倭人的词语解释是：我国古代对日本人的称呼。倭人[wōrén]⒈我国古代对日本人的称呼。
倭人的词语解释是：我国古代对日本人的称呼。倭人[wōrén]⒈我国古代对日本人的称呼。 简体是：倭人。 注音是：ㄨㄛㄖㄣˊ。 繁体是：倭人。 结构是：倭(左右结构)人(独体结构)。 拼音是：wō rén。
关于倭人的造句
1、于是带着倭人潜入江湖，趁着中原群雄在金家抢夺刀谱之际灭了金家，使得江湖各大门派说不清楚。
2、铭军力弱，义州屏蔽奉边，仅隔一江，又为前敌各军转运之所;倭人惯用抄截后路，分进合围之术，势亦可危。
3、大海，休得胡说，兄弟们的性命岂能视同儿戏，对付倭人，我们能不近身作战就不近身作战。
4、奈何，这祸斗屠杀的倭国人，它并不知道秦朗视倭国人为刍狗，秦朗虽然不屑于屠杀这些倭人，但他并不反对祸斗对他们进行屠杀。
5、众女儿虽不明其事，却也听得扼腕大怒，群雌粥粥，誓与倭人决一生死。
倭人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈我国古代对日本人的称呼。引《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百餘国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”
二、网络解释
倭人倭人，《论语》中认为倭乃九夷之一；汉代以来专指日本列岛的人，本无贬义，可能于元明时期开始带有贬义。综合释义：我国古代对日本人的称呼。《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百餘国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”倭人[wōrén]即今日本人也，昔称倭人。《汉书·地理志》：「乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。」；《三国志·魏书·东夷传》：「倭人在带方东南大海中。」。汉语大词典：我国古代对日本人的称呼。《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百馀国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”其他解释：即今日本人也，昔称倭人。《汉书·地理志》：「乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。」；《三国志·魏书·东夷传》：「倭人在带方东南大海中。」其他释义：1.我国古代对日本人的称呼。
关于倭人的词语
倭人 倭迟 倭瓜 倭螺 倭寇 东倭 倭人国 倭豚 倭堕髻 倭国
关于倭人的成语
春风风人，夏雨雨人 得饶人处且饶人 言人人殊 饱人不知饿人饥 金无足赤，人无完人 矢人惟恐不伤人 人山人海 人来人往 人人皆知 立人达人
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