传统文化经典阅读题解题方略

传统文化经典阅读题解题方略

作者：温继周

来源：《读与写·教师版》2018年第04期

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）04-0284-01

传统文化经典阅读题材料是以文言文形式呈现在学生面前的。要完成好这个考题，前提条件就是要能读懂文言文材料。读懂文言文材料，对文言文基础不好的学生来说，的确是个难题。由于众所周知的原因，对于大多数来自民办学校和普通高中的高三学生来说，读文言文无异于读“天书”。那么，有没有可能在不能完全读懂或完全读不懂“天书”的情况下，让基础不好的学生也能或多或少拿到一定的分数呢？答案是肯定的。人们常说“天机不可泄露”，笔者现结合自己的教学实践，泄露一些“天机”，寻求解答“天书”之道，为学生在高考战场上赢得胜利助一臂之力。

天机一：抓住材料中概括性句子或多次反复出现的词语。这类词句一般能体现材料核心内容。例如2014浙江卷传统文化经典阅读题第一则材料：

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——（《论语·季氏》） 问：材料主要体现孔子观。（1分）

[解析天机]此材料，就句间关系看，是总分关系，首句“益者三友，损者三友”具有概括作用，且“益”和“损”是反义词；材料中反复出现的词是“友”。由此可以得出答案“交友观”或“择友观”。

天机二：利用题干中的已知信息，忽略与题干无关的难点信息。例如2014浙江卷传统文化经典阅读题第二则材料：

子日：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”——（《论语·公冶长》） 问：孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分）

[解析天机]本考题有两问，第二问以正确解答第一问为前提。如果不看题干中的信息，学生极有可能不理解“微生高直”，看看题干就能发现“微生高”是人名，这样材料中的第一句就好理解了。材料中的“醯”，可以说绝大多数学生既不知读音，也不知意义，是个难点信息。但放弃这个难点信息并不影响材料解读和试题解答，因为孔子认为微生高不直的依据是“乞”这一行为，而不是“乞”的对象，换句话说，微生高“乞”醯（醋）还是“乞”别的什么，都不影响孔子对微生高的评价。

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天机三：利用题干与材料中的相同信息源（词语）。信息源相同，告诉学生题干和材料两者的陈述对象指向一致。例如2015浙江卷传统文化经典阅读题：

知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所俱，此其所以当大任而不动心也。（选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》）

问1：根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾”一句的注释。（2分）

问2：从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）

[解析天机]通过比较第一小题题干和材料，不难发现材料中有与题干相同的信息源“知言”、“善养”。善养什么呢？材料中的原句是“孟子为善养之以复其初也”，那这个“之”指代对象就应是答案所在。由本句的前两句不难看出，“之”指代对象是浩然之气。

天机四：保留关键实词和必要虚词，删除无义虚词。以上述2015浙江卷传统文化经典阅读题第二小题为例解读此天机妙用。

[解析天机]先运用天机三，比较第二小题题干和画线部分材料，不难发现相同信息源是“知言”和“养气”。“知言”和“养气”的功能是什么呢？我们只需要把“知言”和“养气”后面的无义虚词删除，就可以得到答案：“知言，明道义，于事无疑。养气，配道义，于事无慎。”

天机五：理思路找观点。分析近几年传统文化经典阅读题材料，不难发现这些材料从文体或表达方式上看都是议论性质的。虽说文言文和现代汉语在语言形式上有较大差异，但在行文思路上有共性，即观点——分析——小结（或者只有观点——分析，或者只有分析——小结），而且观点通常出现在文首或文尾，用“故”、“是故”、“是以”、“则”等词加以引导。掌握了这一“天机”，学生就较容易找到材料的思想观点。例如2016浙江卷传统文化经典阅读题： 《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者。是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。” 【注】①加用：更有用，更有价值。②德：通“得”。 问：根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）

[解析天机]如何快速找到墨子的“为政”思想？通读整个材料，我们可以发现此材料是议论性文字，其行文思路是先分析后小结。墨子的“为政”思想就是文尾“是故”引导的句子，即“用财不费”和“民德不劳”两个方面，学生用自己的话表述出来就是所要的答案了。退一步說，即

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使基础不好的学生不能用自己的话准确表达出墨子的思想，就是照抄原文这八个字，也不可能不给0分。

天机六：学点辩证分析。对于概括性试题，其答案具有唯一性，灵活运用上述五大“天机”就基本无忧。但是，对于具有开放性的评价类试题，要求学生能联系自我联系现实分析并解决实际问题，做到学以致用，古为今用，则需要教师传授学生一点思辩方法。例如浙江某地2016年高考模拟题：

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（选自《孟子·告子上》） 问：结合以上内容，评析儒家“性本善”思想的构建依据。（4分）

[解析天机]题干已概括出材料的思想内涵，即“性本善”，要求学生评析这一思想的构建依据。要完成这一道题，先要运用前述五大“天机”，找到儒家“性本善”思想的构建依据，即“人性之善也，犹水之就下也”，再评析这一构建依据的合理性。答案思路当是提出观点——作点分析——小结照应。

上述六大“天机”，应综合运用才能发挥最大效能。教学实践证明，不少学生的确能在不能完全读懂或完全读不懂“天书”的情况下，运用这些“天机”可以拿到可能丢失而不再丢失的分数。