三十六字母的词语有：父母国，父国，父母之邦，母母，三十年河东，三十年河西。
三十六字母的词语有：三十六策，三十六对，三十六峰。2：拼音是、sān shí liù zì mǔ。3：繁体是、三十六字母。4：简体是、三十六字母。
关于三十六字母的成语
十字路头 三十六策走为上计 三十六策，走是上计 字字珠玑 十字街头 三十六计，走为上计 三十六着，走为上着 三百六十行 十字打开 三十六行
三十六字母的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈ 宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。引：明焦竑《焦氏笔乘·三十六字母》：“司马温公作《切韵指掌图》，以三十六字母，三百八十四声，别为二十图，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和，傍求则名类隔，同归一母则名双声，同出一类则名叠韵，同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵，韵无字则点窠以足之，谓之寄声，韵闕则引邻以寓之，谓之寄韵。”⒈宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。引明焦竑《焦氏笔乘·三十六字母》：“司马温公作《切韵指掌图》，以三十六字母，三百八十四声，别为二十图，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和，傍求则名类隔，同归一母则名双声，同出一类则名叠韵，同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵，韵无字则点窠以足之，谓之寄声，韵闕则引邻以寓之，谓之寄韵。”综合释义：宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。明焦竑《焦氏笔乘·三十六字母》：“司马温公作《切韵指掌图》，以三十六字母，三百八十四声，别为二十图，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和，傍求则名类隔，同归一母则名双声，同出一类则名叠韵，同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵，韵无字则点窠以足之，谓之寄声，韵闕则引邻以寓之，谓之寄韵。”汉语大词典：宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。明焦竑《焦氏笔乘·三十六字母》：“司马温公作《切韵指掌图》，以三十六字母，三百八十四声，别为二十图，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和，傍求则名类隔，同归一母则名双声，同出一类则名叠韵，同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵，韵无字则点窠以足之，谓之寄声，韵阙则引邻以寓之，谓之寄韵。”国语辞典：⒈ 一套代表唐、宋间汉语声母系统的符号。是由唐末僧人守温所创的三十个字母演变而来。其组织观念参考印度梵语字母的排列。三十六种不同之声母，各以实字充之，如重唇音为帮滂并明，轻唇音为非敷奉微，舌头音为端透定泥，舌上音为知澈澄娘，齿头音为精清从心邪，正齿音为照穿床审禅，牙音为见溪群疑，喉音为影晓匣喻，半舌半齿音为来日。三十六字母[sānshíliùzìmǔ]⒈一套代表唐、宋间汉语声母系统的符号。是由唐末僧人守温所创的三十个字母演变而来。其组织观念参考印度梵语字母的排列。三十六种不同之声母，各以实字充之，如重唇音为帮滂并明，轻唇音为非敷奉微，舌头音为端透定泥，舌上音为知澈澄娘，齿头音为精清从心邪，正齿音为照穿床审禅，牙音为见溪群疑，喉音为影晓匣喻，半舌半齿音为来日。英语thirtysixinitialconsonantsofSongphonetictheory辞典修订版：一套代表唐、宋间汉语声母系统的符号。是由唐末僧人守温所创的三十个字母演变而来。其组织观念参考印度梵语字母的排列。三十六种不同之声母，各以实字充之，如重唇音为帮滂并明，轻唇音为非敷奉微，舌头音为端透定泥，舌上音为知澈澄娘，齿头音为精清从心邪，正齿音为照穿床审禅，牙音为见溪群疑，喉音为影晓匣喻，半舌半齿音为来日。其他释义：1.宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非﹑敷﹑奉﹑微﹑床﹑娘六母，合称'三十六字母'。
二、词语解释
⒈ 宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。三十六字母[sānshíliùzìmǔ]⒈宋代汉语语音三十六个声母的代表字，初由唐末守温定为三十个字母，宋代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。基础解释：宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。
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