真君的解释是:1.主宰者。2.道家对神仙的尊称。真君[zhēnjūn]⒈谓主宰。⒉道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。⒊北魏拓跋焘(太武帝)于公元440-451年所用年号太平真君的省称。
真君的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看真君详细内容】
⒈谓主宰。引《庄子·齐物论》:“其递相为君臣乎?其有真君存焉。”宋苏轼《告五岳文》:“天为真君,帝为真宰。”⒉道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。引南朝梁陶弘景《真灵位业图》:“左卿仙侯真君许君。”宋徐铉《送德迈道人之豫章》诗:“楼中西岭真君宅,门外南州处士家。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“我向来封为王,有血食之奉,故威福得行;今号为真君,虽尊人以素食祭我,无血食之养,故无威福之灵。”⒊北魏拓跋焘(太武帝)于公元440-451年所用年号太平真君的省称。引唐刘知几《史通·断限》:“魏本出於杂种,窃亦自号真君。”
二、综合释义
主宰者。《庄子·齐物论》:“其递相为君臣乎?其有真君存焉。”宋苏轼《告五岳文》:“天为真君,帝为真宰。”道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。南朝梁陶弘景《真灵位业图》:“左卿仙侯真君许君。”宋徐铉《送德迈道人之豫章》诗:“楼中西岭真君宅,门外南州处士家。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“我向来封为王,有血食之奉,故威福得行;今号为真君,虽尊人以素食祭我,无血食之养,故无威福之灵。”北魏拓跋焘(太武帝)于公元440-451年所用年号太平真君的省称。唐刘知几《史通·断限》:“魏本出於杂种,窃亦自号真君。”
三、汉语大词典
(1).谓主宰。《庄子·齐物论》:“其递相为君臣乎?其有真君存焉。”宋苏轼《告五岳文》:“天为真君,帝为真宰。”(2).道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。南朝梁陶弘景《真灵位业图》:“左卿仙侯真君许君。”宋徐铉《送德迈道人之豫章》诗:“楼中西岭真君宅,门外南州处士家。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“我向来封为王,有血食之奉,故威福得行;今号为真君,虽尊人以素食祭我,无血食之养,故无威福之灵。”(3).北魏拓跋焘(太武帝)于公元440-451年所用年号太平真君的省称。唐刘知几《史通·断限》:“魏本出于杂种,窃亦自号真君。”
四、国语辞典
主宰者,如:「纯阳真君」、「三茅真君」。真君[zhēnjūn]⒈主宰者。引《庄子·齐物论》:「其递相为君臣乎,其有真君存焉。」宋·苏轼〈告五岳文〉:「天为真君,地为真宰,五岳者,三公之象也。」⒉道家对神仙的尊称。例如:「纯阳真君」、「三茅真君」。
五、关于真君的成语
六、关于真君的诗句
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