待古的词语

待古的词语有：藏器待时，计日可待，百凡待举。

待古的词语有：百废待兴，百凡待举，计日可待。2：简体是、待古。3：注音是、ㄉㄞˋㄍㄨˇ。4：结构是、待(左右结构)古(上下结构)。5：繁体是、待古。6：拼音是、dài gǔ。

关于待古的成语

待价而沽  计日而待  待贾而沽  古色古香  计日可待  待时守分  待理不理  藏器待时  

待古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

待古dàigǔ综合释义：大多；总之。元杨梓《豫让吞炭》第三折：“谁恋你官二品，车駟马，待古有德行的富贵荣华。”元无名氏《蓝采和》第一折：“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。”特别；特意。元无名氏《大劫牢》第三折：“则这箇有仁心韩伯龙，比着我那宋公明不待古。”明贾仲名《萧淑兰》第三折：“谁想你睡梦里也将人冷侵，待古里掂折了玉簪，摔碎了瑶琴。”总之。元．杨梓《豫让吞炭．第三折》：「谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。」也作「大古」。特意。元．贯云石〈斗鹌鹑．国色天香套．天净沙〉曲：「更有闲言剩语，若将他辜负，待古里不信神佛。」也作「大古」。汉语大词典：(1).大多；总之。元杨梓《豫让吞炭》第三折：“谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。”元无名氏《蓝采和》第一折：“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。”(2).特别；特意。元无名氏《大劫牢》第三折：“则这个有仁心韩伯龙，比着我那宋公明不待古。”明贾仲名《萧淑兰》第三折：“谁想你睡梦里也将人冷侵，待古里掂折了玉簪，摔碎了瑶琴。”国语辞典：总之。元．杨梓《豫让吞炭．第三折》：「谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。」也作「大古」。待古[dàigǔ]⒈总之。元·杨梓也作「大古」。引《豫让吞炭·第三折》：「谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。」⒉特意。元·贯云石〈斗鹌鹑·国色天香套·天净沙〉曲：「更有闲言剩语，若将他辜负，待古里不信神佛。」也作「大古」。辞典修订版：总之。元．杨梓《豫让吞炭．第三折》：「谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。」也作「大古」。特意。元．贯云石〈斗鹌鹑．国色天香套．天净沙〉曲：「更有闲言剩语，若将他辜负，待古里不信神佛。」也作「大古」。

二、词语解释

1.大多;总之。2.特别;特意。待古[dàigǔ]⒈大多；总之。⒉特别；特意。基础解释：大多;总之。特别;特意。

三、引证解释

⒈大多；总之。引元杨梓《豫让吞炭》第三折：“谁恋你官二品，车駟马，待古有德行的富贵荣华。”元无名氏《蓝采和》第一折：“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。”⒉特别；特意。引元无名氏《大劫牢》第三折：“则这箇有仁心韩伯龙，比着我那宋公明不待古。”明贾仲名《萧淑兰》第三折：“谁想你睡梦里也将人冷侵，待古里掂折了玉簪，摔碎了瑶琴。”

关于待古的造句

1、不应在对待古巴采取胡萝卜的同时,对委内瑞拉采取大棒。  

2、我们应正确地对待古文化，颂古非今或厚今薄古都是不对的。(******/zj-95828/待古造句)  

3、我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。  

4、我们应正确地对待古文化，颂古非今或厚今薄古都是不对的。***https：//***/zj-95828/待古造句  

5、心事数茎白发，生涯一片青山。空山有雪相待，古道无人独还。王勃