的全面和谐的发展，而经典诵读更多的是关注于传统文化对于儿童的道德养成和教化功能，相对忽视个体发展的差异性，不能说是令人满意的教学方式”。

认真分析，他们说的都有自己的道理。究竟“读经”是出路还是问题；如果是出路怎样更好的对于经典中一些陈旧的不够符合时代发展的东西进行取舍；怎样探究出一些更适合儿童的教学方法。我觉得这是从事这项科研课题的最大问题所在，希望有关专家、领导、老师给予指导和帮助。

2．教师本身素质有限，缺乏有力的科研指导。

经典的东西之所以经典，是因为它的每一句话，每一个字，都蕴涵着深邃的思想和理论。即使只要学生略知一二，教师了也必须知之到相当深度，如若教师还只一知半解，自然很难在教学中随心所欲，所以对于每一位实验的老师的语文素养都存在着极大的挑战。

有人说“十年能造就一片树林，百年才能造就一个绅士”。我不是绅士，但作为一个教育工作着我有义不容辞的责任和义务，去影响去造就绅士。希望经典诵读这项伟大的工程能引领我和我的孩子通向人生最精彩的旅程。（有删节）