２０１４年第６期 边疆经济与文化 Ｎｍ ２０１４ （总第１２６期） ＴＨＥ ＢＯＲＤＥＲ ＥＣＯＮＯＭＹ ＡＮＤ ＣＵＬＴＵＲＥ Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．１２６ 【校园文化】 陶行知教育思想的开创牲探祈 刘晓延 （哈尔滨工程大学思政教研部，哈尔滨１５０００１） 摘要：著名教育家陶行知先生毕生致力于教育思想的理论和实践探索，针对当时旧教育所存在的显著弊 端，他以教育观念、教育目标、教育内容和教育方法为切入点，经过多年的教育实践，最终开创出了独具特色 的、符合时代发展需要的新教育思想。 关键词：陶行知；教育思想；开创性 中图分类号：Ｇ４０－０９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７２－５４０９（２０１４）０６－－（０８１－０２ 著名教育家陶行知先生毕生致力于教育事业， 或者书本得知，学生被长期灌输这种先知后行的学 为我国教育事业的发展做出了开创性的贡献。他先 说，就不肯亲身实践，这样脱离生活实践，长此以 后投身于平民教育、乡村教育、战时教育、民主教 往，就会使得学术一落千丈，传统教育停滞不前甚 育运动当中，又陆续参与创办了晓庄师范、山海工 至退步。在这样的旧教育下，人们的思想和行为被 学团、育才学校、社会大学等。通过把创建教育理 禁锢住了，没有了创造力和活力，社会不可能发展 论体系与教育实践相结合，陶行知逐步开创出了一 进步。陶行知先生打破了这种僵化的教育，提出来 条与时俱进、实践特征鲜明的教育发展之路，最终 生活教育理论，其主张“生活即教育”、“社会即 形成并完善了独具特色的陶行知教育思想。 学校”和“教学做合一”。这种新教育理论引导学 生深入生活这个大课堂，去阅读大自然和大社会， 一、教育观念的开创性 从而获得大智慧和真知识，最终培养出具有“健康 １．教育不等同于死读书 的体魄”、“农人的身手”、“科学的头脑”、“艺 陶行知是我国第一个打破传统教育并创建新教 术的兴趣”和“改造社会的精神”的人，这也与今 育的人民教育家，为了救亡图存而改造了传统教育。 天素质教育的目标相吻合。 “中国的教员、学生，实在太迷信书本了。他们以为书 本可以耕田、织布、治国、平天下；他们以为要想耕 二、教育目标的开创性 田、织布、治国、平天下，只要读读书就会了。书本只 教育目标是教育工作的最终目标。旧教育把 是个重要的工具，但书本以外的工具还多着呢。”【－哒 “人上人”作为教育目标，陶行知先生对此做出了 种误以为受教育就是读书，误以为书本是一切知识 精辟的回答， “千教万教教人求真，千学万学学做 的来源的观念，造成了中国旧教育教的学的做的不 真人”， 这揭示了“教人求真”、“学做真人” 统一，以致形成了劳力者和劳心者两大阶级，知识阶 的培养目标。所谓“真人”是指那些“说真话、办 级劳心，农工阶级劳力，久而久之，就出现了“劳心者 真事、求真知、为真理奋斗的一代新人”。［习此外 治人，劳力者治于人”的现象。传统教育下的读书人， 新教育还提出培养全面发展的“人中人”，即不脱 要想出人头地，做“人上人”，只能尽力气去“读书”， 离人民群众，从群众中来，到群众中去。他反复强 力争做一个治人的劳心者。这种腐朽的错误观念，如 调老师要教人做人；学生的责任是学习人生之道， 果任其泛滥，视而不见，将会使教育和教育出的人才 学会做人，学会做真人。总结起来就是陶行知先生 麻木不仁，缺乏创造力和活力，进而危害到整个国家 坚持把育人为本，德育为首，教人求真，学做真 民族的兴亡。 人，培养社会所需要的“德、智、体”全面发展的 ２．教育不能脱离生活实践 人才，作为教育的培养目标。 传统教育下，先生是“教死书，死教书，教书 死”，学生是“读死书，死读书，读书死”，学生获 三、教育内容的开创性 取知识的唯一来源是“闻知”，也就是由师友口传 １．强调德智体的全面发展 收稿日期：２０１４－０３—２５ 作者简介：刘晓延（１９８５一），女，西安人，博士研究生，从事比较思想政治教育研究。 ＢＩＡＮＪＩＡＮＧＪＩＮＧＪＩ ＹＵＷＥＮＨＵＡ回 边疆经济与文化２０１４年第６期 Ｔｈｅ Ｂｏｒｄｅｒ Ｅｃｏｎｏｍｙ Ａｎｄ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｎｏ．６．２０１４ 陶行知在致力于人民教育事业的过程中，自始 至终十分重视智育、德育，同时，也提倡提高体育 的基础地位。科学知识是“真知识”，陶行知鼓励 学生掌握科学知识和科学技能，更是亲自着手研究 和编写了新的教科书，教科书作为传播知识的重要 工具，也是智育的重要媒介。在对学生进行知识教 育的同时，还应该注重人格和品德的教育， “道德 是做人的根本，根本已坏，纵然你有一些学问和本 领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本 领愈大，就能为非作恶愈大。”在此基础上，陶行 知又要求学生应该“公德”和“私德”兼顾，这些 都是针对旧教育进行的全新创造。 ２．倡导生活教育理论 陶行知先生倡导开放型的、与生活实际紧密结 合的新型教育。这种新型教育是真正的教育，有助 也是生活教育理论的实用方。教、学、做三者 之间的关系应该是三位一体的，教的方法要根据学 的方法，学的方法要根据做的方法，事怎么做便怎 么学，怎么学就怎么做，教与学都以“做”为中 心。在陶行知的教学观念中， “做”才是教育的中 心，教和学是为了“做”，有了“做”就有了“教” 和“学”。只有这样，教育才能去除脱离生活、脱 离社会、脱离实际的弊端，真正把教学转移到培养 学生生活力、创造力的轨道上来，转移到培养创造 性人才上来。 ２．渗透启发式的教学方法 实施启发式教学是陶行知提倡的重要的教学方 法。陶行知认为，先生的责任不在教，不在教学， 而在教学生学。教学并非是简单的知识传授，更重 要的是调动学生学习的主动性和培养学生的学习能 于造就能思索、能建设的人才。具体表现在他创立 的“生活教育”理论上。“生活教育”理论，是陶 行知教育思想的精髓，是根据我国特殊的国情创建 起来的教育理论。它包含三个基本内容： “生活即 教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，其实质 是使教育与生活和社会实际紧密联系起来。 陶行知的新型教育主张生活即教育，社会即学 校，强调走向社会。这是一种开放式的大教育思 想。这种开放性表现为教育面向全体人民，整个社 会是生活的场所，也是教育的场所。学校的一切教 学活动应扩展到大自然和社会各方面，社会的各方 面和大自然也应引进学校和课堂。 ３．贯彻创造教育思想 陶行知是我国现代教育史上最早提倡创造教育 的教育家。 “敢探未发明之新理，即是创造精神； 敢人未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光 要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟 都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创 造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育 家，都是第一流的人物。”【４】陶行知在吸取中外 创造教育思想精髓的同时，结合我国社会的实际和 教育实践中的弊端，以科学的预见性和高度的创造 性，提出了“以生活为教育”的创造教育理论。 四、教育方法的开创性 １．提倡“教学做合一”法 “教学做合一”是对生活与教育关系的说明， 力。先生如果只“教”或只“教学”，单纯灌输知 识，这就把学生当作被动接纳的“容器”，是死的 教育方法。陶行知鼓励学生自治自决，自己解决问 题并承担解决问题的责任。素质教育历来主张教师 是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就要体 现出“导”这个特点来。教师应把解决问题的思路 告诉学生，让学生自己思考并实践，以求得最佳结 果，不应把现成的解决问题的方法直接传授给学 生，使学生根本不用思考。启发式教学为素质教育 的实施提供了思想和方法的保障。 ３．切实做到因材施教 每个学生的文化水平、道德修养、天赋才能和 各年龄阶段的心理水平各不相同，教师必须实行不 同的教学方法。教学内容的选择安排要根据学生的 实际接受能力来确定，同时重视兴趣在学习过程中 的重要作用。综上所述，因材施教是教学的基本方 法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正 实施素质教育，发展学生的个性。随着社会的多元 化发展，人们更注重自我的个性发展，因材施教是 现代社会教育培养人才的重要方式。 综上所述，陶行知的教育思想蕴含着丰富的思 想内涵，特别是在批判和纠正传统教育的弊端方 面，其教育思想的开创性、开拓性远非其他人所能 及。陶行知的教育思想宛如一颗璀璨的明珠，是我 国教育发展上宝贵的精神财富，其对当前我国进一 步深化教育改革、全面推行素质教育仍然具有 重要的借鉴意义。 参考文献： ［１］陶行知全集：第２卷［Ｍ］．长沙：湖南教育出版社，１９８５． ［２］陶行知全集：第９卷［Ｍ］．长沙：湖南教育出版社，１９８５． ［３】顾伟．陶行知教育思想研究［Ｍ］．南京：中国矿业大学出版社，２０１１。 ［４］陶行知．中国教育改造［Ｍ］．北京：东方出版社，１９９６． ［责任编辑：赵云长］ 回Ｂ／Ａ～ＪＩＡＮＧＪＩＮＧｄｌＹＵＷＥＮＨＵ＾
