藤纸造句

藤纸的造句有：所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。

藤纸的造句有：所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。 繁体是：藤紙。 简体是：藤纸。 注音是：ㄊㄥˊㄓˇ。 拼音是：téng zhǐ。 结构是：藤(上下结构)纸(左右结构)。

关于藤纸的词语

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关于藤纸的成语

洛阳纸贵  顺藤摸瓜  都中纸贵  挥毫落纸  片纸只字  攀葛附藤  攀藤揽葛  纸笔喉舌  攀藤附葛  藤萝摇曳  

藤纸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪、馀杭等地。引唐李肇《翰林志》：“凡赐与、徵召、宣索、处分曰詔，用白藤纸……凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸。”宋欧阳修《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗：“君闲可能为我作，莫辞自书藤纸滑。”宋梅尧臣《送杜君懿屯田通判宣州》诗：“日书藤纸争持去，长钩细画似珊瑚。”亦称“藤角纸”。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“范宁令属官说，‘土纸不可以作文书，皆令用藤角纸’。藤角纸即藤纸。”

二、网络解释

藤纸藤纸，中国古代劳动人民用藤皮造的纸，产于浙江剡溪、馀杭等地。唐李肇《翰林志》：“凡赐与、徵召、宣索、处分曰诏，用白藤纸……凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸。”宋欧阳修《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗：“君闲可能为我作，莫辞自书藤纸滑。”宋梅尧臣《送杜君懿屯田通判宣州》诗：“日书藤纸争持去，长钩细画似珊瑚。”亦称“藤角纸”。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“范宁令属官说，‘土纸不可以作文书，皆令用藤角纸’。藤角纸即藤纸。”综合释义：古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪、馀杭等地。唐李肇《翰林志》：“凡赐与、徵召、宣索、处分曰詔，用白藤纸……凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸。”宋欧阳修《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗：“君闲可能为我作，莫辞自书藤纸滑。”宋梅尧臣《送杜君懿屯田通判宣州》诗：“日书藤纸争持去，长钩细画似珊瑚。”亦称“藤角纸”。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“范宁令属官说，‘土纸不可以作文书，皆令用藤角纸’。藤角纸即藤纸。”藤纸[téngzhǐ]唐宋时，浙江一带多以古藤制纸，故称为「藤纸」。唐．李吉甫《元和郡县图志．卷二五．杭州．余杭》：「由拳山，晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸。」宋．梅尧臣〈得曾巩秀才所附滁州欧阳永叔书答意〉诗：「袖御藤纸书，题字远已认。」汉语大词典：古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪、馀杭等地。唐李肇《翰林志》：“凡赐与、徵召、宣索、处分曰诏，用白藤纸……凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸。”宋欧阳修《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗：“君闲可能为我作，莫辞自书藤纸滑。”宋梅尧臣《送杜君懿屯田通判宣州》诗：“日书藤纸争持去，长钩细画似珊瑚。”亦称“藤角纸”。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“范宁令属官说，‘土纸不可以作文书，皆令用藤角纸’。藤角纸即藤纸。”国语辞典：唐宋时，浙江一带多以古藤制纸，故称为「藤纸」。藤纸[téngzhǐ]⒈唐宋时，浙江一带多以古藤制纸，故称为「藤纸」。引唐·李吉甫《元和郡县图志·卷二五·杭州·余杭》：「由拳山，晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸。」宋·梅尧臣〈得曾巩秀才所附滁州欧阳永叔书答意〉诗：「袖御藤纸书，题字远已认。」辞典修订版：唐宋时，浙江一带多以古藤制纸，故称为「藤纸」。唐．李吉甫《元和郡县图志．卷二五．杭州．余杭》：「由拳山，晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸。」宋．梅尧臣〈得曾巩秀才所附滁州欧阳永叔书答意〉诗：「袖御藤纸书，题字远已认。」其他释义：1.古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪﹑馀杭等地。

三、词语解释

古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪﹑馀杭等地。藤纸[téngzhǐ]⒈古时用藤皮造的纸，产于浙江剡溪、馀杭等地。