建德的相关成语是：建瓴高屋、运筹建策、沙上建塔。
建德的拼音是：jiàn dé。注音是：ㄐ一ㄢˋㄉㄜˊ。结构是：建(半包围结构)德(左右结构)。
建德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看建德详细内容】
建德（浙江省杭州市下辖县级市）建德市，隶属于浙江省杭州市，位于浙江省西部，钱塘江上游，东与浦江县接壤，南与兰溪市和龙游县毗邻，西南与衢州市衢江区相交，西北与淳安县为邻，东北与桐庐县交界。
二、综合释义
谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。”汉班固《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻五帝之教不相復而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜预注：“立有德以为诸侯。”刚健之德。建，通“健”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。”清俞樾《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”见“建德国”。建德[建立德行或功业。#####《史记．卷七三．白起王翦传．太史公曰》：「当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本。」《文选．班固．两都赋序》：「道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。」确立的德行。《老子．第四一章》：「建德若偷，质真若渝。」北周武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。]建立德行或功业。《史记．卷七三．白起王翦传．太史公曰》：「当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本。」《文选．班固．两都赋序》：「道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。」确立的德行。《老子．第四一章》：「建德若偷，质真若渝。」北周武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。
三、汉语大词典
(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王剪列传论》：“当是时，剪为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至殁身。”汉班固《两都赋》序：“道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。”(2).指建立的功业。《史记·平准书》：“朕闻五帝之教不相复而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜预注：“立有德以为诸侯。”(4).刚健之德。建，通“健”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。”清俞樾《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”(5).见“建德国”。
四、国语辞典
建立德行或功业。
五、关于建德的词语
六、关于建德的造句
1、所以建德县名因孙韶封建德侯而来，取“建功立德”之义。
2、王世充困守孤城，弹尽粮绝，只得向窦建德求援，窦建德不是等闲之辈，当然明白唇亡齿寒的道理，他决定联合王世充共同对抗唐军。
3、但凌敬仍坚持已见，窦建德令人将他扶出去。
4、这些文物以瓷器为主，包括福建德化窑、磁灶窑、景德镇窑系及龙泉窑系的高质量精品，绝大多数文物完好无损。
5、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。
6、建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。