木本水源的词语有：无源之水，无本之木，源源不断，源本。
木本水源的词语有：木本水源，源源不竭，无源之水，无本之末。2：拼音是、mù běn shuǐ yuán。3：繁体是、木本水源。4：简体是、木本水源。5：注音是、ㄇㄨˋㄅㄣˇㄕㄨㄟˇㄩㄢˊ。6：词性是、成语。
关于木本水源的造句
1、道光皇帝御赐的“木本水源”匾额。
2、唐建国)盘王始祖随身带，木本水源不可忘，尊先敬祖，是瑶族人民的传统美德。
3、在堂内的门洞上面刻有“孝思维则”、“木本水源”的字样，在落款处注有清代道光二十一年修建。
4、而那些众多的宗祠庙宇，真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵，犹如历史发展的碑记，迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。
5、“萃列祖于一堂木本水源追世泽，继大宗而分派左昭右穆绍前征。
关于木本水源的单词
the root of a matter
木本水源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
木本水源mùběn-shuǐyuán。(1)木的根本，水的渊源。引申为追根求源。木本水源[mùběnshuǐyuán]⒈木的根本，水的渊源。引申为追根求源。例孩儿生身二十年，尚不知木根水源，真不肖而又不孝矣。——《石点头》英atreehasitsroot,astreamhasitssource;rootofwoodandsourceofwater;基础解释：木本：树的根。源：水的源头。比喻事物的根源。多指血统关系。
二、引证解释
⒈后以“木本水源”比喻事物的根源。多指血统关系。引语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”明归有光《＜华亭蔡氏新谱＞序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，繫风俗、世道之隆污，所不可不重也，况孝子仁人木本水源之恩乎。”《石点头·郭挺之榜前认子》：“孩儿生身二十年，尚不知木本水源，真不肖而又不孝矣。”陈少白《兴中会革命史要》五：“我们几个会员，只得责斥几句，说他们不念木本水源。”网友释义：木本水源LOGO木本水源puresim，来源于pureness（纯净）和simple（单纯）两个英文词的组合。中文名称是一个成语，意指树木的根本和流水的源头，引申为寻根溯源的意思。万物初始的形态是单纯而简朴的，正如最高境界的美是自然而不事雕琢一样。所以，无论是生活观念，还是保养原则，木本水源都崇尚摈弃人为的繁琐，返回事物最初的简单状态。汉语大词典：树的根和水的源头。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”比喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世道之隆污，所不可不重也，况孝子仁人木本水源之恩乎。”《石点头·郭挺之榜前认子》：“孩儿生身二十年，尚不知木本水源，真不肖而又不孝矣。”陈少白《兴中会革命史要》五：“我们几个会员，只得责斥几句，说他们不念木本水源。”国语辞典：语本《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。」比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。木本水源[mùběnshuǐyuán]⒈语本比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。引《左传·昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。」《镜花缘·第十六回》：「今黑齿国又是君子国教化所感，以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。」成语解释木本水源辞典修订版：语本《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。」比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。《镜花缘．第十六回》：「今黑齿国又是君子国教化所感，以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。」成语词典版：修订本参考资料：语本左传˙昭公九年：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。镜花缘˙第十六回：今黑齿国又是君子国教化所感，以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。其他释义：木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。出处：《左传·昭公九年》:“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
关于木本水源的成语
源源不绝 端本澄源 源源不断 本本源源 木本水源 端本正源 无源之水，无本之木 源源本本 本末源流 水源木本
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