无字碑的词语有：没字碑，碑字，汉班碑。
无字碑的词语有：碑字，字字珠玉，遗爱碑。2：繁体是、無字碑。3：结构是、无(独体结构)字(上下结构)碑(左右结构)。4：注音是、ㄨˊㄗˋㄅㄟ。5：拼音是、wú zì bēi。
无字碑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
无字碑（乾陵无字碑）乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。综合释义：指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫？”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世詔书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”汉语大词典：(1).指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟绝何由奫？”明谢肇浙《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此说。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”(2).陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话录》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”其他释义：1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:'初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?'明谢肇淛《五杂俎．地部二》:'秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。'一说为汉武帝所立。2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》:'《刘宾客嘉话録》云:东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。'清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．没字碑》:'谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也;秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。'后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。4.对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。
二、引证解释
⒈指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。引宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫？”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世詔书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”⒉陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。⒊指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。引明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”⒋对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。引唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”
三、词语解释
1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。2.乾陵无字碑，为武则天所立。3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。4.对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。无字碑[wúzìbēi]⒈指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫？”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”一说为汉武帝所立。⒉陕西干县唐高宗李治、皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。⒊指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。⒋对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。
关于无字碑的诗词
《泰山无字碑》 《乾陵无字碑》 《题岱宗无字碑》
关于无字碑的造句
1、对基地组织来说，当本?拉登的遗骸缓缓沉入大洋深处，并在被遗弃的谎言筑成无字碑安息之时，它们末日也正加速的到来。
2、那些随死亡淡去的情仇恩怨是非功过，就如无字碑贴，唯有用空白去评说。刹那间一夜心事蹉跎，独留这夜未央天，琉璃火。天下归元
3、第二天早上，公园的管理人员发现了一具男尸，那个男人安详的躺在了那座坟墓上，静静的依着无字碑后的花坛。
4、柳树眼中射出的精芒刺破了面前的迷雾，一个黑色铭碑浮现于柳树面前，碑上无字，是一块无字碑，而在碑的顶部则摆放着一卷看似普通的画轴。
5、后来新建的七陵碑文按理应由他来写，可是，嘉靖帝迟迟不交卷，以致后来全部成了“无字碑”。
关于无字碑的成语
八字没见一撇 郭泰碑铭 八字打开 有口皆碑 背碑覆局 俗谚口碑 羊碑犹泣 里程碑 识知无字 碑沉汉水
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