剃发造句

剃发的造句有：首先木乃伊的头发全部剃掉了，娜芙提提剃发是为了王冠戴上更服贴。把群马关在马厩里，剃发刷毛，钉掌烙印，上套络头下使绊，还要划分等级饲以质量数量不同的马料。

剃发的造句有：把群马关在马厩里，剃发刷毛，钉掌烙印，上套络头下使绊，还要划分等级饲以质量数量不同的马料。首先木乃伊的头发全部剃掉了，娜芙提提剃发是为了王冠戴上更服贴。 结构是：剃(左右结构)发(独体结构)。 繁体是：剃發。 注音是：ㄊ一ˋㄈㄚˋ。 简体是：剃发。 拼音是：tì fà。

关于剃发的成语

从轻发落  发蒙振聩  百中百发  踔厉风发  云程发轫  发奋图强  赌誓发原  发人深思  大发谬论  飙发电举  

关于剃发的词语

发人深省  暴发户  不绝如发  踔厉骏发  发人深思  断发纹身  飙发电举  大发谬论  赌誓发原  发奋图强  

关于剃发的单词

tonsure  

关于剃发的诗词

《剃发》  《剃发·金刀闪冷光》  

剃发的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

剃发剃发，是汉语词汇，拼音是tìfà，释义为落发出家。综合释义：落发出家。《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，捨饰好，剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》：“崇吉夫妇异路，剃髮为沙门，改名僧达。”宋苏轼《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗班。”赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。”剃发[tìfà]明代以前，男女皆束发为髻。入清时，清本金之遗裔，沿金制，剃头辫发，乃下剃发之令。剃发[tìfà]佛家语。亦曰剃头。剃须发、着染衣，为佛弟子出家之相，所以破除憍慢，且别于外道之出家也，此为三世诸佛共同之仪式。《因果经·卷二》：「尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：『今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。』。」；《大智度论》：「剃头着染衣，持鉢乞食，此是破憍慢法。」；《毘尼母论》：「剃发法，但除头上毛及发，所以剃发者，为除憍慢自恃心故。」；《魏书·房崇吉传》：「剃发为沙门。」；《南史·刘之遴传》：「剃发披法服。」；《南史·徐孝克传》：「剃发为沙门，改名法整。」按，吾国僧人正式剃发出家者，始于三国时。《隋书·经籍志》：「魏黄初中，中国人始依佛戒，剃发为僧。」；南朝梁、释慧皎《高僧传·昙柯迦罗传》：「嘉平中来至洛阳，于时魏境虽有佛法，而道风讹替，亦有众僧未禀归戒正，以剪落殊俗耳。」可知此时僧人犹以剃发为殊俗，不肯遵从，后迦罗译定戒律。而吾国僧人形式，始为一变，而剃发为出家必备之条件，大约亦当始于此时矣。网友释义：剃发，是汉语词汇，拼音是tìfà，释义为落发出家。汉语大词典：(1).古代髡刑，剃去毛发。(2).落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七：“诸子犹有褐衣者，性好释氏，临终，遗命剃发著僧衣，棺中勿藏金玉，用荼毗火葬法，作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》：“年十三，即剃发受具足戒。”参见“剃发”。(3).理发。黄侃《蕲春语》：“案吾乡谓刀刃微伤，如剃发见血之类，曰打壮子。”古代髡刑，剃去毛发。明李时珍《本草纲目·人一·发髲》：“古者刑人剃发，妇人以之被髻，故谓之发髲。”国语辞典：修剪头发，如：「头发太长，该去剃发了。」剃发[tìfǎ]⒈修剪头发。例如：「头发太长，该去剃发了。」近剃头⒉落发出家。引宋·苏轼〈次韵道潜留别〉诗：「已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。」其他解释：1.明代以前，男女皆束发为髻。入清时，清本金之遗裔，沿金制，剃头辫发，乃下剃发之令。参见「辫发」条。其他释义：1.落发出家。

二、引证解释

⒈落发出家。引《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，捨饰好，剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》：“崇吉夫妇异路，剃髮为沙门，改名僧达。”宋苏轼《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗班。”赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。”

三、词语解释

落发出家。剃发[tìfà]⒈落发出家。

关于剃发的近义词

理发  剃头  剪发